أزمة العقل العربي فى أقلام الانترنت

[محمد جاد الزغبي]

[align=justify][align=center]أزمة العقل العربي فى أقلام الانترنت[/align]
فى مطلع الثمانينات من القرن الماضي كانت هناك معركة سياسية ساخنة للغاية بمصر .. شغلت الرأى العام كله بشكل فادح ..
وكانت الطلقة الأولى فى الأزمة عندما تم اغتيال الرئيس السادات فى العرض العسكري فى ذكرى أكتوبر عام 1981فى إثر أحداث جسام عصفت بمصر بعد أن ضاق الرئيس الراحل السادات بمعارضيه وعجزه عن التواصل معهم فأصدر قراره باعتقال ما يزيد عن ألفي شخص منهم وزراء سابقون ومفكرون كبار وكتاب ورجال أحزاب ..
وانتهى الأمر بالنهاية المأساوية باغتيال الرئيس السادات على يد أحد صغار ضباط الجيش بمعاونة تنظيم الجهاد المتطرف
تلك السنوات التى أطلق عليها مفكرنا الكبير محمد حسنين هيكل إسم سنوات الغضب والتى شرح فى كتابه " خريف الغضب" أسباب ومقدمات تلك النهاية لتنفجر الزوبعة بعد صدور الكتاب بين الناصريين من جهة والساداتيين من جهة وبعض المثقفين الندرة ممن يمكن وصفهم بالمثقفين المستقلين وعلى رأسهم الدكتور فؤاد زكريا المفكر المعروف
ورد العشرات على هيكل سواء بالإختلاف أو الاتفاق حول وقائع كتابه خريف الغضب ومن بين تلك الردود كان كتاب فؤاد زكريا " كم عمر الغضب ـ هيكل وأزمة العقل العربي "
وفى هذا الكتاب تحدث فؤاد زكريا شارحا نقطة هامة وقع فيه المتناحرون حول كتاب هيكل ..
وهى أنهم جعلوا المقارنة تتم بين عبد الناصر والسادات باعتبارهما المرجعية فى حين أن المنطق يقول بمعرفة الحق أولا ثم تصحيح وتوصيف الأحداث بناء على موقعها من الحق المطلق .. ولذلك لم ينتقد فؤاد زكريا كتاب هيكل وما جاء من حقائق تاريخية ووقائع موثقة بل وجه مدفع الانتقاد لهيكل نفسه واستغرب منه الهجوم الكاسح على السادات وسياسته بالرغم من أن هيكل نفسه كان مخطط عملية مراكز القوى التى استقرت بالسادات فى حكم مصر .. كما أبدى فؤاد زكريا دهشته من مبرر هيكل فى ذلك عندما قال إن توجهات السادات لم تكن واضحة له سياسيا لأن هذا المبرر لا يقبل من سياسي عريق بحجم هيكل يعرف السادات معرفة تامة من أول أيام نظام يوليو بمصر
وكان الإنتقاد الثانى ـ وهو الأهم ـ من فؤاد زكريا لهيكل أن هذا الأخير رد على مهاجميه بسبب كتاب خريف الغضب بالقول أن الرؤساء ورجال الحكم لا يمكن الإحتجاج أمام مناقشة أعمالهم بأنهم صاروا فى رحاب الله أمواتا لأنهم شخصيات عامة تؤثر فى مسيرات أوطان .. وأبدى فؤاد زكريا تأييده المطلق لقول هيكل وهو قول صحيح .. لكن هيكل نفسه لم يعمل به عندما بدأت حدة الهجوم على عبد الناصر تتزايد عقب عام 1971 م فكتب هيكل يرد على ما كتب قائلا إن تلك الجسارة التى ظهرت أين كانت أيام عبد الناصر وأنه يستغرب الهجوم على عهده بتلك الضراوة لا سيما وأنه فى رحاب الله لا يملك ردا على الاتهام !
وأضاف فؤاد زكريا أن الأزمة ليست أزمة عبد الناصر والسادات ولكنها أزمة شاملة فى العقل العربي الذى رهن الحق بالرجال ولم يجعل الحق أولا ثم يعرف رجاله بعد ذلك واستغرب المفكر القدير أيضا أن يتورط المفكرون والأقلام الجادة فى اتخاذ المواقف بناء على انتماءات شخصية بالرغم من رسالتهم الكبري فى تربية الرأى العام
وتعد مقولة الدكتور فؤاد زكريا مدخلنا إلى قضية هذا المقال ..
وهى قضية أزمة المثقفين فى أقلام الانترنت .. وهى أزمة متنوعة الظواهر لكن مصدرها الحقيقي هو غياب المنطق والفكر وإيمان أقلام وإدرات المنتديات الثقافية بثوابت وضعوها مقياسا للتقدير وسعوا خلفها دون أن يكلف الواحد منهم نفسه دقيقة تأمل لمعرفة مدى منطقية تلك الثوابت وموضوع النقاش هنا يشمل المنتديات الثقافية الجادة بطبيعة الحال ..

