إهداء وثناء

[ميثم محمد رسول]

إلى المربي الفاضل في دار الأيتام في دمشق السيد (أحمد مطاع) الذي لم يعرفني لأنني لست يتيماً ولكنني أعرفه حق المعرفة وأقول هذه الأبيات على لسان الأيتام الذين كان لهم نعم الأب وأرجو أن تنال رضاه ورضا الأساتذة القراء:

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
صبرتُ وفي الهوى عندي امتناعُ=وعمْرُ أخي الهوى عمرٌ مضاعُ
فما شَغَفَ الفؤادَ عيونُ ليلى=ولا أشجاهُ من سلمى وداعُ
ولكنَّ الفؤادَ يجيبُ طوعاً=لأحمدَ لو دعا فهو المُطاعُ
له القدمُ التي سبقت سواها=وكم للمكرماتِ له ذراعُ
فصبرٌ في النوائب حيث حلَّتْ=وعزمٌ عند ما لا يستطاعُ
ونبعُ مودةٍ عذبٌ فراتٌ=وجود ليس يمنعه انقطاعُ
رأيت سفينةَ الأخيار تسري=وأحمدُ خيرُهم فيها شراعُ
ويعلو بالفضائل كلَّ حينٍ=كما تعلو على الناسِ القلاعُ
عرفناك الأبَ الصِّدْقَ المُرجَّى=وعندك من فضائله اتساعُ
فكم من كربةٍ فرَّجتَ عنا=بفضلٍ لا يُدانيه امتناعُ
وكم جارَ الزمانُ على يتيمٍ=لديه الحزنُ والبلوى طباعُ
دعاك لها فكنت له ملاذاً=وقد أرداه لولاك الضياعُ
فدمت لنا وللأخيار طُرَّاً=تُفدَّى بالنفوسِ ولا تُباعُ[/poem]

[علي الأسدي]

جميل ما كتبت أخي ميثم ..
أحسنت اختيار البحر والمطلع والقافية ...
أسمعنا دوما ...وشكرا

[هشام الشربيني]

الله الله يا أخ ميثم
كلامُك الموزونُ يتسم بالحبكة الجميلة , والتوليفِ الرائع ؛ حيث أذبتَ ما بين الكلماتِ فخرجت درتُكَ ناصعة َ الجمال ..
ملحوظة أخي الكريم :
أعتقدُ أنها ( يجيبُ أحمدَ ) .. فهل تجوز ( يجيبُ لأحمد ) ؟؟
الزمانُ لا يجورُ أخي الكريم ولكنها حكمة التقسيم التي قد يغيبُ سرها عن القانط ..
والذي كتبَ اليتمَ على اليتامى كتبَ لهم في ذات الوقت تعويضا ليشكروه سبحانه ويمنحوا بعض الشكر لأسبابه .. ولو لم يكن هناك الأستاذ الكريم أحمد لعوضهم الله عز وجل بغيره .. فالله عز وجل واحدٌ بينما أسبابه لا تنفد ..
دم معنا يا مبدعُ وأرنا قصائدَك الفارهات ..

[ميثم محمد رسول]

أشكر الأستاذ علي وأشكر الأستاذ هشام شكراً جزيلاً على كلماته وأتمنى أن أكون كما قال فعلاً أما بالنسبة لقولنا (يجيب أحمد) فهو غير جائز لأن تفعيلات الوافر لا تحتمل مثل هذا الجواز.
وأما بالنسبة للباري عز وجل فهو الذي لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثرة العطاء إلا جوداً وكرماً وهو الذي لا يترك محروماً بلا معين والسيد (أحمد) وسيلة من وسائل نشر الرحمة الإلهية فطوبى له وللمحسنين.

[هشام الشربيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثم محمد رسول

أشكر الأستاذ علي وأشكر الأستاذ هشام شكراً جزيلاً على كلماته وأتمنى أن أكون كما قال فعلاً أما بالنسبة لقولنا (يجيب أحمد) فهو غير جائز لأن تفعيلات الوافر لا تحتمل مثل هذا الجواز.
وأما بالنسبة للباري عز وجل فهو الذي لا تنقص خزائنه ولا تزيده كثرة العطاء إلا جوداً وكرماً وهو الذي لا يترك محروماً بلا معين والسيد (أحمد) وسيلة من وسائل نشر الرحمة الإلهية فطوبى له وللمحسنين.

الفاضل أستاذ ميثم
إنما قصدتُ جوازها من الناحية اللغوية لا العروضية ..
وأعفوك أخي الكريم من الشكر , فكلنا هنا أخوة يصدق بعضنا بعضا ..

[ميثم محمد رسول]

إذا كنت تعني الناحية اللغوية فالصواب في ما ذهبت أنت إليه

[إسلام هجرس]

الأخ الحبيب ميثم
قصيدتك رائعة السبك والمعنى
لكن ملاحظتي البسيطة هي :
ما رأيك يا صديقي لو استخدمت نفس أدوات شعرك في كتابة أدب عصري
لأن ما تكتبه - على جماله - يشعرني بروح العصر الأموي مثلا
وهذا جميل كبداية لكن ليس جميلا كمنهج دائم
تقبل حبي وتقديري