منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الشــعر الفصيح الموزون

منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 25-10-2006, 05:33 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

Angry الجمرة الثالثة , حبلى

عدنا بجمرة ثالثة بعد جمرتي : جدد العهد , و رقم بلا ذكريات ..
رسالة من نار بحروف من جمار ..
و لعلها تنبي عن المأساة ..

....

المرسل : حريص على بنات الأمة
تصل إلى :

كل مخدوعة باسم الحب ..
كل ضحية باسم العشق ..

...



[frame="7 80"][poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حُبْلَىْ


أشكوكَ للقَهَّارِ بَعْدَ مَذَلَّتي=وَ حُمُوْلَةٍ وَسَّدْتَها أَحْشائِي

هَلْ بَعْدَ حُبِّي وَ الوَفَاءِ تَجُرُّني=لِلْمَوتِ ذُلاً في لَظَى الإِعْيَاءِ

كَمْ قَدْ سَقَاكَ القَلْبُ مِنْ يُنْبُوْعِهِ=عَذْبَ القُراحِ وَ سَلْسَبيلَ الماءِ

فَوَهَبْتَهُ حَرَّ الهَجيْرَةِ صَالِياً=بالنَّارِ عِرْقَاً نَازِفاً بِدِماءِ

جَفَّتْ حَناياهُ التي عَذَّبْتَها=وَ اسْتَوْطَنَ الإِقْواءُ جَوْفَ لِحائِي

أَدْعُو عَلَيْكَ بِقَهْرِ أُمٍّ خِنْتَها=في كُلِّ نَاحِيَةٍ مِن الأَنْحاءِ

في رَامِضَاتِ الحَرِّ في نِيرانِهِ=في وَارِفاتِ الظِّلِّ في الأَفْياءِ

مَطَرُ الأَكاذيبِ التي أَغْوَيْتَني=بِسَماعِها خَفَتَتْ مَعَ الأَضْواءِ

وَ مِياهُ بَحْرِ الحُبِّ صَارَتْ مَوْجَةً الْـ=إِعْصَارِ تَضْربُ لُجَّةَ الأَنْواءِ

وَ لَقَدْ أَتَيْتُكَ وَ العُيُونُ تَنُوشُني=أَبْكي بِبَابِكَ في دُجَى الظَّلْماءِ

مَهْزُومَةً , مَقْهُورَةً , مَكْسُورَةً=مَخْزِيَّةً بِجَريْرَتي الرَّعْنَاءِ

قَدْ كُنْتُ طَوْعَ يَدَيْكَ لَمَّا هَدَّني=إِلْحاحُكَ المَجْنُونُ كالشَّعْوَاءِ

وَ اليومَ في أَعْتابِ بابِكَ أَرْتَمي=رَمْيَ الكلابِ الجُرْبِ في البيْداءِ

فَنَهَرْتَني , وَ رَمَيْتَني , وَ دَفَعْتَني=وَ ضَرَبْتَني , وَ رَكَلْتَني بِحِذَاءِ

هَلْ تَشْتَفي بِتَوَرُّطي وَ مَهَانَتي=يَا مَنْ أَلِفْتَ الخَيْرَ في نُعْمَائِي ؟؟

أَكَرِهْتَني مِنْ بَعْدِ حَمْلِي غِيْلَةً ؟؟=وَ رَغَبْتَ عَنْ أُرْجُوْحَتِي وَ فَضَائِي ؟؟

وَ جُنَيْنَةُ الحُبِّ القديمِ بِأَضْلُعي=صَارَتْ مَكَبَّ قُمَامَةِ الإِغْوَاءِ ؟؟

وَ نَدَى الرَّحِيْقِ على شِفَاهِ مَحَبَّتِي=وَ شَذَى أَقَاحِ النُّوْرِ تَحْتَ رِدائي ؟؟

وَ خَمَائِلُ اللَّذَّاتِ في جِيْدِي وَ مَا=في رَاحَتِيْ مِنْ صِبْغَةِ الحِنَّاءِ ؟؟

