في مديح سيد الخلق محمَّد بن عبد الله

[يحيى سليمان]

[poem=font="traditional arabic,7,royalblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]


صُغْتُ القصيدةَ صفوةً وفراقِدَا= وخَجِلتُ أنْ أصِفَ المهيبَ مُحَمَّدَا
بانَتْ سعادُ أمِ الزَّمانُ تبسمٌ =لا بَلْ مِنَ الذِّكرَى* افتتحت ُ قصائدَا
إنِّي لأحْسَبُهمْ على خيرٍ وقدْ=قالوا المديحَ تَبتُّلا وتفرُّدَا
مابالُ مَنْ لا يستقيمُ أمامَهم=عودًا ولم يزنِِ الكلامَ شواهِدَا
شتانِ بينَ معلمٍ وقصيدةٍ=أيرتلُ الشَّيطانُ أسفارَ الهُـدَى
ولقدْ جَرعْتُ من الكلامِ كواكبًا= ما كنتُ أعرفُ أنَّها كانتْ سُدَى
كلُّ الذي قدْ قلتُهُ عبثٌ وأشْ=هدُ أنَّني ما قلتُهُ مُتَعَمِّدَا...
يَئِسَتْ لواعِجُ مهجةٍ وتيبَّستْ= صلواتُها وكأنَّهُ خوفُ الردَى
واللهُ يشهدُ أنَّني أهواكَ مُذْ= أبقاكَ ربُّكَ فى العناءِ مُسَهَدَا
صَقْْلا على صَقْلٍ يحبُّكَ سيدِي =ولبطنِ مكةَ قَدْ دَعَاك مُجَدَدَا
فاشهدْ على نصِّي فإنِّي مُغرَمٌ= هابَ المدائِحَ في رُبَاكَ وأنشدَا:
يا سيدي ،،، قد حلتَ بين تمردِّي=والحقَّ إذ تطأُ الظنونُ الأمردَا
سودُ الصحائف ِ لم تذَرْ حقًا لنَا= ومخافةُ التأويلِِ زادتْني رَدَى
يمَّمتُ وجْهي شطرَ من سَمكَ السَما= ياربِ هَبْ لي مِنْ لدُنكَ قصائِدَا
أنْسى بها الأحزانَ لا أُرْثي بِهَا= وأشدُّ أزْرًا واهِنًا ومُشَرَّدَا
عزمُ العروبةِ كلُّهُ الموتَى فها:= لبيك ياوطني فأنتَ المفتدَى
اللهُ كَمْ عَرَجَتْ بِمَكةَ رِحْلَتي= لمَّا رأيتُ الودقَ يذعنُ والندَى
اللهُ كمْ أخذَ الكتابُ معيَّتِي= مِنِّي فكنتُ مُتيمًا ومُغَرِّدَا
اللهُ كَمْ سقطَ َالرجا=لُ المنهكونَ وكانَ عَبْدُكَ سيـِّدَا
يا أيُّها العلمُ المنادَى وحدَه= دونَ الخلائقِ كلِّها كي يَشْهَدَا
يا العارفُ الوطنُ الكبيرُ ويا رسو=لَ اللهِ يا القلبُ المنيرُ و يالهُدَى
بِكَ يا ابنَ عبدِ الله أبصرُ شاعرًا =في الجنِّة الخضراءِ حيا منشدا
مِنْ نور وجْهِكَ في رؤاه وما رأى =مِنْ حُسنها إلا النبيَّ وقَدْ بدَا
واللهِ لا طمعَ الجنانِ رفعتُهُ =هُوَ شوقُ رؤياكَ المعطَّرُ بالمدَى
"مولاى صلِّ دائٍما أبد على"= خيرِ البريةِ إذ نقولُ محمَّدا
من بلَّغ الحقَّ الصريحَ وما نأى=إنْ ضاقَ صدرًا بالجهالةِ والعِدَا
من قلتَ فيهِ وقُلْ لَهُمْ فِي غيِّهمْ =قولا فأنتَ -الحقُّ- أبلغُ من هَدَى
سأظَّل أنشدُ من مُحيَّاه السَنَا = ماخفتُ يومًا أنَّ أجفَّ وأنفدَا
أو قلْ لإنْ كانَ المدادُ هو المدَى = لاستنطقَ الأحبابُ مِنَكَ الأجوَدَا
ما همَّني الشِّعرُ الفقيرُ ولا الورَى=إنْ همَّنِي إلا الحقيقةُ موردًا
يا صاحبيَّ أرى دياجٍ أقبلتْ= وغدا الزمانُ مُدلِسًا أو حاقدًا
ومشى بفتنتهِ الجياعُ لقوتِنا =زُمَرا عِيانًا قاصدينَ الموقِدَا
لن يطفئُوك ولو يَقُومُ النَائِمُو=نَ لسَبِّ خيرِ الخَلقِ كذَّبتُ الردَى
واخترتُ نورَ الحقِّ لمَّا جاءنِي = لوكانَ قرنُ الشَّمْسِِ ماءًا أوردا*


