تمرّد فيَّ الشوق ُ ....

[محمد الحسين الزمزمي]

تمَرَّدَ فيَّ الشوق

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تمَرَّدَ فيَّ الشوقُ. فاجتاز بي الحَدَّا = " وشبَّ عن الطوق ِ" التولُّعُ فاشتدَّا
وأوسعني صَلبا وشِعْرا وأدمُعا = وأرقني حتى رجوتُ له البُعْدا
فقلبيَ متبولٌ و حزنيَ صارخٌ =كما الرعدُ زآرٌ إذا لمحَ الرُبْدا
تضاجعني الأرزاءُ من كل جانبٍ = وتجلدني اللأواء ُمن وصلها جَلْدا
فهذي دروبُ العشقِ يَلمعُ برقُها = و هذي غيومُ الدمعِ وفد ٌ تلا وفدا
فما ليَ . لو حاولتُ منأى لبعدها = ولستُ أرى عن غيِّها اليومَ مُرْتَدا
فلا تعذلاني يا خليليَ في الأسى = وقد عُلِّقَ القلبُ المتيمُ ما أودى
ولا تكثرا نصحي فما لي حاجة ٌ = ببذلكم النُصحَ الذي يقطعُ الوِدَّا
فلله دري حين أرجو وِصِالَها = و أعلمُ أني هالكٌ في الهوى وَجْدَا
ولله دري حين أرجو نوالَها = وقد علمتْ نفسي بنكرانِها العَهْدا
فلستُ بمن يهوي بهامةِ صِدْقِهِ = فإن كذبتْ في الوعدِ لم أُخْلِفِ الوَعْدا
******
وإن كان أحرى بالمتيمَِّ هجرها = وأحرى بها أنْ تستفيقَ و تَرْتَدَّا
وأحرى بمثلي أن يشيِّعَ وَصْلَها = و قد أوْمَأتْ للهجرِ وارتأتِ الصَدَّا ؟؟
فليس يطولُ الليلُ كفَّ صباحِهِ = وليس لثغرِ الجزرِ أنْ يلثمَ المَـدَّا
و لكنه القلبُ الذي ليس يرعوي = إذا رامَ ما يبغيه- لو لم يَصِلْ- أسدى
فإقدامُه يُزْري بذا اللبِّ والحشا = كما النارُ تُخْزي في حشاشتِها الوَرْدا
واحجامُ هذا العقل يزري بوصلِها = فيبني- ويفري القلبُ- من دونِها السدَّا
فلله هذا العشقُ كيْفَ رياحُه = تهبُّ فتسبي - من بشاشتها- الصَلْدا
ويتبعها ريحٌ تهيِّجُ ما خَطَتْ =عليه وتُصْلي قلبَ معتادِها وَقَْدا
كأني به كالقطرِ يطلبُهُ الفتى = هطولا فلمَّا اشتدَّ في وصلهِ أردى
فيا ليت شعري لو صددتُ هبوبَها = من الساعةِ الأولى ولم أعْرِفِ السُهْدا
ولكنها الأقدارُ ليس لبطشِها = مردٌ يُعيـذ ُ العبدَ من وصلهِ القصْدا
فأواه ما أقسى على النفسِ حُبّها = وما أوجعَ الهجرَ الذي يوقظُ النِّدَّا
فأعظمُ ما أخشاه عيشي بوصلها = و أعظمُ ما أخشاه أنْ أبْلُغَ الضِدَّا !!
فلا تعذلوا المشتاقَ في فرطِ وصلِه = ولا تعذلوا المشتاقَ إنْ أظهَرَ الزُهْدا
فليس يُحسُّ النارَ كالمُصطلي بها = وليس يعانيها فتى ً آثرَ البَرْدا[/poem]

10/5/1427ه
محمد الحسين الزمزمي
رجال ألمع

[عيسى عدوي]

[poem=font="Simplified Arabic,6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عجبت لما تخشى فإن كنت عاشقا = فما لك ألا النصح أن تبذل الجهدا
فها أنت تخشى من وصال حبيبة = وقد كنت ترجو أن تفوز بها فردا
فيا ليت شعري كيف يفلح عاشق =وقد عاش محروما وما صادف السعدا
فلا خير في إلف إذا كان جافيا = و لاخير في صحبة تحيا بها عبدا