صَارَتْ طُلُولاً تَرْتَمي خَلْفَ التُّرَا=بِ وَ أَقْفَرَتْ في لَمْحَةٍ كَخَوَاءِ ؟؟

يَا سَيِّدي , قُمْ وَ أنْظُر القَيْءَ القَمِي=يَمْلا فَمِيْ وَ يَصِيْحُ بِاسْتِجْدَاءِ :

( حُبْلَى أَنَا , وَ بِداخِلي صَوْتُ النَّشيْـ=ـجِ مُجَلْجِلٌ بِمَذَلَّتي وَ شَقَائِي )

فَانْقِذْ شَظَايَايَ التي حَطَّمْتَها=وَ الْحَقْ بِمَا سَيَشِيْعُ مِنْ فَحْوَائِي

وَ اسْمَعْ صُرَاخَ بُذَيْرَةٍ أَلْقَيْتَها=في رَحْمِ أُمٍّ تَاْقَ لِلأَبْنَاءِ

أَسْتَجْدِ مِنْكَ مُرُوءَةً وَ لَعَلَّها=سَتُعِيْدُ آَمَالاً إِلى أَشْلائِي

لِيْ إِخْوَةٌ بِسُيُوفِهِمْ مَوْتي إِذا=عَرَفوا مُصَابِي , أَوْ رَأَوا بَلْوائِي

سَأَعيشُ خَادِمَةً وَ أَرْضى بالذي=يُرْضِيْكَ لَوْ تَسْعى إِلى إِيْوَائِي

وَ أُقَبِّلُ الأَقْدَامَ صُبْحاً أَوْ عِشَا=كالجارِيَاتِ وَ أَنْحَني كَإِمَاءِ

كُلُّ المُنى أَنْ تَحْتَويني إِنَّني=أُمٌّ تَنُوْءُ بِحَمْلِها بِعَنَاءِ

رُحْمَاكَ يَا مَنْ قَدْ رَمَيْتَ بِجَمْرَةٍ=في دَاخِلي أَحْتَاجُ لِلإِطْفَاءِ

فَأُوَارُ فِعْلِكَ نارُهُ كَجَهَنَّمٍ=وَ جَنِيْنُ لُقْيَا العِشْقِ صَارَ جَزَائِي

....=....
....=....

فَأَدَرْتَ ظَهْرَكَ ضَارِبَاً بِمَصِيْرِيَ الْـ=ـمَحْتُوْمِ عَرْضَ الصَّمْتِ وَ الأَصْدَاءِ

وَ لَعَنْتَ سَاعَاتٍ قَضَيْنَاها مَعَاً=وَ شَتَمْتَني وَ سَخِرْتَ رُغْمَ بُكَائِي

( هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْـ=ـهِ فَإِنَّهُ حَلٌ لِمَا تُخْفِيْنَ مِنْ أَنْبَاءِ )

هَذَا الذيْ إِسْطَعْتَ قَوْلَهُ إِنَّني=أَرْثِي لِنَفْسِي غَفْلَتي وَ غَبَائِي

ذَنْبي أَنا فِيْما جَنَيْتُ وَ إِنَّني=مِنْ ذنبِ حُبِّكَ تُبْتُ , مِنْ أَهْوائِي

وَ تَبِعْتُ نُصْحَكَ فَانْتَبَذْتُ حُمُوْلَتي=وَ رَمَيْتُ مَا فيها مِن الأَخْطَاءِ

طَهَّرْتُ مِنْ رِجْسِ الهَوى رَحْمَاً بِهِ=نَامَتْ أَمَاني الحَمْلِ في اِسْتِحْيَاءِ

قَدْ عادَ يَعْرِفُ حَقَّهُ مِنْ بَاطِلٍ=في ما أَصَبْتَ صَمِيمَهُ مِنْ دَاءِ

وَ لَقَدْ شُفيْتُ مِن الهَوى وَ جُنونِهِ=وَ شَطَبْتُ تَارِيْخَاً عَلَيْهِ دِمَائِي