وتلك الظواهر السلبية باختصار
[align=center]* عدد المشاركات كمقياس لأبرز وأنشط الأعضاء[/align]
وهذا الداء يعصف ببعض الإدارات كما يتحكم فى غالبية أعضاء ورواد المنتديات الثقافية ..
وبالنسبة للإدرات يتمثل هذا الداء فيما يلي
فى الصفحة الرئيسية بأغلب المنتديات الثقافية ستجد قائمة منسقة تحمل فى أولها عنوانا يفيد بأن هذه القائمة هى قائمة أنشط الأعضاء ومعيار قياس النشاط هنا مرهونا بعدد مشاركات كل عضو وهذا العدد هو الذى يحدد موقعه من القائمة ..
ويجدر بنا الإشارة إلى أن عدد المشاركات يختلف عن عدد الموضوعات التى شارك بها العضو فالمشاركات تحتسب الموضوعات إلى جوار التعليقات التى يكتبها العضو بموضوعات غيره بغض النظر عن مضمون تلك التعليقات
ولا يساهم عدد المشاركات فى احتلال صاحبه لمركز متميز فى قائمة الأعضاء الأكثر نشاطا فقط بل يلعب دورا رئيسيا فى اختياره للإدارة كمشرف أو إدارى أو منحه أوسمة التقدير وما إلى ذلك ..
وتتضاعف الكارثة إذا علمنا أن عدد المشاركات ذاته أصبح وسيلة للتقدير حيث تطرح بعض المنتديات فى جوائز مسابقاتها الثقافية جائزة تتمثل فى إضافة عدد معين من المشاركات إلى العدَاد الإليكترونى الخاص بالعضو وتلك المشاركات بالطبع ليست مشاركات فعلية بل إفتراضية لأنها ليست موجودة بل هى تدخل إدارى عن طريق لوحة التحكم يضيف أرقاما إلى أرقام وفقط !
مع أن هذا الأسلوب الإدارى الخاطئ يلقي بظلاله على التأثر الفادح للأعضاء بهذا الأسلوب مما ينتج عنه بطبيعة الحال لهاث الأعضاء وراء زيادة عدد المشاركات بأى وسيلة وأى شكل طمعا فى الحصول على التقدير والمرتبة العليا أو الإشادة التى تتمثل فى استحسان وجود آلاف المشاركات فى عداد العضو حتى لو كان مجموع الفائدة منها يساوى صفرا ..
وكارثة الكوارث من ناحية التشجيع الإدارى لتكثيف المشاركات كما لا كيفا يتمثل فى البرمجة المسبقة لبعض صفحات بعض المنتديات وموضوعاته التى تتضمن تحميل مادة علمية أو تاريخية أو أدبية حيث يتم حجب خاصية التحميل إلا عن المشاركين فى الموضوع تحت تبرير أن الذى قام بجلب تلك المادة يستحق منا الشكر حتى لو كان بالأسلوب الجبري ..
وبالطبع يكون الشكر بالأسلوب المعهود ألا وهو تكرار الكلمات المادحة الجوفاء أو الرد برموز وحروف غير مفهومة وما إلى ذلك من ترهات مما يثبت قطعيا أن مسألة الجدية فى تلك المنتديات واعلانها الدائم بأن هدفها هو فائدة المنتسبين والزوار لوجه الله هى أمر بعيد تماما عن المنطقية والموضوعية لأن هذا الأسلوب يثبت تماما أن الهدف هنا هو الشكر والتقدير بغض النظر عن أى عمق شعورى بالرغبة فى إفادة الآخرين والاستفادة
ومن ناحية الأعضاء ..
فمع الأسف الشديد تتحكم فى عقولهم الرغبة فى زيادة مشاركاتهم لا موضوعاتهم ومن هنا ظهرت للوجود كارثة " مشكور " التى تمثل سرطانا يزيد يوما بعد يوم ويملأ صفحات المنتديات بما يشغل الفراغ لكنه لا يشغل سنتيمترا واحدا فى مساحة العقل ..!
ناهيكم عن أن معيار النجاح عند هذه النوعية من الأعضاء لا يتمثل فى سماع التقييم أو النقد الموضوعى بل يتمثل فى رؤية الموضوع وقد امتلأت صفحاته وزادت من أثر تخمة التعليقات دونما إلقاء بال إلى محتوى تلك التعليقات ..
