المسابقة الرمضانية الأولى... الحلقة (30)

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاءت هذه الآية في معرض الحديث عن الانفاق في سبيل الله تعالى
سورة الحديد
الآيه رقم 11
الجزاء كان : جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها
الحائط هنا هو بستان "
استاذ نايف
ارجو ان تكون الاجابة كما حددتم
جزاكم الله خيرا وبوركت جهودكم

يا أخت كفا الإجابة ليست كاملة
اكتبي الآية كاملة ....

ثم السؤال الاختياري الهام.... كيف تصفين هذا السخاء من أم الدحداح وأبو الدحداح ليكون قدوة للمسلمين في هذا الشهر الكريم....؟!

[كفا الخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

يا أخت كفا الإجابة ليست كاملة
اكتبي الآية كاملة ....

ثم السؤال الاختياري الهام.... كيف تصفين هذا السخاء من أم الدحداح وأبو الدحداح ليكون قدوة للمسلمين في هذا الشهر الكريم....؟!

الآية هي "
بسم الله الرحمن الرحيم:
" من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجرٌ كريم"
وذكر جزاء المتصدقين في الآيه 12 "يوم ترى المؤمنين والمؤمنات نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم، بشراكم اليوم جناتٍ تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم"
صدق الله العظيم
أما سؤالك الاختياري
فأم الدحداح وأبو الدحداح آمنوا بربهم وصدقوا وعده فهانت عليهم دنياهم وحائطهم " ارض مزروعة بها 600نخله فيها معاشهم و رزقهم ورزق ابنائهم ولم يكن هوان اللامبالي بل لانهم رأوا أن ما عند
الله خير وأبقى
ولو رجع ابو الدحداح وام الدحداح الى عصرنا هذا لكان مجتمعا اسلاميا في ابهى صوره التي ارادها هذا لدين
الغني اخو الفقير يقاسمه اللقمة والبسمه
الانفاق في سبيل الله والذي يتمثل في الزكاة والصدقة هو علاج لكثير من الامراض الاجتماعية التي افرزها البون الشاسع بين افراد المجتمع الواحد

[د. صفاء رفعت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروة سيف

السلام عليكم

إجابة السؤال الثانى :

الآيات من سورة الحج من آية رقم 71 إلى آية رقم 74

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ، وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ، مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ "


صدق الله العظيم

بارك الله فيك يا مروة ,

و زادك نوراً و فضلاً ,

لكن الإجابة ناقصة ,

لا زالت هناك آيات أخرى ,

فهل من مكمل لها ؟

أم نكملها ...؟؟؟

[د. صفاء رفعت]

"صبار شكور"

يقرن الله تعالى بين الشكر و الصبر و يصف بها فريقا من عباده بصيغة صبار شكور ,
و في الآيات التي وردت في ذلك لطيفة بديعة ,

اذكر الآيات التي ورد فيها قول الله تعالى

" صبار شكور "

و تدبر معنا قليلا في لطائف الدلالة فيها ,

بارك الله فيكم

[نجلاء حمد]

لا أحد يجيب على هذا السؤال أنا التي سوف إيجيبه إذا شاء الله

شكراً لكم على هذه المسابقة الأكثر من رائعة

دكتورة صفاء أنتظري أجابتي

وكل عام وأنت بخير

[نجلاء حمد]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
"عجباً لأمر المؤمن
إن أمره كله خير وليس ذالك إلا للمؤمن
إن أصباته سراء شكر
فكان خيراً له
وإن أصابته ضراء صبر
فكان خير له"



صدق رسولنا وحبيبنا عليه أفضل الصلوات والتسليم

ومعنى "كل صبار شكور"
أي كل مؤمن لأن اليمان نصفان نصف شكر ونصف صبر

وقد وردت هذه الفاصلة القرآنية في كتاب الله
أربع مرات في أربع سور مكية

أولاً :
في سورة إبراهيم
في قوله تعالى
"ولقد أرسلنا موسى بئايتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في لأيات

" لكل صبار شكور"


ثانياً :
في سورة سبأ
في قوله تعالى
" فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق إن في ذالك لايات لكل
"صبار شكور"