فَغَدَوْتَ مِنِّي يَا هَجِيْرَ مَحَبَّتي=حَدَثَاً بِلا ذِكرَى وَ لا أَسْماءِ

جَرْوُ الوَقِيْعَةِ قَدْ خَنَقْتُ نُبَاحَهُ=بِيَدِ اِنْتِقامِ القَهْرِ في أَحْشائِي

لا لَسْتَ نَذْلاً يَا أَبَاهُ وَ إِنَّما=أُسُّ النَّذَالَةِ أَنْتَ وَ الأَقْذَاءِ[/poem][/frame]







التوقيع



الجسر المعلق في دير الزور
على نهر الفرات
 
رد مع اقتباس
غير مقروء 25-10-2006, 05:10 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عيسى عدوي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عيسى عدوي
 

 

 
إحصائية العضو







عيسى عدوي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى عيسى عدوي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى عيسى عدوي

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

جميل ما كتبت أخي عمر ...بارك الله فيك وجزاك خيرا....







التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم
 
رد مع اقتباس
غير مقروء 25-10-2006, 08:03 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

والأجمل مرورك
ولعل هذه الرسالة أن تفيد

تحيتي







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 25-10-2006, 11:49 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خميس لطفي
أقلامي
 
إحصائية العضو






خميس لطفي غير متصل


افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.هزاع
....


...



[frame="7 80"][poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حُبْلَىْ

أَسْتَجْدِ مِنْكَ مُرُوءَةً وَ لَعَلَّها=سَتُعِيْدُ آَمَالاً إِلى أَشْلائِي

( هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْـ=ـهِ فَإِنَّهُ حَلٌ لِمَا تُخْفِيْنَ مِنْ أَنْبَاءِ )

هَذَا الذيْ إِسْطَعْتَ قَوْلَهُ إِنَّني=أَرْثِي لِنَفْسِي غَفْلَتي وَ غَبَائِي

[/poem][/frame]
ممتاز دكتور ! أحسن الله إليك وبارك بك على دقك لناقوس الخطر هذا .
ندعو الله أن يجنب بنات المسلمين الوقوع في مثل هذه الأخطاء القاتلة إنه سميع مجيب .
بخصوص الأبيات المقتبسة أعلاه :
1) لا ادري بصراحة مدى جواز حذف حرف الياء من عدمه في كلمة ( أستجدي ) أنت دكتور وأكيد وضعتها وأنت متأكد من صحتها ومنكم نستفيد .
2) أما الذي انا متأكد من صحته فهو أن بيتك الثاني مكسور وتفاعيله زائدة عن حدها
3) البيت الثالث مسكين فقد هشمته تهشيماً واردتنا أن نقراه بطريقة معينة حتى يصح وزنه مع أنه صحيح
مطلوب أن نمد كلمة ( الذي ) على قد ما نقدر
ومطلوب أن نقبل همزة القطع بدل الوصل في كلمة ( اسطعت )
ومطلوب ايضاً أن نخطف الهاء خطفاً في كلمة ( قوله )
أضحك الله سنك يا دكتور ودمت مبدعاً






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 05:17 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

هههه
أضحك الله سنك
وأسعد قلبك
مرور جميل أخي الحبيب
وسأعود بما يرضيك
فانتظرني

تحيتي







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 06:12 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

أسعدني مرورك أخي خميس
وكم يسعدني النقد والحوار للفائدة
للنص ولصاحبه وللقراء
فجزاك الله خيراً





وبالعودة لما تقدم ذكره من حروفك :

1) لا ادري بصراحة مدى جواز حذف حرف الياء من عدمه في كلمة ( أستجدي ) أنت دكتور وأكيد وضعتها وأنت متأكد من صحتها ومنكم نستفيد .