فالأهم بالنسبة لكاتب الموضوع هو أن يزداد عدد التعليقات وعدد الزيارات حتى لو كان بالموضوع منافذ للنقد السلبي أو أخطاء يجب تصحيحها .. بل يأتى البعض منكرا على أى ناقد إبرازه لنقاط النقد السلبي تحت زعم أن الموضوع حصد العديد من التعليقات والإستحسان وكأن النقد السلبي للموضوع المتميز لا يهدف إلى ترفيع الموضوع ذاته والوصول به لدرجة الكمال بل يهدف أساسا إلى هدم نبوغه !
ومع كل تلك المظاهر كان طبيعيا أن نرى ما هو أشد عجبا من أقلام المفروض أنها أقلام جادة وواعية ومثقفة حيث يلجأ غير واحد إلى إستجداء أصدقائه ومعارفه ومعاتبتهم على عدم الدخول لموضوعه الجديد أيا كان محتواه والإشادة والتعليق هناك ..
وهى ظاهرة يجدر بنا أن نتأملها .. فبغض النظر عن أى موضوع فى مجال معين قد لا يحوز اهتمام من لا يميل إلى هذا المجال فمن الأهمية بمكان أن نتساءل هنا هل يكون العضو أو الكاتب الذى يستجلب أصدقائه ومعارفه لهذا الغرض صادقا بالفعل فى طلب زيارة الموضوع ونقده بحيادية
المنطق يقول بلا القاطعة بالطبع ..
لأن الهدف هنا واضح وهو جنى المدح والتزلف على نحو يشبع حالة عدم الثقة الكاسحة التى تحكم نفوس هذه النوعية من المواهب وتتسبب فى ضياع موهبتها مع التفاتها للمدح ولى عنقها عن النقد والتنمية ..
والسؤال الذى يطرح نفسه بشدة على الادارات والأعضاء على حد سواء ممن تجذبهم هذه المظاهر السلوكية الشاذة ..
وهنا يجدر بنا أن نذكر أننا نتحدث عن المنتديات الثقافية الجادة والممتلئة بأقلام واعية وهادفة .. لأن غيرها لا يحوز أهميتنا وما كان ليؤثر فيهم النقد أو طلب الإعتدال
السؤال هو هل يمكن بشيئ من المنطق أن نتأمل قليلا نسل أنفسنا أيهما أنفع لمنتدى ثقافي جاد له رسالته .. عضو يشارك كل يوم بألف مشاركة فلا تجد فيما يشارك به أى قدر من المعلومات إلا بقدر السكر فى ثمرة الدوم .. جرام سكر فى أحشاء كيلو من الخشب !
أم العضو الذى يشارك مرة كل شهر وتأتى مشاركته أو موضوعه دراسة ثرية أو عملا ابداعيا نابغا أو موضوعا نقديا هادفا .. يرتفع بمستوى الأعمال بالمنتدى الى عنان السماء ؟!
وما دامت الاجابة منطقية فلماذا نتمسك بمظاهر بالية تعمق عكس الرغبة الحقيقية لأى ادارة جادة فنترك هؤلاء الذين تعد موضوعاتهم موزونة بميزان الماس ونلتفت بالاشادة الى من لا قيمة فكرية له أو لمشاركاته .. والأهم من ذلك لماذا لا نتخذ الإدارات واعية وهادفة سبل التشجيع والاشادة وتعريف وافهام الأعضاء بقيمة القلم الحقيقي .. عن طريق تسليط الضوء على أولئك الذين يشاركون قليلا ويمتعون كثيرا ..
لينتهج بقية الأعضاء هذا النهج فتصبح صفحات المنتدى بأكملها فى الموضوعات وفى التعليقات عبارة عن مجمع للحكمة والعلم والأدب والفكر وذلك بأساليب غاية فى البساطة ..
منها انهاء أسلوب قائمة النشطين بناء على عدد المشاركات وقصرها على عدد الموضوعات أو إلغائها ..
