 |
|
|||||||
| منتـدى الشعـر المنثور مدرسة فرضت نفسها على الساحة بكل قوة واقتدار، وهنا نعانق مبدعيها ومريديها في توليفة لا تخلو من إيقاع.. |
 |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
31-05-2007, 04:03 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
مختارات من أشعاري
(1) ملكة السماء تنشد سحر جمالها للأديب !! النص. - وأنا يا حبيبي ستجدني واحدة في سبع وسأتحول من السبع إلى سبع أُخريات ومن السبع الأخريات إلى سبع أخريات. سأكون يا حبيبي كل الحورياتِ وكل الإنسياتْ كل السمرِ وكل البيضِ وكل القمحياتْ سأكون الظبية والمهرة والملكة والملائكية وسأكونُ ربة الرباتْ سأكونُ يا حبيبي كل العاشقاتْ سأكونُ يا حبيبي كل العاشقاتْ. * سأكون كل من خطفت قلبك عبر السنين الموحشة وضاعت في غيهب الزمن أو زحمة الطرقاتْ وسأكون يا حبيبي بكل الشُّعور الخالباتْ: بشعرٍ حريريٍّ هادلٍ أو خلاسيٍ عاصفٍ أسود بدويٍ أو أشقر روسيٍ بنيٍ هنديٍ أو أسمر غجري ينهمرُ كشلالٍ أو يتلوى كأفعوان أو يكتسحُ السهوبَ كما الظلالِ الغارباتْ * يتدلى في خُصَلٍ أو ينضفرُ بحنانٍ أو يمورُ كما السنابل في الحقولِ المخصباتْ يتثنى بدلالٍ أو يلوح مع الريح أو يفيضُ على الشطآنِ كموج البحارِ الغاضباتْ يُهفهف مع النسيمِ أو يَفِرُّ كأسرابِ اليمام الجافلاتْ يحلق في الغمامِ أو ينداحُ مع العواصف العاتياتْ. * وسأكون يا حبيبي بكل العيون: العيون السود الهائماتْ والعيون الخضر الساحراتْ والعيون الزرق الغاوياتْ والعيون الصُّفر العاسلات والعيون المكحلة بالألوانِ المائجاتْ سأكونُ بعيونِ عيونِ كل الغجرياتْ سأكون بعيونِ عيونِ كل الغجرياتْ * وسأكون يا حبيبي بكل الأعناقِ الظبيانية والزرافيةِ والبضة والماسيةِ وكل الأعناقِ القاتلاتْ وكل الأعناقِ القاتلاتْ * وسأكونُ يا حبيبي بنهدين: جَدَّاءينِ أو إجاصينِ برتقاليينِ أو تُفاحيينِ وديعينِ كحمامتينِ أو حائرينِ كبومينِ صغيرينِ كظلف الرشا أو كبيرينِ كبازينِ وسأكون يا حبيبي: بنهودٍ كاعباتٍ حانياتٍ كقطوفٍ دانياتْ وحنوناتٍ كأمهاتٍ هاوياتْ ناهداتٍ دافقاتٍ جامحاتٍ عابثاتْ ناهداتٍ دافقاتٍ جامحاتٍ عابثاتْ * سأكون يا حبيبي: ببطنٍ للتماري وسُرّةٍ تتضوّع بالمسكِ وأفخاذٍ أملسَ من الديباجِ وفمٍ أصغرَ من حبة الكرز وشفاهٍ كالورود اليانِعاتْ وشفاهٍ كالورودِ اليانِعاتْ * وبرعمٍ بحجم حبة الفستُقِ تعبّق بالنَّدِّ وحُقٍ مُتناهٍ في الصغر تفوّحَ بالعنبرْ وخدودٍ بالقبلِ مغرماتْ وخدودٍ بالقبلِ مغرماتْ * ووجناتٍ ناعسةٍ وخصورٍ ناحلةٍ ورموشٍ سابلاتْ وأردافٍ كالزُّبدِ وركبٍ ساحرةٍ وأيادٍ كما الأحلامِ وسيقانٍ ماحقاتْ وأقدامٍ ملائكيةٍ وأصابع كما الألحانِ وقدودٍ مائساتْ وعظامٍ لشفافية جلدي بائناتْ وعظامٍ لشفافية جلدي بائناتْ * سأكون يا حبيبي كل جميلةٍ: مرت في التاريخِ أو خطرت في الخيالِ أو رسمتها الـرِّيش أو صقلتها الأزاميلُ أو خطتها الأقلامُ على الصفحات أو خطتها الأقلامُ على الصفحات. * إن كانت إنسيةً أو كانت جنيةً ملائكيةً أو ربّةً عذراء أو ثيّباً من تكوينِ الخالقِ أو من بدَعِ المخلوقاتْ من تكوينِ الخالقِ أو من بدَعِ المخلوقاتْ. * سأكونُ يا حبيبي يا حبيبي سأكونُ يا حبيبي يا حبيبي سا سا سأكون سأكون سا سا سأكون سأكون: عشتارَ، وإيزيسَ دليلة وأستيرْ ليلى وسارانيو أثينا وممتاز محل وحواء وسموراماتْ وحواء وسموراماتْ * سونيا وجرتشن أمَلَ !! والموناليزا ناتاشا!! ودُلثينا المجدلية وراحاب واوروبا وأُفرودايت واوروبا وأُفرودايت * هيلانة وبلقيس كليوباترا وزنوبيا إلزا وبياترتشي وإنانا