هههههههه
أولاً أخي
لا علاقة للدكترة بما أكتب
فمهنتي ( دكتور = صيدلاني أخصائي رقابة دوائية )



وثانياً
لم يفتني عدم جواز ( أستجد )
ولكنني دعوت ألا تلاحظوها .. هههه
وللأمانة
لم أجد ما أبدلها به
ولا زال البحث جارياً عن بديل مقنع



ولعلك تعينني فيها فأكون من الشاكرين لكرم خلقك وجزيل عطائك ..

2) أما الذي انا متأكد من صحته فهو أن بيتك الثاني مكسور وتفاعيله زائدة عن حدها

والبيت الذي عنيته هو هذا :

هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْــ=ــهِ فَإِنَّهُ حَلٌ لِمَا تُخْفِيْنَ مِنْ أَنْبَاءِ
\\\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0\\0=\\\0\\0 - \0\0\\0 - \0\0\\0 - \0\0\0

وقد صدقت في ذلك
فالشطر الثاني مزيد بتفعيلة ( متفاعلن ) في حشوه
وأظنني قد نقلت القصيدة من المسودة
وصحيح هذا الشطر كما يلي :

هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْــ=ــهِ فإِنَّهُ سَتْرٌ على الأَنْباءِ
وآمل تصحيحه من المشرف المسؤول



3) البيت الثالث مسكين فقد هشمته تهشيماً واردتنا أن نقراه بطريقة معينة حتى يصح وزنه مع أنه صحيح
مطلوب أن نمد كلمة ( الذي ) على قد ما نقدر
ومطلوب أن نقبل همزة القطع بدل الوصل في كلمة ( اسطعت )
ومطلوب ايضاً أن نخطف الهاء خطفاً في كلمة ( قوله )


وهذا هو البيت الذي عنيته أخي :

هَذَا الذيْ إِسْطَعْتَ قَوْلَـهُ إِنَّنـي=أَرْثِي لِنَفْسِي غَفْلَتـي وَ غَبَائِـي

ونكتبه عروضياً كما يلي :

هاذل لذي إسطعت قوله إنني=أرثي لنفسي غفلتي و غبائي
\0\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0\\0

وكما تلاحظ هو صحيح بدون أن أقحمك في قراءة معينة له
فليس المطلوب مد ( الذي = \0\\0 ) فهي كذلك في البيت بدون مد ( هاذل لذي = \0\0\\0 )
والمفروض قبول إبدال الهمزة في ( اسطعت ) لأن من تراخيص الضرورات الشعرية ( قطع الوصل ووصل القطع أي إبدال همزة الوصل قطعاً وقطع همزة الوصل ) .. وهذا حق للشاعر
وليس مطلوباً خطف همزة ( قوله .. لأن البوليس في الجوار هههه وسيمسكون بك لو خطفتها فهي أنثى وستصيح : خطفني خميس فالحقوني ... )
فمد هاء الغائب هي جواز للشاعر في الحشو وليست واجبة دائمة ..
ولذا فهو - البيت الثالث - صحيح وغير مهشم - ولكنه مسكين - لأنك جعلته مهشماً وهو صحيح .. هههه



وإليك أخي الحبيب ما يجوز للشاعر ( على عجالة .. ولي عودة للتفصيل ) :


- صرف الممنوعات من الصرف
- قصر الممدود
- جعل همزة الوصل قطعاً
- جعل همزة القطع وصلاً
- تسهيل الهمزة ( بارىء = باري )
- تخفيف المشدد ( يمتدُّ = يمتدْ )
- تسكين المتحرك وتحريك الساكن
- تسكين ياء المنقوص ( الهاديَ = الهاديْ )
- تسكين واو وياء المضارع المنصوب : مثل : أن أمضيْ , لن أغفوْ
- إشباع ضمير الغائب وميم الجماعة في الحشو ( همُ = همو , لهُ = لهو )
- مد المقصور ( الرضى = الرضاء )



وأخيراً :
فقد سعدت بمرورك ونقدك أيما سعادة
فلا تحرمنيه ..
بورك فيك
ولك التحايا ...