منع التعليقات التى تتخذ أسلوب مشكور منعا نهائيا والتنبيه على الأعضاء بعدم المشاركة فى موضوع إلا اذا كانت المشاركة تحمل استفسارا أو نقدا أو توضيحا أو إضافة وليس هذا صعبا بل بالعكس لا يوجد كاتب مهما كانت براعته يستطيع استيفاء سائر جوانب موضوع ما مهما حاول ذلك وفى الثقافة لا عمالقة ..
وإن كان لابد من فتح الطريق أمام الشكر أو المدح فليكن الشكر فى طيات الفائدة أو يأتى بتوضيح هدف الشكر فيذكر العضو أنه استفاد كذا وكذا ولذلك يشكر صاحب الموضوع
أما بالنسبة للأعضاء وأصحاب الأقلام فهؤلاء لهم من التوجيه قدر أعلى من الإدارات فيجب أن يعرف كل كاتب أو موهوب أن التقييم الحقيقي ليس مقصورا على عدد المشاركات بقدر ما هو مرهون بعاملين أساسيين ..
النقد والاجادة فى الأعمال الإبداعية .. والفائدة والنقاش فى الأعمال الفكرية ..
وهناك موضوعات تحوز عددا هائلا من الزيارات بينما يكون التعليق بها لا بتجاوز تعلقين أو أقل .. ومثلا هناك موضوع سياسي باحدى المنتديات بلغ عدد زواره ما يجاوز ألفي زائر وقارئ بينما التعليقات عليه صفر .. !
فهل يمكن القول بأنه موضوع قليلٌ فى قيمته وفائدته .. أم هو موضوع نابغ أدى ما عليه من الفائدة ويحمل شهادة إجادة لصاحبه تحفزه ليبذل اكثر وأكثر ..
وبالنسبة للكاتب الذى يريد أن يشارك بموضوع ما فيجب ألا تكون المشاركة مجرد إثبات للوجود دونما اكتساب صفة الخلود بمعنى أن تعليقك لو كان تعليقا موزونا وحاكما ومحكما من الممكن أن يسحب البساط من كاتب الموضوع ذاته ..
وعليه فعندما تأتى الرغبة بالمشاركة فيجب على المشارك قبل أن يضع يده على أزرار لوحة المفاتيح أن يضعها أولا على عقله فيسأل نفسه هل الموضوع الماثل أمامه يحوز ما يستجلب الإهتمام به وإذا كان كذلك فما هو مدى معلوماته عن هذا الموضوع وإلى أى مدى يحمل هذا الموضوع معلومة جديدة لا يعرفها المشارك والأهم من هذا ما الذى غفل عن ذكره كاتب الموضوع ومن الممكن أن يضيف المشارك إليه .. وعند الإجابة وبعد البحث يعود المشارك هنا للمشاركة ويطرح شكره كيف يشاء ومعه إضافة قيمة تضيف للمشارك قبل أن تضيف للموضوع الأصلي وصاحبه .. كما يُـكسب هذا الأسلوب احتراما وتقديرا من كافة الأقلام لهذا القلم الذى لا يطرح مشاركة إلا وكان فيها نفع وفائدة ..
والمثير فى الأمر ..
أن أسلوب الثقل فى المشاركات يمنح صاحبه الشهرة والمكانة التى يشتاق اليهما ويبذل المشاركات العديدة لأجل ذلك فلا ينالها .. لأن الجدية والفائدة عندما تحكم أى قلم .. يكون طبيعيا أن تفسح له بقية الأقلام مقعد الريادة بينها باعتراف الجميع ..
وعندما يكون للكاتب هذا الأسلوب فى طرح الموضوعات أو المشاركات .. يكون طبيعيا ساعتها أن يفخر بعدد موضوعاته أو مشاركاته ويحتفل ببلوغها الألف والألفين كيفما شاء لأن كل حرف سطره كان يحمل فى أعماقه معنى وفائدة وهدف ..
أما الذى يدفع موضوعاته ومشاركاته لتصبح كائنا محقونا بهرمونات تعجل بنموه على غير المسار الطبيعى فمثله كمثل الفواكه التى تحقن بهرمونات النمو فتجد التفاحة مثلا فى ضخامة ثمرة البطيخ لكن طعمها لا يختلف عن طعم الخيار ![/align]
وللحديث بقية مع بقية الظواهر السلبية ..

