لا أكفر المسلمين ................. إلى أخي نايف ذوابة,ردا على إتهامي بتكفير المسلمين

[ياسين الكزباري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إخوتي الأفاضل , أخواتي الفضليات ,

أرجو أن تجدكم كلماتي هذه بخير في دينكم و دنياكم............


اما بعد ,


فلقد صدمت حقا بعد أن قرأت رد الأخ الفاضل نايف ذوابة على ردود كتبتها في موضوع" علي بن أبي طالب رضي الله عنه" , و الذي صدمني و أحزنني -أخي نايف- هو قولك بأني أحرض على المسلمين و أكفرهم , حيث قلتَ معقبا على حوار دار بيني و بين الأخت فاطمة و الأخ يوسف :

وإنه ليؤسفني أن ينفث كل هذا الحقد في المنتدى الإسلامي والتحريض على المسلمين والبحث عن مثالب الآخر وتكفير الناس بالظنة ...


يا أستاذ ياسين الكزباري .. تؤسفني هذه الأنفاس الطائفية في كتاباتك .. وهذا التحريض على المسلمين .. وتكفيرهم ... !!

و الحقيقة أني ما كفرت مسلما قط , و لم أقل أبدا أن الشيعة كفار ,

و كل ما فعلت أني سردت وقائع مؤلمة يتطقع لها القلب لا يمكن إنكارها و أبديت رؤيتي لقضايا سياسية فكرية و عقدية ,
و لكنه أمر مؤسف أن يعتبر سرد الواقع و الحقائق تحريضا و تكفيرا و طائفية , أمر مؤسف ان تصادر حرية الرأي و تعتبر نفثا للحقد و تحريضا على المسلمين , بينما التضليل و إنكار الحقائق و تجاهل المآسي التي يحياها المسلمون و تزوير التاريخ و محو معالمه تعتبر تنورا و حداثة فكرية رائعة تستحق أن يصفق لها بإسم "الوحدة "و غيرها من أحلام اليقظة التي ميعت الإسلام و مسخت تقاسيمه و جعلت من بعض مثقفيه كمن قال فيهم الله سبحانه و تعالى :قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا *الذين ضل سعيهم فى الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا.


كنت أود أن أعقب و أبرئ نفسي من التهمة الخطيرة في نفس الموضوع , لكنه أغلق , فقررت أن أكتب موضوعا منفصلا , لأؤكد للجميع أني لا أكفر أحدا من المسلمين أبدا أبدا , و أقسم على هذا ,
لا تتصور أخي نايف كم آلمني إتهامك لي بأني اكفر المسلمين , ألم تشعر أخي بخطورة ما قلته في حقي , الم تعلم أن من كفر مسلما فقد كفر ؟
سامحك الله ... سامحك الله

يا اخي نايف -و جميع الإخوة الأفاضل في هذا المنتدى الراقي- , بالنسبة لمسألة تكفير الشيعة أو غيرهم , فالأمر ليس باليسير , فأن نحكم على شخص ما بالكفر أمر أعظم من أن تتحمله الجبال , بل هناك قواعد لا يجب أن نخرج عنها , أهمها بالنسبة لي هي أنه لا يجوز تكفير عامة مذهب ما إلا ببينة , و لا يجوز تكفير شخص بعينه إلا ببينة , و البينة إخوتي إما تقرير فعلي أو قولي صادر عن المراد النظر في إيمانه .

و انا شخصيا أقول أن الشيعة عموما مسلمون "إلا" من آمن بمعتقدات مخرجة من الإسلام , كمن يؤمن بتحريف القرآن -كالعلامة نوري الطبرسي- , أو من يكفر أحد الصحابة كالمرجع مجتبى الشيرازي أو الشيخ ياسر الحبيب الذي يكفر عائشة رضوان الله عليها او غيرهم- ,

و أعلم أن البعض سينتفض و يرتفع و ينخفض و يصيح :"ما دليلك على كفر الشيرازي أو ياسر الحبيب ؟ أيها الطائفي" لذلك أقول لمن يستغرب أن البينة عندي و هي تسجيلات مرئية واضحة لهؤلاء , يصرحون فيها بكفر أبي بكر و عمر و عائشة و كفر السنة و الوهابيين و و , بل يقول ياسر الحبيب في تسجيل عندي أنه يجب هدم مساجد السنة في العراق و يجب حرقها !!!!!
فلا حول و لا قوة إلا بالله