التوقيع



الجسر المعلق في دير الزور
على نهر الفرات
 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 07:44 AM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سامي عزمي ثابت
أقلامي
 
الصورة الرمزية سامي عزمي ثابت
 

 

 
إحصائية العضو







سامي عزمي ثابت غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى سامي عزمي ثابت إرسال رسالة عبر Yahoo إلى سامي عزمي ثابت

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

جزاك الله خير على هذه القصيدة وشكرا الف شكر لتوعية الناس ولكن اخي العزيز كثير من الاحيان او بعض منها يكون الخطأعلى الطرفين لان الفتاة المسلمة في هذا الوقت تعلم ماهي اخطار العلاقات السرية ولذلك لانلم دائما الرجل فقط ولنكن منصفين بحكمنا على الاشياء وشكرا







التوقيع

ليس المهم من اكون ولكن المهم ماذا افعل لأكون

الشاعر^سامي
 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 09:16 AM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خميس لطفي
أقلامي
 
إحصائية العضو






خميس لطفي غير متصل


افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.هزاع
أسعدني مرورك أخي خميس
وكم يسعدني النقد والحوار للفائدة
للنص ولصاحبه وللقراء
فجزاك الله خيراً





وبالعودة لما تقدم ذكره من حروفك :

1) لا ادري بصراحة مدى جواز حذف حرف الياء من عدمه في كلمة ( أستجدي ) أنت دكتور وأكيد وضعتها وأنت متأكد من صحتها ومنكم نستفيد .

هههههههه
أولاً أخي
لا علاقة للدكترة بما أكتب
فمهنتي ( دكتور = صيدلاني أخصائي رقابة دوائية )



وثانياً
لم يفتني عدم جواز ( أستجد )
ولكنني دعوت ألا تلاحظوها .. هههه
وللأمانة
لم أجد ما أبدلها به
ولا زال البحث جارياً عن بديل مقنع



ولعلك تعينني فيها فأكون من الشاكرين لكرم خلقك وجزيل عطائك ..

2) أما الذي انا متأكد من صحته فهو أن بيتك الثاني مكسور وتفاعيله زائدة عن حدها

والبيت الذي عنيته هو هذا :

هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْــ=ــهِ فَإِنَّهُ حَلٌ لِمَا تُخْفِيْنَ مِنْ أَنْبَاءِ
\\\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0\\0=\\\0\\0 - \0\0\\0 - \0\0\\0 - \0\0\0

وقد صدقت في ذلك
فالشطر الثاني مزيد بتفعيلة ( متفاعلن ) في حشوه
وأظنني قد نقلت القصيدة من المسودة
وصحيح هذا الشطر كما يلي :

هُوَ ذَلِكِ الاِجْهَاضُ أَمْرُكِ دَبِّرِيْــ=ــهِ فإِنَّهُ سَتْرٌ على الأَنْباءِ
وآمل تصحيحه من المشرف المسؤول



3) البيت الثالث مسكين فقد هشمته تهشيماً واردتنا أن نقراه بطريقة معينة حتى يصح وزنه مع أنه صحيح
مطلوب أن نمد كلمة ( الذي ) على قد ما نقدر
ومطلوب أن نقبل همزة القطع بدل الوصل في كلمة ( اسطعت )
ومطلوب ايضاً أن نخطف الهاء خطفاً في كلمة ( قوله )


وهذا هو البيت الذي عنيته أخي :

هَذَا الذيْ إِسْطَعْتَ قَوْلَـهُ إِنَّنـي=أَرْثِي لِنَفْسِي غَفْلَتـي وَ غَبَائِـي

ونكتبه عروضياً كما يلي :