[/poem]


أخي محمد ....لقد حلقت بي فوق جبال ألمع ...أستنشق عبير الزهر ...واستقبل بصدري الرياح ...فلك مني خالص الموده ...
لك همسة من أخيك ...
فإقدامُه يُـزْري بـذا اللـبِّ والحشـا.......كما النارُ تُخْزي في حشاشتِها الـوَرْدا
لعلك أردت ذي اللب والحشا ....أما أن النار تخزي في حشاشتها الوردا ....فصورة لم أستطع أن أتخيلها ...لك من الود صافيه أيها الشاعر الجميل

[كفا الخضر]

[poem=font="MS Sans Serif,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://montada.aklaam.net/images/toolbox/backgrounds/30.gif" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فأعظمُ ما أخشـاه عيشـي بوصلهـا=و أعظمُ ما أخشاه أنْ أبْلُغَ الضِـدَّا !!
فلا تعذلوا المشتاقَ في فرطِ وصلِـه =ولا تعذلوا المشتاقَ إنْ أظهَرَ الزُهْـدا
فليس يُحسُّ النـارَ كالمُصطلـي بهـا =وليس يعانيهـا فتـى ً آثـرَ البَـرْدا
[/poem]

ابيات تفيض حكمة ايها الشاعر
الاخ محمد حسين الزمزمي
مشاركة طيبة وجميله وهذا نهج قلمك فلك الشكر
تحياتي

[محمد الحسين الزمزمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عدوي

[poem=font="Simplified Arabic,6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عجبت لما تخشى فإن كنت عاشقا = فما لك ألا النصح أن تبذل الجهدا
فها أنت تخشى من وصال حبيبة = وقد كنت ترجو أن تفوز بها فردا
فيا ليت شعري كيف يفلح عاشق =وقد عاش محروما وما صادف السعدا
فلا خير في إلف إذا كان جافيا = و لاخير في صحبة تحيا بها عبدا

[/poem]


أخي محمد ....لقد حلقت بي فوق جبال ألمع ...أستنشق عبير الزهر ...واستقبل بصدري الرياح ...فلك مني خالص الموده ...
لك همسة من أخيك ...
فإقدامُه يُـزْري بـذا اللـبِّ والحشـا.......كما النارُ تُخْزي في حشاشتِها الـوَرْدا
لعلك أردت ذي اللب والحشا ....أما أن النار تخزي في حشاشتها الوردا ....فصورة لم أستطع أن أتخيلها ...لك من الود صافيه أيها الشاعر الجميل

الأستاذ والشاعر القدير : عيسى عدوي
مرورك على صفحتي يزيدها ألقا وبهاءً فلا تحرمني من مرورك العطر يا سيدي الكريم.
أعجبتني الأبيات أعلاه وهذا ليس بمستغرب عليك أما بخصوص الحب والعبودية فلست والله ممن يتنازل عن شيء من كرامته في الحب إنما هي مشاعري الداخلية التي تعصف بي بين مدٍ وجزر وصدقني لو أن حبيبتي قرأت هذا النص لعاتبتني عليه .
بخصوص ملحوظتك :
(ذا) هنا يا سيدي اسم إشارة وليست من الأسماء الخمسة فهي صحيحة ولا غبار عليها.
أما بخصوص الصورة في البيت المذكور فأنا هنا أجد نفسي مضطرا للتوضيح وإن كنتُ أعلم أن شرح البيت يقتل حضوره وأن شرحي أنا بالذات سيعجل من موته ومع ذلك سأوضح مترحما عليه:
الحشاشة : هي بقية الروح في القلب (و كل بقية حشاشة ).
والمقصود هو: كأن إقدام هذا القلب الذي في آخر رمقه وروحه وبقيته المتبقية -من لهيب الشوق- يزري بالعقل الذي ينهاه فلا يطيعه فيشتعل الحشا نارا كما تخزي النار في بقيتها المتبقية الورد .
فاللب(العقل) = الورد .
وإقدام القلب = النار .
فلست أدري هل وفقت في ايصال الصورة أم لا .
وكل ما يهمني هو حضورك الجميل وإطلالتك البهية أيها الشاعر السامق .
دمت مبدعا .
في أمان الله .