ثالثاً:
في سورة الشورى في قوله تعالى
"إن يشأ يسكن الريح فيطللن رواكد على ظهره غن في ذالك لآيات لكل


" صبار شكور"

رابعاً :
سورة لقمان
في قوله تعالى
" ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من أياته إن في ذالك لآيات لكل

"صابر شكور"

اللهم أجعلنا من الصابرين على المصائب الشاكرين على النعم

آمين يارب العالمين


دكتورة صفاء هل أستحق الفوز

وشكراً لك على هذا السؤال الرائع والمفيد

[مروة سيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. صفاء رفعت

بارك الله فيك يا مروة ,

و زادك نوراً و فضلاً ,

لكن الإجابة ناقصة ,

لا زالت هناك آيات أخرى ,

فهل من مكمل لها ؟

أم نكملها ...؟؟؟

حسنا
الاجابة كاملة :
وردت هذه الآية فى ثلاثة مواضع بالقرآن الكريم :

أولا : سورة الحج ( الآية رقم 74) سورة مدنية وبعضها مكى وعدد آياتها 78

بسم الله الرحمن الرحيم
"مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ " صدق الله العظيم

ثانيا: سورة الأنعام ( الآية رقم 91) سورة مكية وعدد آياتها 165

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ" صدق الله العظيم

ثالثا: سورة الزمر (الآية رقم 67) ( سورة مكية وعدد آياتها 75)

بسم الله الرحمن الرحيم
"وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) " صدق الله العظيم

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

الآية هي "
بسم الله الرحمن الرحيم:
" من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجرٌ كريم"
وذكر جزاء المتصدقين في الآيه 12 "يوم ترى المؤمنين والمؤمنات نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم، بشراكم اليوم جناتٍ تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم"
صدق الله العظيم
أما سؤالك الاختياري
فأم الدحداح وأبو الدحداح آمنوا بربهم وصدقوا وعده فهانت عليهم دنياهم وحائطهم " ارض مزروعة بها 600نخله فيها معاشهم و رزقهم ورزق ابنائهم ولم يكن هوان اللامبالي بل لانهم رأوا أن ما عند
الله خير وأبقى
ولو رجع ابو الدحداح وام الدحداح الى عصرنا هذا لكان مجتمعا اسلاميا في ابهى صوره التي ارادها هذا لدين
الغني اخو الفقير يقاسمه اللقمة والبسمه
الانفاق في سبيل الله والذي يتمثل في الزكاة والصدقة هو علاج لكثير من الامراض الاجتماعية التي افرزها البون الشاسع بين افراد المجتمع الواحد

بارك الله فيك يا أخت كفا تمت الإجابة أتم الله عليك الخير وجعلك من أهله...ولكن لايفوتنا الوقوف عند هذه الآية التي جعل الله فيها الجزاء للمتصدقين ...

(يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

نورهم يسعى بين أيديهم ... ما شاء الله ما شاء ... والله إنها لصورة تستوقف المسلم ...
قال عبد الله بن مسعود في هذه الآية (يستعى نورهم بين أيديهم) ... على قدر أعمالهم يمرون على الصراط ... منهم من نوره كالجبل وومنهم من نوره كالنخلة....وذكر قتادة... ذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم... من المؤمنين من يضيء نوره من المدينة إلى عدن.....
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: كيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك؟ فقال: أعرفهم .. محجلون من أثر الوضوء ولا يكون لأحد من الأمم غيرهم... وأعرفهم يُؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم سيماهم في وجوههم، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم...

وأخيرا إخوتي وأخواتي بمثل أبي الدحداح وأم الدحداح من المنفقين والباذلين لله والمؤثرين على أنفسهم قامت أمة وعلى عواتقهم قامت حياة ووجهة نظر وطريقة عيش ... بأنفاس أمثالهم عمر الإسلام أربعة عشر قرنا والمؤامرات والتحديات تحيط به من كل جانب حتى انتهى وجود المسلمين في العالم بزوال آخر دولة مثلت المسلمين وهي الدولة العثمانية وسليلها الرضي المرضي محمد الفاتح الذي فتح القسطنطينية وتحققت بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم على يديه ...