اما ما قلته أخي نايف في الردود التي إستهجنتها و إستنكرتها و الذي أظن أنك إستنبطت منه اني أكفر المسلمين فهو هذا:

و الحقيقة أن العقلاء موقنون ان النصر و المجد لن ياتي إلا على أيدي المؤمنين الموحدين , لا على أيدي من يعتقدون أن المنقذ -أقصد مهدي الشيعة- لن يأتي إلا إن ظهر الفساد و القتل في الأرض

فإن فهمت أخي من هذين السطرين أني أكفر المسلمين فهذا أمر عجيب , و واضح أني ما كفرت مسلما فيهما و كل ما هنالك أني صرحت بفكرة أومن بها إيمان راسخا , و من لم يتفق معي فعليه أن يناقش القكرة و يبدي عدم إتفاقه معي , لا أن يقول أني أكفر المسلمين ........ الله المستعان.


نعم , لم أقل أبدا أن الشيعة كفار , و لكن أقول أن كثير منهم مشركون , و هذه حقيقة لا يماري فيها إلا مبطل منكر لواقع واضح وضوح شمس الظهيرة .

و عندما أقول أنهم مشركون فإني أقصد الشرك بمفهومه السني , الذي يعتبر أن السجود لغير الله و التوسل و الإستغاثة بغير الله و دعاء غير الله "شرك اكبر"

و الكل يعلم ان الشيعة في غالبهم يؤمنون بأن من حقوق الأئمة على المؤمنين أن يتوسلوا إليهم عند الشدائد و الكرب ,و ليلة الجمعة الماضية قرأت كتاب "الفكر الإسلامي" لكاتبه "محمد تقي المدرسي" و في فصل الإمامة قال -ما معناه حرفيا و بكل أمانة-أن من حقوق الإمام على المؤمنين أن يضرعوا له عند الشدائد و يتوسلوا إليه عند المصائب .
و هذا الكتاب طبع سنة 1978 , فلا يقولن أحد أن عقيدة التوسل بالأئمة عقيدة بائدة تخلى عليها المقتدمون من الشيعة .
و هذا في إعتقادنا نحن السنة , شرك , فلماذا إذن يطعن في المرء إن أبدى إعتقاده في قضية يرى أنها مهمة جدا ؟
الا يمكن توفير بعض حرية الرأي للذين نختلف معهم ؟
هل لا بد أن يعتبر كل إبداء رأي في عقيدة هذا او ذاك تحريضا و تكفيرا ؟


كنت اود أن أضع لكم إخوتي ادلة قاطعة تثبت ما قلته حول الشيرازي و الحبيب و مسألة الشرك عند أصدقائنا الشيعة , لكني خشيت أن يعتبره بعض إخواننا الحريصين على الوحدة تحريضا و تكفيرا آخرين .-و لمن أرادها فليخبرني- .




أخوكم في الله

ياسين الكزباري

[نايف ذوابه]

يا أستاذ ياسين الكزباري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ليس من حقك أن تضع موضوعا بهذه الطريقة .. هذا نوع من التشهير ... وكان يجب على أي إداري من مشرفين وهيئة متابعة أو مدير منتديات أن يحذفه ...

يبدو أنك أصبحت تسرح وتمرح في منتدياتنا وتحرض على المذهبية وتنفث في كير الفتنة دون حسيب أو رقيب ...

سنتخذ الإجراء المناسب والمنصف بحقق ...

كلما هدأت الأمور أشعلتها وأنا على الرغم من متابعتي لتفاصيل الأوضاع في المنطقة ولبنان خاصة لكن لم أسمع بكل ما ذكرت من أعمال زعمتها بخصوص الإساءة للسنة وإن كان لا يسعدنا أن يساء لمسلم سنيا كان أم شيعيا ...

ليس كل ما يقرأ ينقل وليس كل ما يسمع يقال ومصلحة المسلمين العليا هي وأد الفتنة الطائفية والتفرغ للكفار الحقيقيين الذين يغزون بلادنا لا التشكيك في حزب الله والبحث عن مثالب حزب الله ...
حسبي الله ونعم الوكيل ....