[سلمى رشيد]

أستاذي الكريم محمد
تحياتي الطيبة
لنفتح الباب على هذا الموضوع ونتحدث بصراحة مطلقة ،،وأتمنى أن يدلو من يرغب بدلوه في هذا الموضوع بشفافية وواقعية لعلنا نصل إلى رؤية واضحة ،،وإن كنت أرى أن الموضوع يكاد يكون صعبا نوعا ما لأن المنتديات بطريقة أو بأخرى مفتوحة للجميع باختلاف عقائدهم وأفكارهم وتوجهاتهم وبيئاتهم الإجتماعية .

لقد طرحت أخي محمد عدة نقاط وقد يحتاج البعضكما مثلي أنا وللأسف الشديد لا استطيع التركيز لفترة طويلة فأقوم بتقسيم الموضوع وأعود لأطالعه فيما بعد...
في البداية لنحدد نوع المنتديات التي سنتحدث عنها وجميعنا يعرف أن المنتديات لا تعد ولا تحصى ...فلنأخذ من المنتديات الجادة منها....ولنكن أكثر تحديدا ونتحدث عن أقلام...

ولنبدأ بمشاركة بقية الأعضاء بمواضيعهم...
اعتقد أن قضية مشاركة الغير تتطلب الموازنة ولا يضيرنا أبدا أن نشارك الغير خاصة في المواضيع المتميزة مع الإبتعاد عن قضية النفاق وقول كلمة مشكور في كل مناسبة....
وإنما لإثارة نقطة ما أو لسؤال أو لإثراء الموضوع.....