[/poem]
[align=left]
.
.
.
.
.
.
.
.
[/align]

يحيى أحمد سليمان
4\11\2008
مِصر

[هشام الشربيني]

أخي الكريم الأستاذ يحي
في معرض مديح سيدنا لا يملك المرءُ إلا أن ينسحبَ بكل ما أوتيَ من نقد ويضعَ قلبَه مسترخيا ومشاهدا ومستمتعا , غاضا الطرف عن كل ما يشوب العملَ , ويؤرّقُ تمامَه ..
لكن وبعد الانتهاء يعود النقد متسيدا لا لشيء إلا لحب جارف لسيد الخلق محمدٍ , ومن ثم رغبةٍ في تمام استواء العمل واكتمال جماله ..

أخي / أحييك تحية محب لكَ ولقلبكَ النقي ..
وأشكر فيك ما أحدثته من استنفار للصلاة والسلام على حبيبنا وتاج أرؤسنا وخير خلق ربنا محمدِ بن عبدِ الله . وما أعظم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثوابًا إذا تقبل الله !

بدأتَ القصيدة :
صُغْتُ القصيدةَ صفـوةً وفراقِـدًا

والتنوين هنا غريب حقا , فما الحكمة من إضافة الفتحة الثانية هنا
وحرف الروي في كل القصيدة فتحة واحدة ؟!!



"مولاى صلِّ دائٍمـا أبـد علـى"
خيـرِ البريـةِ مصطفـاكَ مُحمَّـدًا

هنا كسرٌ في ( صل ) حيث سيضطر القارئ إلى إضافة ياء المخاطبة المؤنثة إلى فعل الأمر ولا تنس أنك
تدعو الله رب العالمين ..
كما أن ( محمد ) هنا بدلٌ مجرور .. والفتحة هنا ليست مطلقا من قبيل الضرورة الشعرية ..


واللهُ يشهـدُ أنَّنـي أهـواكَ مُـذْ

( أهواك ) تقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
يا أخي ما ذكر الهوى في موضع إلا مجرما .

وختاما لك ألف تحية ..
وقصيدتك فيها أبياتٌ يحفظها القلبُ .

[يحيى سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

أخي الكريم الأستاذ يحي
في معرض مديح سيدنا لا يملك المرءُ إلا أن ينسحبَ بكل ما أوتيَ من نقد ويضعَ قلبَه مسترخيا ومشاهدا ومستمتعا , غاضا الطرف عن كل ما يشوب العملَ , ويؤرّقُ تمامَه ..
لكن وبعد الانتهاء يعود النقد متسيدا لا لشيء إلا لحب جارف لسيد الخلق محمدٍ , ومن ثم رغبةٍ في تمام استواء العمل واكتمال جماله ..

أخي / أحييك تحية محب لكَ ولقلبكَ النقي ..
وأشكر فيك ما أحدثته من استنفار للصلاة والسلام على حبيبنا وتاج أرؤسنا وخير خلق ربنا محمدِ بن عبدِ الله . وما أعظم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثوابًا إذا تقبل الله !

بدأتَ القصيدة :
صُغْتُ القصيدةَ صفـوةً وفراقِـدًا

والتنوين هنا غريب حقا , فما الحكمة من إضافة الفتحة الثانية هنا
وحرف الروي في كل القصيدة فتحة واحدة ؟!!



"مولاى صلِّ دائٍمـا أبـد علـى"
خيـرِ البريـةِ مصطفـاكَ مُحمَّـدًا

هنا كسرٌ في ( صل ) حيث سيضطر القارئ إلى إضافة ياء المخاطبة المؤنثة إلى فعل الأمر ولا تنس أنك
تدعو الله رب العالمين ..
كما أن ( محمد ) هنا بدلٌ مجرور .. والفتحة هنا ليست مطلقا من قبيل الضرورة الشعرية ..


واللهُ يشهـدُ أنَّنـي أهـواكَ مُـذْ

( أهواك ) تقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
يا أخي ما ذكر الهوى في موضع إلا مجرما .