[د.عبدالرحمن أقرع]

السلام عليكم ورحمة الله....
الأخوة الأحبة...جزاهم الله خيراً..
أرجو أن تتسع الصدور قليلا...
لم أرَ فيما قاله الأخ ياسين الكزباري تحريضا طائفيا بقدر ما هو بث لما يعتبر حقيقة من وجهة نظره هو دون أن يمس ثوابتا في الدين ، فهو لم يدعُ لا لقتل ولا لتدمير ولا لهدم ، ولم يجتث أعلام أمةٍ من جذورهم كما يفعل البعض في هذا المنتدى ، وفي منتديات أخرى من أقلام.
أنا من وجهة نظري الشخصية- بعيدا عن الإدارة- أؤيد الأخ ياسين فيما كتبه وأورده من حقائق لأني مطلع على تسجيلات مشابهة ، بل ما هو أشد وطأً منها على أهل السنة.
ومع ذلك ألوم الأخ ياسين على (شخصنة الحوار ) مع الأخ الفاضل نايف ذوابة ، وكان حريا بهِ أن يراسله عبر الخاص مبينا وجهة نظره ومنافحاً عنها.
تحياتي للجميع.. داعيا الله بالهدى لنا جميعا

[سلمى رشيد]

السلام عليكم ورحمة الله
أن نناقش قضية ما ونختلف عليها شيء ،،وأن يقوم أي عضو بتوجيه كلام مباشر لعضو آخر واتهامه بما يحلو له وخاصة في موضوع يمس الدين والعقيدة أمر مرفوض تماما.

الكلام في باطنه الكثير وقد آليت على نفسي منذ الموقف السابق بيني وبين الأخ ياسين أن لا أدخل في نقاش معه ولكن أذكره فقط أنه طلب مني أن استغفر الله وكأني أرتكبت خطيئة وأستغفر الله الاف المرات فأنا لست معصومة عن الخطأ.....والآن تقول للأستاذ نايف أن من كفر مسلما فقد كفر.

وكما قال الأستاذ نايف ليس كل ما يقرأ ينقل وإلا أشعلنا هذا المنتدى خلافات وفتن.

أصلح الله حالنا وحال هذه الأمة.

[إبراهيم العبّادي]

وما هي الحاجة إلى كتابة موضوع جديد يا أخي ياسين ؟!
وكأن القنوات الفضائية أخذت تتحدث عن طائفية ياسين الكزباري وأردت أنت أن تنفي التهمة . ياسيدي المسألة انتهت وكان يكفي لتصفية النفوس رسالة خاصة إلى الفاضل الأستاذ نايف ذوابة .
لا أخفيك أني - رغم تأييدي لوجهة نظرك في الغالب - كنت متضايقا من مستوى لغتك ، ومن حدة خطابك . وربما هذا الذي جعل الأستاذ نايف يحتد عليك ويتخذ موقفا كان - في نظري - غير متوازن .
وليسمح لي هنا أستاذي نايف ، فالمفترض أن يكون موقفك في تلك الحالة متوازنا بين الأطراف حتى لا يظهر وكأن الخطأ كان خطأ من رد على الأخطاء وليس من أثارها بدءاً .
الأخت فاطمة أتت تعترض على عبارات وردت في سياق ، انفلتت في سورة الغضب ولم تتحدث بكلمة اعتراضية عن الذي أورده ذلك الياسري من احتقار للصحابة ، لذا خرج موقفها وكأنه مؤيد للياسري مما حدا بياسين أن يرد عليها بقدر من الحدة . فإذا أتت الإدارة واتخذت طرفا شعر الأعضاء بالغبن وبعدم التوازن .
أرجو أن يتسع صدرك أستاذي الفاضل لوجهة نظري ..
والتحايا للجميع هنا .

[نايف ذوابه]

الإخوة الكرام

الأخت الكريمة سلمى

شكرا لمداخلاتكم ,, وأنتظر توقيع إدارة أقلام هنا الأستاذ سامر و الأستاذ عيسى عدوي وبقية أعضاء هيئة المتابعة لنتخذ موقفا يجتث النفس الطائفي من منتدياتنا وكما هو متفق عليه في اتفاقية التسجيل ولاحترام أقلاميينا أعضاء وإدارة من التشهير والتعدي عليهم وأرجو ألا يجد المروجون للفرقة والفتنة المذهبية من يتعاطف معهم بأي صورة من الصور ..
ولي عودة للتعقيب بإذن الله

[عيسى عدوي]