وأعتقد أن الهدف من مشاركة البعض في مواضيع الآخرين لا تخفى على أحد.....
ثم أن هناك وبصراحة من يقوم بالرد على المواضيع بأسلوب يقصد به الإساءة او الضرب على وتر حساس فيما يخص قناعات كاتب الموضوع ودونما إحترام لفكر وثقافة وإنتماء ذلك الكاتب وكأنما هكذا يجب أن تكون الأمور،، أما إذا حاول أحد ما موازنة الأمور والرد بموضوعية وبما تعلمناه من الدرس القرآني العظيم إذا كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فتصبح وقتها منافقا ومتلونا والله أعلم بما في القلوب.

ولي عودة لبقية النقاش.
جزيل الشكر للأستاذ محمد على هذا الطرح.

[سلمى رشيد]

الأستاذ الكريم محمد
تحياتي الطيبة
هذا الموضوع كررته مرة ثانية هنا في الحوار العام ،، ولذا سأقوم بحذف المكرر .
لك مني كل التحية والتقدير

[محمد جاد الزغبي]

أهلا بالأخت الفضلي سلمى رشيد
وبالغ الشكر والتقدير لتلك المشاركة الفعالة يا أختاه
وقد أثرت نقطة بالغة الحساسية ..
ألا وهى الاتهامات التى تلقي جزافا

وأعتقد أن الهدف من مشاركة البعض في مواضيع الآخرين لا تخفى على أحد.....
ثم أن هناك وبصراحة من يقوم بالرد على المواضيع بأسلوب يقصد به الإساءة او الضرب على وتر حساس فيما يخص قناعات كاتب الموضوع ودونما إحترام لفكر وثقافة وإنتماء ذلك الكاتب وكأنما هكذا يجب أن تكون الأمور،، أما إذا حاول أحد ما موازنة الأمور والرد بموضوعية وبما تعلمناه من الدرس القرآني العظيم إذا كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فتصبح وقتها منافقا ومتلونا والله أعلم بما في القلوب.

أحسنت وان كان هناك من الأمور ما يستحق فعلا أن يوصف بالنفاق أو هناك ما يستحق أن يوصف بالاعتداء على الثوابت
لكن الأغلب الأعم هو ما قررته أنت
وتلك مشكلة عويصة أنا عن نفسي وجدت الحل فى تجاهلها كما أوصانا وعلمنا الكبار
ولذا ..
ان كانت المشاركة مثلا خليطا من التهجم الشخصي على الكاتب مع اثارة بعض النقاط الفكرية
الواجب هنا أن نرد على الفكر بفكر مقابل
ونتجاهل تماما ما دون ذلك
هذا ان كنا حقا طلبة علم على نفس مستوى الذين علمونا

الأستاذ الكريم محمد
تحياتي الطيبة
هذا الموضوع كررته مرة ثانية هنا في الحوار العام ،، ولذا سأقوم بحذف المكرر .

أعتذر عن هذا كما أعتذر عنه حال تكراره
فللأسف الشديد شبكة النت عندى بها مشاكل كثيرة وأنتظر طويلا حتى يتم تنفيذ الأمر بالنشر
وبالتالى أضغط زر النشر عدة مرات
ويبدو أن الموضوع نشر مرتين لهذا السبب
خالص تقديري لمتابعتك الكريمة

[محمد جاد الزغبي]