هاذل لذي إسطعت قوله إنني=أرثي لنفسي غفلتي و غبائي
\0\0\\0 - \0\0\\0 - \\\0\\0

وكما تلاحظ هو صحيح بدون أن أقحمك في قراءة معينة له
فليس المطلوب مد ( الذي = \0\\0 ) فهي كذلك في البيت بدون مد ( هاذل لذي = \0\0\\0 )
والمفروض قبول إبدال الهمزة في ( اسطعت ) لأن من تراخيص الضرورات الشعرية ( قطع الوصل ووصل القطع أي إبدال همزة الوصل قطعاً وقطع همزة الوصل ) .. وهذا حق للشاعر
وليس مطلوباً خطف همزة ( قوله .. لأن البوليس في الجوار هههه وسيمسكون بك لو خطفتها فهي أنثى وستصيح : خطفني خميس فالحقوني ... )
فمد هاء الغائب هي جواز للشاعر في الحشو وليست واجبة دائمة ..
ولذا فهو - البيت الثالث - صحيح وغير مهشم - ولكنه مسكين - لأنك جعلته مهشماً وهو صحيح .. هههه



وإليك أخي الحبيب ما يجوز للشاعر ( على عجالة .. ولي عودة للتفصيل ) :


- صرف الممنوعات من الصرف
- قصر الممدود
- جعل همزة الوصل قطعاً
- جعل همزة القطع وصلاً
- تسهيل الهمزة ( بارىء = باري )
- تخفيف المشدد ( يمتدُّ = يمتدْ )
- تسكين المتحرك وتحريك الساكن
- تسكين ياء المنقوص ( الهاديَ = الهاديْ )
- تسكين واو وياء المضارع المنصوب : مثل : أن أمضيْ , لن أغفوْ
- إشباع ضمير الغائب وميم الجماعة في الحشو ( همُ = همو , لهُ = لهو )
- مد المقصور ( الرضى = الرضاء )



وأخيراً :
فقد سعدت بمرورك ونقدك أيما سعادة
فلا تحرمنيه ..
بورك فيك
ولك التحايا ...
حياك الله دكتور هزاع وشكراً على سعة صدرك
بخصوص كلمة الذي فلعلي تسرعت في الحديث عنها فهي كما قلت أنت سليمة ولا تحتاج لمد .
أما بخصوص الهاء في كلمة ( قوله ) فصدقني أنك خطفتها ( والخطف جائز على كل حال ولا غبار عليه ) واسأل أقرب مركز شرطة حتى تصدق ، لأنك لو قرأت الهاء المضمومة كما تقرأها في أي كلمة أخرى لما استقام الإيقاع .
اسأل خبير عروض - رجاء - قبل ما ترد
سلام وتحية لك






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 07:14 PM   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عزمي ثابت
جزاك الله خير على هذه القصيدة وشكرا الف شكر لتوعية الناس ولكن اخي العزيز كثير من الاحيان او بعض منها يكون الخطأعلى الطرفين لان الفتاة المسلمة في هذا الوقت تعلم ماهي اخطار العلاقات السرية ولذلك لانلم دائما الرجل فقط ولنكن منصفين بحكمنا على الاشياء وشكرا

صدقت أخي
والنصح للجميع
كي يعودوا لجادة الصواب
والخطأ غير منوط بالرجال فقط
فالكل معني بهذا

تحيتي لهذا الألق المميز
والفكرة الثرية






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 07:21 PM   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
د. عمر جلال الدين هزاع
أقلامي
 
الصورة الرمزية د. عمر جلال الدين هزاع
 

 

 
إحصائية العضو







د. عمر جلال الدين هزاع غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى د. عمر جلال الدين هزاع

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

اقتباس:
أما بخصوص الهاء في كلمة ( قوله ) فصدقني أنك خطفتها ( والخطف جائز على كل حال ولا غبار عليه ) واسأل أقرب مركز شرطة حتى تصدق ، لأنك لو قرأت الهاء المضمومة كما تقرأها في أي كلمة أخرى لما استقام الإيقاع .
اسأل خبير عروض - رجاء - قبل ما ترد
سلام وتحية لك
مرحباً بألق مرورك الدائم أخي
وكما أوضحت لك عن تراخيص وجوازات الضرورة الشعرية
فإن الأصل أن تكون الهاء ممثلة بحركة واحدة
ولكن يجوز مدها بحركة وسكون
في الضرورات فقط
( أي في الحشو )
أما في العجز
فهو واجب تماماً
وطالما أن الهاء التي نتحدث عنها في الحشو
فمدها أو قصرها جائز
وهذه قاعدة عروضية شهيرة أخي المفضال
ولست أحتاج إلى سؤال أعرف إجابته تماماً
كما أنني - ولله الحمد - ولا أدعي علماً فوق مقدرتي
أعرف أمثلة كثيرة عن ذلك
ولو أحببت أن آتيك بما يدعم قولي من الشعر
فلن أبخل به عليك