أخي أبا عبدالله ...انت لا تحتاج إلى توقيعنا ....فنحن ضد الطائفية والعنصرية بجميع اشكالها ...ولا نرضى ان يكون في أقلام إلا من يحترم الآخر الإنسان فما بالك بالآخر المسلم ..الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ...ولا نحجر على رأي مادام مشفوعا بالدليل ...مشروحا بطريقة علمية مهذبة ..تقارع الحجة بالحجة ...ولا تهاجم شخص المحاور ...بل تصب في نقاش الفكرة المطروحة ...
فنحن لا نكفر أحدا من المسلمين ولا نسمح بتكفير احد هنا في أقلام ...لنذا ارجو من الجميع إحترام قوانين التسجيل في أقلام ومنها وأهمها . إحترام ألآخر ...وعدم إثارة النعرات الطائفية والعرقية والقبلية ..ومقارعة الحجة بالحجة بكل أدب وإحترام ...محاولين قدر الإمكان تجنيب منتديات أقلام أي مواضيع خلافية لا تغني ولا تسمن جوع ...أكل عليها الدهر وشرب ...ولن نصل فيها إلى نتيجة ...ولها من المنتديات المتخصصة بها الكثير ....فلنشدد ولنركز كما قال أخي أبي عبدالله على ما يجمعنا وهو كثير ولنبتعد عما يفرقنا ...
بارك الله فيكم جميعا ....

[سليم إسحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عدوي

أخي أبا عبدالله ...انت لا تحتاج إلى توقيعنا ....فنحن ضد الطائفية والعنصرية بجميع اشكالها ...ولا نرضى ان يكون في أقلام إلا من يحترم الآخر الإنسان فما بالك بالآخر المسلم ..الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ...ولا نحجر على رأي مادام مشفوعا بالدليل ...مشروحا بطريقة علمية مهذبة ..تقارع الحجة بالحجة ...ولا تهاجم شخص المحاور ...بل تصب في نقاش الفكرة المطروحة ...
فنحن لا نكفر أحدا من المسلمين ولا نسمح بتكفير احد هنا في أقلام ...لنذا ارجو من الجميع إحترام قوانين التسجيل في أقلام ومنها وأهمها . إحترام ألآخر ...وعدم إثارة النعرات الطائفية والعرقية والقبلية ..ومقارعة الحجة بالحجة بكل أدب وإحترام ...محاولين قدر الإمكان تجنيب منتديات أقلام أي مواضيع خلافية لا تغني ولا تسمن جوع ...أكل عليها الدهر وشرب ...ولن نصل فيها إلى نتيجة ...ولها من المنتديات المتخصصة بها الكثير ....فلنشدد ولنركز كما قال أخي أبي عبدالله على ما يجمعنا وهو كثير ولنبتعد عما يفرقنا ...
بارك الله فيكم جميعا ....

وأنا مع أخي الفاضل عيسى فيما ذهب اليه...أخي الفاضل _أبا عبدالله_فنحن لا نكفر أحدًا من المسملين_إلا من أتى بكفر بواح,فهو خارج عن الملة بالأدلة الشرعية_ وكذلك من سياسة أقلام أن تحد من تعميق الخلافات المذهبية.

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم،
الأحبة الأفاضل،
فليكن واضحا لجميع الزملاء الأقلاميين على اختلاف مشاربهم وآرائهم أن الإدارة في عملها و تطبيق مهامها لا تدعم رأيا على رأي ما دامت المواضيع المطروحة في إطار المبادئ المتفق عليها في اتفاقية التسجيل.
.............................
ولذلك لا أحب أن أتدخل بصفة إدارية في موضوع قدمت فيه رأيا .. ولن أجد ذلك، لو فعلت، عادلا
أو منصفا، ولذلك أيضا أقدم وجهة نظري هنا كعضو شارك برأيه لا كأحد أعضاء الإدارة
ورجائي من حِلمكم و أناتكم كبير،
القضية منذ البداية ليست قضية اختلاف مذهبي ولا حتى طائفي
هي قضية احترام للآخر،
والاحترام لا يمكن أن يكون من طرف واحد بل يجب أن يكون متبادلا
ولا أتحدث هنا عن السنة والشيعة.. لكن عما جرى بين العضو الموقوف وبين كثير منا،
فرضا أنني نشرت موضوعا أتهجم فيه على الزعامات الدينية لهذه الطائفة أو تلك أو أعرض بها - أقول أتهجم ولا أعني النقاش الأخوي الهادئ- لن أتوقع حتما أن يلقي الإخوة أيديهم بالمودة إلي وإذا جاء في ردودهم شيء من الحدة فلا يحق لي أن أقول مستنكرا هذه طائفية .. الفعل تليه ردة الفعل وهذا شيء طبيعي مفهوم،
كما نأخذ الاحترام بظاهر القول
ولا نشق عن صدور الناس لنعلم مابها فالعبرة بما تنطق به الألسن وتخطه الأقلام- طالما تعلق الأمر بالأشخاص- والإساءة مردودة على صاحبها لا غير ...
كل منا ساهم في جزء من الخطأ .. كان علينا أولا أن نغلق الموضوع منذ البداية وكنا نعلم إلى أين يتجه
لكننا تسامحنا فيما لا تسامح فيه فتلا الرد الرد حتى كانت النتائج وخيمة
أخانا الكبير أبا عبد الله،
لك من المودة والاحترام والتبجيل في قلوبنا ما يعلمه الله وإنه ليعز علي أن أخالفك في الرأي في هذا الموضوع بالذات لكن يعز علي بقدر ذلك أن أكتب كلاما لا أعتقده،
أجد أن الأخ ياسين عبر عما يراه صوابا في حدود اللباقة والأدب كما لا أجد شيئا في كلامه يدل على التكفير. وقد وجهت إليه نقدا علنيا قاسيا نوعا ما قبل أن تغلق الموضوع فجاء رده علنيا شرح فيه وجهة نظره ولم يتعرض لشخصك الكريم بأي إساءة.
هذا ما أملاه علي ضميري و أعتقده صوابا يحتمل الخطأ
فإن أسأت فلنفسي وعليها
أما مودتكم وأقداركم فتبقى تاجا أكلل به هامتي
والله من وراء القصد

[عيسى عدوي]

اخي الحبيب عبدالهادي حفظه الله ورعاه

أوافقك كاقلامي في ما ذهبت إليه ...ولكن المشكل في مواضيع المنتدى الأسلامي عبر خبرتنا الماضية ..انها في الأعم الأغلب تتميز بالحدة في الرد وتنتهي إلى السباب والشتيمة ...ولا نصل فيها إلى نتيجة قط ...لذا كانت نصيحتنا للأقلاميين جميعا .. أن يتجنبوا طرح مثل هذه المواضيع الشائكة التي قسمت المسلمين من أكثر من الف سنة ...وأن لا يخلطوا بين الدعوة والسياسة ...لذا اقترح ان يكون نقاش المواضيع المرتبطة بالحركات والأحزاب بغض النظر عن مسمياتها ...جزا من مواضيع المنتدى السياسي ...أما مواضيع العقيدة والفقه والمعاملات فمكانها في المنتدى الأسلامي ...الذي هو لجميع المسلمين ..ليقول كل منهم رأيه ويشرح مذهبه كما يراه هو ..حتى نتعرف بحق إلى ما يقوله الآخرون . وبألسنتهم ..هم .....وتختفي نظرات وكلمات التجريح والأتهام المبطنة والظاهرة ...وليكن رائدنا كتاب الله وما صح من سنة رسول الله عليه على وآله أفضل الصلاة والتسليم ...

بارك الله فيكم جميعا ....

[ياسين الكزباري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


إخوتي الأفاضل... أخواتي الفضليات


لقد تواصلت مع الأخ الفاضل نايف ذوابة و قد شرح لي وجهة نظره و كذلك شرحت له وجهة نظري و وجدنا أن كل ما هنالك سوء تفاهم بسيط , حيث يرى الأخ نايف أنه لا يجب أن نطعن في مذهب معين أو حزب معين -خصوصا أننا لا نقوم بدعاية له- بشكل تجريحي تشهيري , و قد أخبرته أن ما كتبته جاء بعد ما اعتبرته إنكارا و تضليلا للرأي العام , فإستوجب الرد و سرد بعض الوقائع و الحقائق...

و أحب أن أعتذر لجميع الإخوة الذين وجدوا في كلامي قسوة أو حدة زائدة و أحب أن أشد على أيدي الإخوة الذين تفهموا وجهة نظري و منهم الدكتور الفاضل عبد الرحمن أقرع و الدكتور الفاضل عبد الهادي السايح .... عذرا و شكرا جزيلا لكم


و احب كذلك أن أؤكد أن الصحفي و الإعلامي -بطبعه- يرى ان التضليل أكبر جريمة يمكن ان ترتكب في حق الرأي العام , و يرى كذلك أن إظهار الحقائق مهما كانت النتائج هي من أسمى ما يجب الدفاع عنه .


أخوكم في الله ياسين الكزباري