[align=justify]
ثانيا
* اتخاذ المنتديات وسيلة للمراهقة ..
بالرغم من تأكيدى فى بداية الحديث أننى أتحدث عن المنتديات الثقافية الجادة .. إلا أن ذكر أمر ولوج المنتديات بأهداف أخرى خلاف الثقافة والمعارف كما هو مفترض هو أمر واقع مهما حاولنا تجاهله ..
ليس أمرا واقعا فحسب بل إنه يتخذ من الإنتشار طريقا حتى يرتفع إلى نسبة مفزعة بين أهل القلم والمواهب المبشرة مع الأسف الشديد ولعل من أساليب المراهقة ما رأيناه فى الجانب السابق الذى تحدثنا عنه ويمكننا تسميته بالمراهقة الفكرية ..
أما النوع الثانى فهو المراهقة الفعلية التى تجد لها موطنا فى بعض الأقلام على نحو يثير الدهشة من هؤلاء الذين يحيلون المنتديات الثقافية إلى نوادى اجتماعية ليس هنالك هدف منها إلا احتكاك الجنسين وإشباع غرائز طفولية ذهب أوانها ووقتها لا سيما لو وضعنا بأذهاننا أن الفئة العمرية التى تحكم تلك الفئة تتعدى الثلاثينات فى بعض الأحيان فى ظاهرة لا تفسير لها فى الواقع ..
ومن واقع تجارب حقيقية فى أروقة الادارة العليا لعدة منتديات جادة ولها ثقلها نجد العديد من تلك الظواهر التى تسبب المشكلات والخلافات الحادة بين الأعضاء والعضوات بسبب انتشار الأهواء من أطراف لم تجد لنفسها مكانا واقعيا فى لبنات الفكر والثقافة .. ولم تنظر للمنتديات على أنها احدى النوافذ بالغة الندرة التى احتكم اليها المثقفون فى قضيتهم مع اهمال مجتمعاتهم
من أمثلة تلك التصرفات ..
ما حدث فى كثير من المنتديات من شكاوى مستمرة للإدارة من عضوات نتيجة لمضايقات الرسائل الخاصة وكتابة الموضوعات العاطفية معنونة ومشار بها إلى شخصيات بعينها فى ذات المنتدى مما عاد بالسوء على المقصودين ..
والمقصودون بدورهم ليسوا كلهم ملائكة فى المعتاد إذا وضعنا بأذهاننا أن الشكوى لا تأتى عادة إلا بعد أن يكون المشكو بحقه قد قطع شوطا طويلا فى التعارف وتم تبادل الأحاديث والرسائل بما لا يليق .. والصمت من البداية من طرف الشاكى ينطبق عليه التحذير الشرعى " فيطمع الذى قلبه مرض "
ويضاف الى ذلك ما اكتشفته بعض الادارات من وجود تواطؤ غريب من نوعه بين الأعضاء وبعضهم البعض فيتبادلون المعرفات وكلمات المرور ويفصحون عن أسرار ادارية أو ما شابهها فى خيانة أمانة ترتكب بدم بارد .. إضافة إلى ما عاناه البعض من وجود شعراء وقصاصين أفذاذ فى مواهبهم يتنازلون وبطيب خاطر عن نتاج فكرهم لأصفيائهم فينشروه بأسماء هؤلاء .. ولسنا ندرى فى الواقع ما الهدف من تلك المراهقات .. وهل يستحق التزلف والمدح من أعضاء المنتدى مثل هذه الأفعال ؟!
والقول بالثقة أو حسن النية هنا لا محل له لأن أصحاب النفوس المريضة تتضح أغراضهم من البداية ولا حل أمام من أرادت أن تكفي نفسها شر هذا الأسلوب إلا الطوى كشحا على العلاقات الخلفية ووضع حدود وجدر يتم تطبيقها أيا كانت المحاذير إذا وضعنا بأذهاننا أن الهدف الرئيسي لارتياد المنديات يقتصر فقط على المعرفة والعلم لا قضاء الوقت والتسلية
و الإدارة العليا الجادة بأى منتدى أمام تلك الحوادث لا يكون أمامها إلا شطب الطرفين ولهم ألف عذر بهذا الأمر
مع الوضع فى الإعتبار أننا لسنا ضد التعارف الشخصي بين أطراف المنتديات وأعضائها بل بالعكس نشجعه لما فيه من رحمة وود لكن التحرى هنا واجب لا محيد عنه ولكل طرف حسب قناعاته أن يضع لنفسه المحاذير التى تقيه الشبهات وليس أضمن من أن توضع المعارف فى إطار العلانية وتنمو بسبيلها الطبيعى من خلال المنتدى وصفحاته أو حتى الرسائل المحكومة بطابع الفائدة دون سواه