[محمد الحسين الزمزمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

[poem=font="MS Sans Serif,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://montada.aklaam.net/images/toolbox/backgrounds/30.gif" border="double,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فأعظمُ ما أخشـاه عيشـي بوصلهـا=و أعظمُ ما أخشاه أنْ أبْلُغَ الضِـدَّا !!
فلا تعذلوا المشتاقَ في فرطِ وصلِـه =ولا تعذلوا المشتاقَ إنْ أظهَرَ الزُهْـدا
فليس يُحسُّ النـارَ كالمُصطلـي بهـا =وليس يعانيهـا فتـى ً آثـرَ البَـرْدا
[/poem]

ابيات تفيض حكمة ايها الشاعر
الاخ محمد حسين الزمزمي
مشاركة طيبة وجميله وهذا نهج قلمك فلك الشكر
تحياتي

الأستاذة الفاضلة :كفا الخضر
أفتخر بشهادتك وحضورك الكريم فشكرا لك من الأعماق .
دمتِ شامخة أبية .
في أمان الله.

[عيسى عدوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحسين الزمزمي

الأستاذ والشاعر القدير : عيسى عدوي
مرورك على صفحتي يزيدها ألقا وبهاءً فلا تحرمني من مرورك العطر يا سيدي الكريم.
أعجبتني الأبيات أعلاه وهذا ليس بمستغرب عليك أما بخصوص الحب والعبودية فلست والله ممن يتنازل عن شيء من كرامته في الحب إنما هي مشاعري الداخلية التي تعصف بي بين مدٍ وجزر وصدقني لو أن حبيبتي قرأت هذا النص لعاتبتني عليه .
بخصوص ملحوظتك :
(ذا) هنا يا سيدي اسم إشارة وليست من الأسماء الخمسة فهي صحيحة ولا غبار عليها.
أما بخصوص الصورة في البيت المذكور فأنا هنا أجد نفسي مضطرا للتوضيح وإن كنتُ أعلم أن شرح البيت يقتل حضوره وأن شرحي أنا بالذات سيعجل من موته ومع ذلك سأوضح مترحما عليه:
الحشاشة : هي بقية الروح في القلب (و كل بقية حشاشة ).
والمقصود هو: كأن إقدام هذا القلب الذي في آخر رمقه وروحه وبقيته المتبقية -من لهيب الشوق- يزري بالعقل الذي ينهاه فلا يطيعه فيشتعل الحشا نارا كما تخزي النار في بقيتها المتبقية الورد .
فاللب(العقل) = الورد .
وإقدام القلب = النار .
فلست أدري هل وفقت في ايصال الصورة أم لا .
وكل ما يهمني هو حضورك الجميل وإطلالتك البهية أيها الشاعر السامق .
دمت مبدعا .
في أمان الله .

الأخ الحبيب القريب الأديب الشاعر محمد الحسين حفظه الله ورعاه
أشكرلك سعة صدرك ...أما الصورة التي رسمت فلم تكن غائبة عن ذهني عندما كتبت ذلك التعليق على بيتك الذي نعيت ...فالأعتراض كان على إستخدام الفعل يخزي ...وهذا في حق الورد ...غير وارد ..لأن مرد وجه الشبه هو في أثر الخزي وهو زيادة الحمرة ...وهذا في الورد طبع أصيل ...ومحل الأفتخار ..وليس الخزي ...وكما يقول المثل ..لم يجدوا في الورد عيبا ..فقالوا ..يا أحمر الخدين ..
أرجو أن أكون قد أوضحت أيضا ...ما قصدت ...ولك التحية الخالصة ....
أما ما قصدته من العبوديه ...فكان من البيت الذي تقول فيه
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فأعظمُ ما أخشـاه عيشـي بوصلهـا=و أعظمُ ما أخشاه أنْ أبْلُغَ الضِـدَّا !![/poem]

حيث لم تترك لذلك العاشق خيارا ...
لك خالص مودتي أيها الشاعر المبدع ...ونتمنى أن نراك دائما بيننا ...دمت سالما غانما ...