وعناتْ وإنانا وعناتْ * سأكونُ يا حبيبي يا حبيبي سأكونُ يا حبيبي يا حبيبي سا سا سأكونُ يا حبيبي سا سا سأكونُ يا حبيبي سا سا سا سا سا سا سأكونُ سأكون يا حبيبي: كلَّ جميلةٍ كانت وكلَّ جميلةٍ لم تكنْ وكلَّ جميلة يمكن أن تكون سأكون يا حبيبي الجنونْ سأكون يا حبيبي الجنونْ سأكونُ الأجملَ والأكملَ منذُ خلق الكائناتْ سأكونُ الأجملَ والأكملَ منذُ خلق الكائناتْ * لنتوحد يا حبيبي لِ لِ لِنتوحد ياحبيبي أنا وأنتَ وأنتَ وأنا ونحنُ ونحنُ مع الوجودِ ونندغم في خضمِّ الرعش الكوني ونشوة الروح والمكانِ الأبديِّ والأزمنةِ الخالداتْ والمكانِ الأبديِّ والأزمنةِ الخالداتْ *** |
|||||
|
|
01-06-2007, 05:13 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
الأستاذ محمود شاهين
|
|||||||
|
|
|
02-06-2007, 03:46 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
اقتباس:
جزيل شكري عزيزتي لهذا الإطراء الجميل جدا للنص . أما فيما يتعلق بتصحيحك لي ، فأنت وللأسف مخطئة تماما وتصحيحاتك خاطئة ، فامرآة قادرة على أن تكون كل نساء التاريخ ، وما هن فوق التاريخ ، لهن شفاه ولهن أفخاذ وسيقان وليس مجرد فخذين أو ساقين كما ذكرت . أما فيما يتعلق بالتكرار ، فله علاقة بالنص كنص شعري غنائي / وما يتكرر هو اللازمة التي ينبغي أن ترددها جوقة المغنين ، أو تجليات المغني ! عمري ستون عاما يا عزيزتي ، ولي خمسة عشر مؤلفا في الرواية والقصة والنقد الأدبي وتاريخ فلسطين وحرب لبنان . القصيدة التي قرأتها هي الفصل السابع من ملحمة روائية شعرية غنائية لم تصدر باللغة العربية ، لكنها ترجمت إلى الألمانية ، وإذا تودين الأطلاع عليها ما عليك إلا أن تضعي عنوانها ( غوايات شيطانية ) في محرك البحث جوجل . معظم شعري ينتمي إلى شعر التفعيلة ، لكني لم أجد هنا مكانا له . ما أطلقت عليه (اغتصاب القافية ) بقولي( عاسلات ) ليس صحيحا ، فهو ما تقتضيه جماليات الشعر الغنائي . كل مودتي عزيزتي ، وأتمنى لك دوام التقدم والإبداع . |
||||||
|
|
|
02-06-2007, 04:01 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
- ملكة السماء تعد الأديب بالنّسيان |
|||||
|
|
|
03-06-2007, 02:52 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
أود أن أذكِّر أديبنا محمود شاهين أنه يمكنه أن ينشر قصائده في شعر التفعيلة
|
|||||||
|
|
|
03-06-2007, 03:19 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
اقتباس:
مودتي |
||||||
|
|
|
04-06-2007, 10:45 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
الأستاذ و الأديب الفاضل محمود شاهين : |
|||||
|
|
|
05-06-2007, 04:02 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
اقتباس:
شكرا للإطراء عزيزي ويؤسفني أن ردي لم يكن مقنعا لك . أنا أكتب الشعر وانا أغني وأقوم بدور الجوقة ايضا ، على أية حال هذا لم يحدث معي إلا في بعض القصائد ، حيث أكرر اللازمة وتجليات المغني ، وأنا لست متعصبا للأشكال التقليدية في النثر والشعر ، هناك فصول في الكتاب تكثر فيها كتابة الأحرف فقط . فيما يتعلق بشعر التفعيلة ، قلت إن معظم كتاباتي وليس كلها تنتمي إلى شعر التفعيلة ، وفي الغالب تجد النسقين موجودين . ويؤسفني أيضا أن أختلف معك في أن شعري ليس له علاقة بشعر التفعيلة ! مودتي عزيزي |
||||||
|
|
|
05-06-2007, 04:16 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
اقتباس:
ما قلته هو أن نصك هذا تحديدا لا علاقة له بشعر التفعيلة. أما بقية نصوصك فلم أتحدث عنها. تحياتي لأستاذنا الكبير |
||||||
|
|
|
09-06-2007, 11:54 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||||||||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
الأخوة الكرام حفظهم الله جميعا
|
||||||||||||||||
|
|
|
10-06-2007, 06:15 AM
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
اقتباس:
الأخ عيسى بداية أود التأكيد على أني لم أخالف أي شرط من شروط النشر في هذا المنتدى . أما قولك : (كما أود أن أوضح ايضا أنه ليس من حق أي مشارك أن ينشر في موضع شخص آخر مشاركة ليست من إنتاجه شخصيا ....فقد يكون ذلك الشخص غير راغب في نشرها ..أو سبق له نشرها ..وعدل عنها . ). والذي بناء عليه قد قمتَ بشطب جميع مشاركاتي ، فأود أن أوضح من جانبي أنك أخي الفاضل قد جانبت الصواب فيما ذهبتَ إليه ، وأبين ذلك على النحو الآتي : أولا- أين نجد في قوانين أقلام مثل هذا الشرط من شروط النشر أو مثل هذا المنع من هذا الحق في أن ينشر العضو المشارك إنتاج غيره حتى وإن نسبه إلى صاحبه وقام بتوثيق النقل ؟! ثانيا- حين يقتصر العضو المشارك في مشاركته على إيراد أقوال العلماء على سبيل المثال أو المفسرين أو المفكرين والسياسيين أو حتى حين يكتفي بذكر بآية من آيات القرآن الكريم أو بحديث شريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ألا يكون قد شارك بما هو ليس من إنتاجه الشخصي ؟! فهل يرى أخي الكريم عيسى أن هذا المشارك يكون قد خالف شروط النشر في أقلام ؟! ثالثا- من أبلغ الردود على المخالفين لك في الفكر والعقيدة أن تستدل بأقوالهم هم أنفسهم، وبما كتبته أيديهم، وبما قاموا هم أنفسهم بنشره في منتديات أخرى أو في موقعهم الشخصي على شبكة الإنترنت أو في الصحف والمجلات أو في كتبهم ومؤلفاتهم ، فكيف لك أن تقول أن ليس من حق المشارك أن ينشر ما هو من إنتاج غيره ؟! رابعا- حين يقوم أي شخص بنشر أفكاره لعموم الناس كما النشر في المنتديات الحوارية أو في المواقع الشخصية التي يُباح لجميع الناس بدخولها أو في الصحف والمجلات أو في كتب يقوم بتأليفها ثم ينشرها ، يُصبح من حق جميع الناس تداول الفكر ونقل النصوص التي تحويه سواء لترويج الفكر أو لضربه، والشرط الوحيد المطلوب هو أمانة النقل أي نقل النصوص كما هي ، وللتوثيق يتم وضع الرابط أو التصريح بمصدر النقل . أما اشتراط أخذ الإذن من صاحب الفكر فحاصل إبتداء من كون صاحبه قد قام بنشره لعموم الناس. خامسا- وحين يتراجع أي شخص أو أية جهة عن الأفكار التي سبق وأن قام بنشرها لعموم الناس فإن الواجب عليه أن يقوم بالإعلان عن التراجع أو التعديل في نفس المكان أو بنفس الأسلوب الذي اتبعه في نشر أفكاره أو بأية وسيلة تُمكن جميع من اطلع على فكره من إدارك التغيير الحاصل. وهذا ما لم يقم به الفنان محمود شاهين . وإذا لم يفعل ذلك أي لم يُصرح عن التغيير الذي أحدثه فليس من حقه الإعتراض على نسبة أفكاره ونصوصه إليه. ومحمود شاهين لم يقل أنه قد تراجع عن " تخيلاته " التي قام بنشرها بحق الله تعالى ، كما لم يقل أنه قد تاب عن فعل المنكرات أو ندم على الإستهزاء بحرمات الله تعالى ! سادسا- الفنان الأديب محمود شاهين هو من قام بوضع رابط موقعه الشخصي هنا في هذا المنتدى، وقد قام بذلك قبل أن اضع أية مشاركة تتعلق بمواضيعه، وموقعه الشخصي يحوي مواضيعه التي قمتُ بنقلها، فإذا كان يرى أن مقالاته وحواراته المنشورة في موقعه تتعارض مع قوانين أقلام، فلماذا قام هنا في أقلام بوضع الرابط الذي يقود إليها، ولماذا يعترض على قيامي بالنشر والإشارة إلى المواضيع في موقعه، لماذا يعترض... والنص المنقول نصه، والحوار المنشور حواره، والخيال من مخيلته، والخمر " العرق " هو من شربه في شهر رمضان المبارك مستحلا لحرمته، وهو وليس أحد غيره من كان مستلقيا في أحضان تلك الفاتنة الروسية، والموقع الذي ضم ذلك كله هو موقعه ؟! سابعا- في تعقيبه الذي قمتَ بحذفه قال محمود شاهين : ( أود الإشارة إلى أن الحوار معي جرى في منتديي الإلحاد واللادينيين العرب ، في آن واحد ، وهو من المواضيع المثبتهة في قسم الأدب ، وحين نقل إلى موقعي نقل بشكل خطأ وغير كامل .). وسؤالي هو : ما المقصود بأن الحوار قد نُقل بشكل خطأ، هل المقصود أن الحوار قد نقل إلى موقعه الشخصي على غير إرادة منه أم أن الخطأ في المحتوى ؟! ولماذا لم يعمد إلى تصويب الخطأ أو إلى إتمام النقص على الرغم من أن الموقع موقعه ؟! وإذا لم يقم بالتصويب ولم يُكمل النقص فلماذا لم يُشر قبل الآن سواء في موقعه الشخصي أو هنا في أقلام حيث وضع الرابط الذي يقود إلى موقعه إلى أن الحوار قد نُقل بشكل خطأ وغير كامل ؟! وهنا أود أن الفت نظرك أخي عيسى إلى أن محمود شاهين قد تحدث في تعقيبه المذكور عن " الحوار " فقط من أنه نقل إلى موقعه بشكل خطأ وغير كامل ، ولم يتحدث عن مقالاته الثلاثة التي تحدث فيها عن خيالاته عن " الله " تعالى جلّ جلاله . { سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا }
|
||||||||
|
|
|
10-06-2007, 06:20 AM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||||
|
مشاركة: مختارات من أشعاري
الأخ الكريم عيسى عدوي لقد اقتصرتُ في جميع مشاركاتي - التي قمتَ بحذفها كلها - على نقل نصوص من مقالات وحوارات الفنان محمود شاهين وهي منشورة في موقعه الشخصي، وقد وثّقتُ النقل بوضع الروابط الخاصة بكل نص، ولا يوجد أي تعقيب أو تعليق صادر عني ، فلماذا قمتَ بحذفها ؟! محمود شاهين نفسه كان يتوقع أن تقوم إدارة أقلام بحذف مشاركاتي بسبب المحتوى الإلحادي الذي تتضمنه نصوصه المقتبسة من موقعه الشخصي، بسبب مقالاته التي فيها طعن واستهزاء بالذات الإلهية ، بسبب حواراته التي يُصرح فيها بانتهاكه واستهزائه بحرمات الإسلام، حيث كان هذا الفنان يظن أن قوانين اقلام تتعارض مع مثل هذا المحتوى المسيء للدين الذي تعتنقه إدارة أقلام والغالبية العظمى من أعضاء وزوار أقلام. لكن المفاجأة هي أن يقوم الأخ عيسى عدوي بحذف جميع مشاركاتي ليس للسبب المذكور أعلاه وإنما لأنني قد قمتُ بنشر ما هو من إنتاج غيري !!! أخي عيسى نعم للنقاش الفكري أما الشطب والحذف من غير وجه حق، واستخدام الصلاحيات في التعدي على حقوق الأعضاء المشاركين، واستغلال صفة مراقب عام في الانتصار لهوى النفس، فمرفوض أخي عيسى، أتركك وأقلام مع " أخيك " محمود شاهين ولا يسع أي صاحب فكر البقاء في موقع ثقافي فكري حواري يسمح للمشرف أو للمراقب العام أو حتى لمديره أن يكون هو القانون الذي يحكم على مشاركات الأعضاء بالبقاء أو الزوال !
|
|||||||
|
|
|
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مختارات - أحمد فؤاد نجم - البتاع | إدوارد فرنسيس | منتــدى الزجل والشــعر العــامي والنبـطي | 4 | 28-07-2011 04:48 PM |
| مختارات من قصصي | محمود شاهين | منتدى القصة القصيرة | 45 | 17-01-2008 01:41 AM |
| مختارات من الاناشيد الاسلامية | عبد الرحمن أبو شندي | قسم الأناشيد الإسلامية | 0 | 25-12-2006 12:29 AM |
| مختارات | رائد الحاج عثمان | منتـــدى الخـواطــر و النثـــــر | 86 | 20-01-2006 08:08 PM |
| مختارات من أشعار "فدوى طوقان" | عائـدة أديب | منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول | 8 | 27-11-2005 08:11 PM |