تحيتي أخي
وتقديري






التوقيع



الجسر المعلق في دير الزور
على نهر الفرات
 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 08:35 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
خميس لطفي
أقلامي
 
إحصائية العضو






خميس لطفي غير متصل


افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.هزاع
مرحباً بألق مرورك الدائم أخي
وكما أوضحت لك عن تراخيص وجوازات الضرورة الشعرية
فإن الأصل أن تكون الهاء ممثلة بحركة واحدة
ولكن يجوز مدها بحركة وسكون
في الضرورات فقط
( أي في الحشو )
أما في العجز
فهو واجب تماماً
وطالما أن الهاء التي نتحدث عنها في الحشو
فمدها أو قصرها جائز
وهذه قاعدة عروضية شهيرة أخي المفضال
ولست أحتاج إلى سؤال أعرف إجابته تماماً
كما أنني - ولله الحمد - ولا أدعي علماً فوق مقدرتي
أعرف أمثلة كثيرة عن ذلك
ولو أحببت أن آتيك بما يدعم قولي من الشعر
فلن أبخل به عليك

تحيتي أخي
وتقديري
لاحظ أخي الكريم أنني قلت في بداية حديثي ومنذ المشاركة الأولى أن ما قمت به جائز وخلاصة الأمر : أن بيتك الشهير احتوى على بندين جائزين ومرخصين :
الأول : هو وضع همزة القطع بدل الوصل
والثاني : هو خطف الهاء ( وهي مخطوفة بدون شك )
أكرر أن كلاهما جائزان وهذا سبب حديثي عن ذلك البيت إذ لا يخفى عليك أن استخدام رخص كثيرة في بيت شعر يضعفه . لا أدري أين المشكلة في كل هذا ؟
وأرجو ألا تعطي الأمر أكثر مما يستحق فهو بسيط ولا يحتاج إلى كل هذا التعقيد ولا إلى ما يبدو لي من ( حساسية )
تحياتي وحصل خير إن شاء الله .






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 26-10-2006, 11:55 PM   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
إسلام هجرس
أقلامي
 
الصورة الرمزية إسلام هجرس
 

 

 
إحصائية العضو







إسلام هجرس غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى إسلام هجرس إرسال رسالة عبر Yahoo إلى إسلام هجرس

افتراضي مشاركة: الجمرة الثالثة , حبلى

الأخ الحبيب د/ هزاع
مشاعر إنسانية أبوية حزينة تعبر عن مشكلة اجتماعية وجريمة أخلاقية خطيرة
نسأل الله أن يحفظ كل بنات المسلمين
الكلمات صادقة ومؤثرة
سلم يراعك







التوقيع

إسلام هجرس
نائب رئيس جماعة تراب الأدبية
 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أغلاط المثقفين اللغوية / د . حقي إسماعيل ـ الحلقة الثالثة د . حقي إسماعيل منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء 18 04-01-2010 09:31 PM
اللوحة الثالثة و التسعون (حتى الرمق الأخير؟؟) سعاد شهاب منتـدى الشعـر المنثور 1 04-06-2006 09:52 AM
القرآن موضوعات / الحلقة الثالثة د . حقي إسماعيل المنتدى الإسلامي 2 09-12-2005 07:53 PM
الصورة الثالثة إبراهيم محمد شلبي منتـــدى الخـواطــر و النثـــــر 5 14-11-2005 03:05 PM

الساعة الآن 01:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط