مُبارَك

[د.إيهاب فؤاد]

وانا للمرة الثانية أشكر تضامنك أستاذ حسن النوبى

[داليا فاروق]

اسمحولي يا دكاترة
هي وجهات نظر ولكل الحق في التعبير عما يجول بداخله
أما التعبير عنها فهو يعنينا نحن المتلقون


بغض النظر عن موضوع الهتاف للحاكم
الذي بدا يتلاشى مع تلاشي الرموز الشعبية
والقادة الحقيقيون
او عن إذا كان هذا هتافا للحاكم ام شعور بالامتنان له لأي سبب من الأسباب
شخصية كانت او عامة
تاريخية كانت او معاصرة

فهي مناظرة ممتعة
واحنا المستفيدين
واسمحوا لي انضم لصفوف المستمتعين

تحياتي للدكتورة حورية البدري
وللدكتور ايهاب فؤاد كل الاحترام والتقدير

[د. حورية البدري]

وتحية لك العزيزة داليا فاروق

تحية لكلمات طيبة

وعندما تكون الكلمات هي الرابط والصِلة ؛ فإننا ننتقيها

نمنحها لمن نحبهم شِعراً أو نثراً

وعندما أجدني باحِثة عن القيمة الإنسانية

باحِثة عن طُهْر القلب ونقاء الناس ؛

أتجوَّل شِعراً بين الوجوه

لا يعنيني الرؤساء والحُكَّام بقدر ما أبحث عن نور يُشرِق في وجه أو إسم ما

أي نور بين ظلام اللادين واللاقيمة

عند ذلك نجد من يجتاحنا
هنا أو هناك

قد تكون له أسبابه ودوافعه

لكنه بالتأكيد لا يرى ما نراه من نور

هو ينظر باتجاه مُختلِف

ويلوي أعناقنا عنوة لما يريد

لا رحمة لاختلاف كريم عند بعض الكلمات

والكلمات كثيرة كثيرة

فدُمت بخير وحضور طيِّب

تحياتي

[وفاء أمين]

[COLOR="DarkOrchid"][/COLOR
جميله ووطنيه وصادقة الإنتماء لبلدك أستاذه/ حوريه البدري
الشاعره/وفاء أمين عضو أتحاد كتاب مصر

[أشرف الشافعى]

الاخوة الأفاضل
اعتذر عن اقتحامى مناقشاتكم واود ان اتداخل معكم
بداية :- انا لست مع او ضد
لا مع المدح ولا مع الذم
لا مع د. حورية ولا مع الاخوة الذين اختلفوا معها
لكننى أود أن اعود بكم لما جمعنا هنا
( الإبداع )
والإبداع ياسادة من وجهة نظرى المتواضعة فى أحد تعريفاته هو خلق الشىء على غير مثال سابق وفى تعريف آخر
هو إنتاج واقع موازى للواقع المعاش وغيرها من التعريفات التى لا تعترف ابدا بنقل الواقع كما هو
حتى أن فن التصوير الذى يعتمد على نقل الواقع فى الحقيقة ينقل هذا الواقع بشكل مختلف وبرؤية لا يراها الإنسان العادى من زوايا هى بالتأكيد خافية على الملموس البصرى للبشر
وللدكتورة حورية ...
انا اعرف ان لكى قناعة فيما تكتبين ولنا أن نختلف معكى دون أن نصدر أرءنا وقناعاتنا لبعضنا البعض .. لكن إستفزاز المشاعر الجمعية فى النصوص الادبية هى فى الحقيقة تستحق الوقوف امامها ...
وفى خضم هذا الغليان وهذا الحراك المجتمعى والبشرى أيضا ضد سياسة السلطة المصرية وعلى رأسها رئيس الجمهورية ... يكون غريب للغاية أن نتلقى هذا النص منكى بل وقد يصل للإستفزاز
لا لشىء إلا لأن النص مع تحفظى طبعا على مستواه الإبداعى منفصل تمام عن الواقع والمجتمع والعقل والوجدان الجمعى ، كما ان قصائد مدح الحكام وقصائد المناسبات قد اثبت التاريخ انها افشل انواع القصائد وان اعتقد ان أسوأ واردأ انواع القصائد هى تلك التى كتبت للحكام والملوك والخلفاء ولا يبقى منها للاسف اى أثر اودلالة أدبية او إنسانية .
وللاخوة الذين اختلفوا مع د. حورية ...
إسمحوا لى أن اتحفظ على ماجاء بالرد بل اننى أرى وهذا على مسئوليتى ان ماكتب كرد هو ليس إبداع بالمرة .... وليس كل كلام رافض او يطعن او يشتم أو ( وعذرا ) يردح ...
يعتبر إبداعا .. مطلقا ... وشعراء الرفض فى تاريخنا المعاصر هم اشعر شعراء اجيالهم والاجيال التى تلتهم
ولنا فى امل دنقل وفؤاد قاعود كمثالين عبرة
آسف للمداخلة لكنى اجد إنفصالا مخيفا عن ما هية الإبداع
وارى ان مثل هذه التجارب سواء كانت فعل او رد فعل ... لا يبقى منها بعد تركها سوى رماد ...
اشكركم لسعة صدركم ....
مع خالص تحياتى

[د. حورية البدري]

كُلْ إسْم جديد بيبدَأ
لُه نهايَه
إسمي .. إسمَكْ
إسْم كُل ملوكْ بلادنا
..
كُل إسم لُه إضاءاتُه
لُه عَتاماتُه وأخطاء وارْدَه منُّه ..
والإضاءه تختلف
رَغمْ إن الحَق بَيِّنْ
بَسْ فيه ناسْ يِحْسبوها
وان عارِضْت أو اختلَفت ف يوم معاهُمْ ؛
رَبِّي يِجْعَل أَمْرِنا - بين المَخالِبْ - أَمْر هَيِّنْ !
..
عارفه / بين الشوك طَريقي
والإضاءَه هِيَّ بَسْ ف سِكِّتي زادي وصَديقي
لَمَّا اشوفها ..
والتَصَبُّر ع الإساءَه
جُزء مِنْ نبْض الإضاءَه

واللي يِتْصَبَّر ؛
إله الكون يكون حواليه رَحيم
واللي مادِدْ فرعْ شوك في سِكِّتُه ؛
قادِرْ المَوْلَى يقول لُه بقُدْرِتُه : كُنْ
يِصبَحْ هَشيمْ
قادِرْ المَوْلَى يِحَوِّلْ شوك طَريقنا
مِنْ إدين الشوك ؛ هَشيم ...