وختاما لك ألف تحية ..
وقصيدتك فيها أبياتٌ يحفظها القلبُ .

النقدَ النقدَ
وهل يتحرك الإبداع إلا بالنقد
حضورك أسعدني جدا وبالطبع أعود له تفصيلا
ولكن عدني أن تعدل لي النص عندما أصحح أخطاءه
بورك هذا الحضور أيها الصديق الجميل
بالفعل سعيد
وأتمنى من كل ناقد أن يزيدني مما أعطاه ربه من لغة
هي كل ما نحب

[إنانا الأمير]

عليه الصلاة وأزكى السلام

بارك الله بك استاذ يحيى ، صدقا عرجت بنا في سماء الرّوح

[مهند صالح]

جزاك الله عن رسوله الكريم وعن المؤمنين كل خير
أفضت فأجدت
وأجاد بعدك الأستاذ هشام في ملحوظاته القيمة
فلكما جزيل الشكر والثناء

[يحيى سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

أخي الكريم الأستاذ يحي
في معرض مديح سيدنا لا يملك المرءُ إلا أن ينسحبَ بكل ما أوتيَ من نقد ويضعَ قلبَه مسترخيا ومشاهدا ومستمتعا , غاضا الطرف عن كل ما يشوب العملَ , ويؤرّقُ تمامَه ..
لكن وبعد الانتهاء يعود النقد متسيدا لا لشيء إلا لحب جارف لسيد الخلق محمدٍ , ومن ثم رغبةٍ في تمام استواء العمل واكتمال جماله ..

أخي / أحييك تحية محب لكَ ولقلبكَ النقي ..
وأشكر فيك ما أحدثته من استنفار للصلاة والسلام على حبيبنا وتاج أرؤسنا وخير خلق ربنا محمدِ بن عبدِ الله . وما أعظم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثوابًا إذا تقبل الله !

بدأتَ القصيدة :
صُغْتُ القصيدةَ صفـوةً وفراقِـدًا

والتنوين هنا غريب حقا , فما الحكمة من إضافة الفتحة الثانية هنا
وحرف الروي في كل القصيدة فتحة واحدة ؟!!



"مولاى صلِّ دائٍمـا أبـد علـى"
خيـرِ البريـةِ مصطفـاكَ مُحمَّـدًا

هنا كسرٌ في ( صل ) حيث سيضطر القارئ إلى إضافة ياء المخاطبة المؤنثة إلى فعل الأمر ولا تنس أنك
تدعو الله رب العالمين ..
كما أن ( محمد ) هنا بدلٌ مجرور .. والفتحة هنا ليست مطلقا من قبيل الضرورة الشعرية ..


واللهُ يشهـدُ أنَّنـي أهـواكَ مُـذْ

( أهواك ) تقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
يا أخي ما ذكر الهوى في موضع إلا مجرما .

وختاما لك ألف تحية ..
وقصيدتك فيها أبياتٌ يحفظها القلبُ .

هذا ردي الثاني على مشاركتك القيمة يا صديق

إذن نأتي للتفصيل
صُغْتُ القصيدةَ صفـوةً وفراقِـدًا
معك كل الحق ولكني واقع في الأصل في سناد التأسيس أما هذه فكيبورد وربي
خيـرِ البريـةِ مصطفـاكَ مُحمَّـدًا

عدلتها لتكون منصوبة وأنت على الصواب بالطبع

"مولاى صلِّ دائٍمـا أبـد علـى"

هي من بردة البوصيري ولم أفعل شيئا غير أن حولت البسيط للكامل وهذا هو الأصل

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

إذن هي مقتبسة وهي صحيحة عروضيا
عليك أفضل الصلاة والسلام ياسيدي يارسول الله


واللهُ يشهـدُ أنَّنـي أهـواكَ مُـذ

الهوى
ربنا لا تجعلنا ممن يتبعون أهواءهم ولكني والله أحسها صادقة كما تحسها يا صديق
وفي النهاية حرصك على العمل بالفعل بالفعل أسعدني وأتمنى تواصلك في كل أعمالي فهكذا يكون التواصل
دمت بهذا الخير
ولك الشكر كما يليق بحضورك وهو غني
وجعله الله في ميزان حسناتك

[يحيى سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنانا الأمير

عليه الصلاة وأزكى السلام

بارك الله بك استاذ يحيى ، صدقا عرجت بنا في سماء الرّوح

عليه أفضل الصلاة والسلام

شرفني حضورك وأتمنى أكتب فيه حبيبنا محمد كل يوم والله
وأتمنى أن أظل عند حسن ظنكم شاعرتنا الجميلة