[نايف ذوابه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

أخي سليم بارك الله فيك وفي محاولتك الموفقة
لكن السؤال الأخير نريد ما قاله عمر في غير هذه المناسبة ..
وهي عندما صادف رهطا من المسلمين يتمنون فلما بلغهم تهيبوه وتوقفوا عن الكلام فقال لهم تمنوا وأنا أتمنى معكم، فتمنى بعضهم أن يصوم الدهر أبدا وبعضهم تمنى أن يقوم الليل أبدا وبعضهم تمنى أن يرزقه الله المال لينفقه في سبيل الله ... وانتهوا فقالوا لأمير المؤمنين: يا أمير المؤمنين تمنينا ولقد جاء دورك فتمنّ معنا ...

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو الرجل الذي يعرف قيمة الرجال وِأهيمتهم في حياة الأمم ولا سيما أمثال صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
أتمنى ملء هذا البيت رجالا كأبي عبيدة عامر بن الجراح فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن لكل أمة أميناً وأمين هذه الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح ... وحذيفة بن اليمان... وصهيب بن سنان فإن صهيبا ....


فماذا قال عن هذا الصحابي عمر بن الخطاب ... وللعلم صهيب بن سنان ليس روميا بل هو عربي صريح النسب وإنما لحق به هذا اللقب لأن الروم أسروه....

أخي سليم

قال عمر بن الخطاب في هذا المقام
فإن صهيبا لو لم يخف الله لم يعصه .... وأظن هناك تتمة في أثر وهذه عبادة الأحرار وهذا مقام عظيم لأن صهيبا يعبد الله ويدين له بالعبودية لأنه أهل لذاك ولا يقبل لنفسه أن يعصي الله عز وجل ...

على كل حال لجنة المسابقة د. صفاء ود. إيهاب أرجو أن يحتسبوا لك الإجابة كاملة في عدد النقاط ...

[نايف ذوابه]

-رحم الله أبا بكر لقد كان أعلم مني بالرجال ...
على مثل أبي سليمان فلتبك بالبواكي...
كان لا ينام ولا ينيم,,,


من قائل العبارتين الأولى والثانية؟
من هو القائد المقصود في العبارات الثلاث ....
ما لقبه في الإسلام وما كنيته؟
شارك في فتح دمشق ... أي العبارات السابقة تتعلق بفتح دمشق؟ ومتى كان هذا الفتح؟

[د.سامر سكيك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف ذوابه

-رحم الله أبا بكر لقد كان أعلم مني بالرجال ...
على مثل أبي سليمان فلتبك بالبواكي...
كان لا ينام ولا ينيم,,,


من قائل العبارتين الأولى والثانية؟
من هو القائد المقصود في العبارات الثلاث ....
ما لقبه في الإسلام وما كنيته؟
شارك في فتح دمشق ... أي العبارات السابقة تتعلق بفتح دمشق؟ ومتى كان هذا الفتح؟

الحبيب نايف..
ألف إشادة على هذا العمل المبارك..
سأحاول الإجابة على أسئلتك المتشابكة

قائل الأولى هو عمر بن الخطاب..وقالها في خالد بن الوليد سيف الله المسلول..

قائل الثانية هو الرسول صلى الله عليه وسلم..

القائد هو جعفر بن أبي طالب وكان يلقب بذي الجناحين أو الطيار..

العبارة الثالثة "كان لا ينام ولا ينيم" تتعلق بفتح دمشق وقد قيلت أيضا في خالد بن الوليد..وكان الفتح في السنة الرابعة عشرة للهجرة..


دمت متدفق العطاء يا أبا عيد الله..

[سليم إسحق]

السلام عليكم
قائل العبارتين (الاولى والثانية) هو ثاني الخلفاء الراشدين والملقب بالفاروق "عمر بن الخطاب " _رضي الله عنه_ في حق "خالد بن الوليد" سيف الله المسلول,فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم):"اللهم إنه سيف من سيوفك، فأنت تنصره".
واما العبارة الثالثة فالقائد المقصود هو القائد الباسل الشجاع "خالد بن الوليد"...السيف الذي سُل على الكافرين.