[محمد الحسين الزمزمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عدوي

الأخ الحبيب القريب الأديب الشاعر محمد الحسين حفظه الله ورعاه
أشكرلك سعة صدرك ...أما الصورة التي رسمت فلم تكن غائبة عن ذهني عندما كتبت ذلك التعليق على بيتك الذي نعيت ...فالأعتراض كان على إستخدام الفعل يخزي ...وهذا في حق الورد ...غير وارد ..لأن مرد وجه الشبه هو في أثر الخزي وهو زيادة الحمرة ...وهذا في الورد طبع أصيل ...ومحل الأفتخار ..وليس الخزي ...وكما يقول المثل ..لم يجدوا في الورد عيبا ..فقالوا ..يا أحمر الخدين ..
أرجو أن أكون قد أوضحت أيضا ...ما قصدت ...ولك التحية الخالصة ....
أما ما قصدته من العبوديه ...فكان من البيت الذي تقول فيه
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فأعظمُ ما أخشـاه عيشـي بوصلهـا=و أعظمُ ما أخشاه أنْ أبْلُغَ الضِـدَّا !![/poem]

حيث لم تترك لذلك العاشق خيارا ...
لك خالص مودتي أيها الشاعر المبدع ...ونتمنى أن نراك دائما بيننا ...دمت سالما غانما ...

الأستاذ الفاضل والشاعر المجيد : عيسى عدوي
يشهد أني أفخر بمرورك الأول فما تراني أصنع وقد زرت متصفحي مرتين فشكرا لك من الأعماق .
بالنسبة لملحوظتك يا سيدي الكريم :
أن تنقد نصي فهذا يعني أنك لم تقرأه وتمر عليه مرور الكرام ومن هنا فإن النقد يسعدني وأفخر به في كل مكان وزمان لكن لي وجهة نظر أطرحها هنا بقصد التلاقح الفكري وليس شرطا أن أكون على صواب ولكن مجرد الحديث والمناقشة مع سامق مثلك لا ولن تخلوَ من فائدة بإذن الله .
بخصوص الفعل يخزي: بحثت في كل المعاجم التي بحوزتي ولم أجد معنى واحدا يفسر الخزي على أنه الحمرة بل انحصر المعنى في الآتي:
الخزي: هو السوء والعار وهذا الذي قصدتُه في نصي والمعنى الآخر هو (الحياء) وهذا المعنى غير وارد لعدم مطابقته لسياق الكلام وهذا لا يخفى على جهذ مثلك .
يقول جرير في هجاء الفرزدق:
[poem=font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وكنت إذا حللت بدار قومٍ = رحلت بخزيةٍ وتركت عارا . [/poem]
أما الفعل يزري فإن: ( الازراء : هو التهاون وتقول العرب :أن يزريَ فلان على صاحبه أمرا "إذا عابه وعنفه .
وفي الختام : أعيد القول بأنني لا أجد تضادا أو تنافرا في المعنى و لعل هذا التوضيح يجعل الصورة أكثر وضوحا وتجليا لدى أستاذي الكريم .
لك مني وافر الحب .
في أمان الله .

[إبراهيم الخليل]

اخي الزمزمي
خيال محلق ومفردات جزلة فخمة تحاكي الموروث الجزل للقصيدة العمودية ولا اغالي هنا ان كان ما كتبت حجة على من يتجنب الشعر العمودي سعيا وراء الخيال وجزالة المعنى وعمق الفكرة فكانني اقرا معلقة من ايام الشعر المجيدة .

اخي نص مبهر جزل جميل جميل

سجل اعجابي به وتقبل تحياتي من القدس

[محمد الحسين الزمزمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الخليل

اخي الزمزمي
خيال محلق ومفردات جزلة فخمة تحاكي الموروث الجزل للقصيدة العمودية ولا اغالي هنا ان كان ما كتبت حجة على من يتجنب الشعر العمودي سعيا وراء الخيال وجزالة المعنى وعمق الفكرة فكانني اقرا معلقة من ايام الشعر المجيدة .

اخي نص مبهر جزل جميل جميل

سجل اعجابي به وتقبل تحياتي من القدس

أخي الحبيب: إبراهيم الخليل
والله لو لم أر ردا على هذا المتصفح سوا ردك لاكتفيتُ ولم أطلب المزيد .
شكرا لأنك أنصفت النص أولا وأدخلت السرور على قلبي ثانيا .
دمت سامقا .
في أمان الله .