وهناك أيضا نوع من الشكاوى أو المشكلات التى ترفع لهيئات الإدارة بالمنتديات وتتسم بالغرابة الشديدة
على نحو يدفع كثيرين من أصحاب الموهبة الإدارية إلى إتقاء تولى المناصب الادارية العليا لكيلا يقع رهنا لمصادمات فارغة من عقول حملت موهبة فذة لكنها حملت معها نفسا ضعيفة وأعنى بتلك التصرفات ما ينشأ على أيدى بعض الأعضاء ممن ينظرون للمنتديات الثقافية على أنها مجال للمنافسة والتضارب مما يتسبب فى خلق عداوات لا مبرر لها وتحزّب فريق أو فرق ضد فرق أخرى وكأن المنتديات الثقافية لم تكن للم شمل المثقفين وشباب المواهب ممن يفترض فيهم الإحساس بالمسئولية الملقاة على عاتقهم ويقدرون أن ما منحهم الله مسئولون عنه حتما ..
وتكمن الكارثة فى الإفتراء الحادث من بعض الأعضاء ضد بعضهم أو بين المشرفين وبعضهم والكيد لهم عند إدارة أى منتدى وغالبا ما تكون الإدارات خالية الفكر والخاطر من تصور وجود دسائس أو مؤمرات فى مجتمع ثقافي لا توجد به سبل المشاحنات من الأساس ..
لكن الواقع يقول بغير ذلك فهناك ممن يتم اختيارهم للإشراف ينظرون إليه كما لوأنه مكأفأة أو منحة أو منصب تنفيذى فى حكومة إدارية على النحو الذى يسبب المشاحنات والمنافسات السلبية المألوفة فى هذا اللون من الإدارة ..
لكن تصور وجوده بالمنتديات الثقافية هو الذى يحق لنا أن نستغربه لا سيما والعمل بتلك المنتديات يتم غالبا بدون أجر وابتغاء للإفادة والإستفادة ..
فتكون النتيجة الطبيعية خسارة تلك المنتديات للعديد من مجهودات أعضائها بغير سبب منطقي .. يضاف إلى ذلك أن بعض تلك المشكلات تخرج فى إطار من العلانية بعيدا عن المنتديات الإدارية المحجوبة مما يعطى نظرة سيئة لصورة المنتدى أمام الأقلام الجادة أو المحترفة التى قد توجد به مما يسبب بالتبعية رحيل هذه الأقلام تبعا لأسلوب أى قلم يحترم نفسه ..
وهنا تكون الإدارات أمام خيارين كلاهما مر .. إما تجاهل أى شكاوى شخصية أو شطب أطرافها جميعا
وهذه الأمثلة الواردة نستطيع القول بأنها أكثر الأمثلة انتشارا والتى تعانى منها المنتديات الثقافية على نحو يهدد رسالتها ويضيّق زاوية التفاعل الثقافي وهى بالفعل ضيقة والمفروض أن يحاول المثقفون زيادة رقعتها لا العمل على هدمها وهدم رسالتها
فقد كفر المثقفون بالمجتمعات التى أهملت كل صاحب قلم وكل صاحب فكر واستغرقت فى الاهتمام بالماديات حتى لم يجد المثقفون منفذا إلا التجمعات الثقافية المحدودة سواء كانت واقعية تتمثل فى النوادى الثقافية بنظمها المختلفة أو المنتديات المنتشرة على الشبكة العنكبوتية وتمثل نافذة لها ثقلها الذى يستهان به
فهل كتب على المثقفين الهجرة حتى عن أقل القليل من مواطن الثقافة .. أم أن الأمر لا زال فيه نبض من الأمل نحمل مشعله ونصبر عليه ؟! [/align]

وللحديث بقية