قَالَت عُرَيبَةُ يَا جَمَانَة أُُصمُتِي

[راحيل الأيسر]

قد كنت أَعْدَدتُ الرُّدُودَ جَزَالَةً
لكِنْ خَشِيتُ الفَهمَ أَنْ يَتَضعضَعْ

​فتظُنُّ بنتُ آل بدرٍ أنَّهُ
في شعرنا مَعْنًى يُسِيءُ وَيقذَعْ

​فَهْيَ العزِيزَة فِي فُؤَادِي مثْلَما
هي عِنْدَ قَلْبِكَ نَجْمُ صُبْحٍ يَسْطَعْ

ففتَاةُ برقعٍكَ التِّي هِمتُم بِهَا
طهرٌ مطهَّرة بمجدٍ أرفَعْ

مَا جِئْتُ كي أرنو بِطرفٍ ساحرٍ
أو كي أباري شِعر آل التبَّعْ

صبًّت عريبُ لكم دِنانَ بيانِهَا
شَهدا يدَاوِي جُرح قَلب الـمولَعْ

فادحر جمانة إنها لَغوِيَّةٌ
تبغي الشقاق لقلبيَ المتورعْ

صدقتْ نصوصُك إذ ختمتَ بأنَّهُ
هَجوُ ادِّعَاءٍ والحجَا يَتَرَفَّعْ

[عبدالكريم قاسم]

حين تسكب الجزالة في قالب العفة وينسج الاعتذار ببردة المفاخرة تنبثق روائع الشاعرة راحيل الأيسر قصيدة أندلسية النفس جاهلية الجزالة ترتدي الحياء زينة وتلتحف البلاغة درعا أفرغت فيها الشاعرة دنان بيانها شهدا يداوي النفوس ورسمت بعفتها وسمو مقصدها لوحة ينحني لها الأدب إجلالا نص يثبت أن الشعر إذا صدر عن قلب متورع وفكر متأنق نزل من الأرواح منزل النجم الشارق في دجى السحر.. كم انت مبدعة فعلا فقد أحكمتِ قبضة قلمك على مختلف اصناف الأدب .. لك جزيل مودتي وتقديري

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم قاسم

حين تسكب الجزالة في قالب العفة وينسج الاعتذار ببردة المفاخرة تنبثق روائع الشاعرة راحيل الأيسر قصيدة أندلسية النفس جاهلية الجزالة ترتدي الحياء زينة وتلتحف البلاغة درعا أفرغت فيها الشاعرة دنان بيانها شهدا يداوي النفوس ورسمت بعفتها وسمو مقصدها لوحة ينحني لها الأدب إجلالا نص يثبت أن الشعر إذا صدر عن قلب متورع وفكر متأنق نزل من الأرواح منزل النجم الشارق في دجى السحر.. كم انت مبدعة فعلا فقد أحكمتِ قبضة قلمك على مختلف اصناف الأدب .. لك جزيل مودتي وتقديري

أهلا بأخي الأصيل
ومرحبا بك ..

أقسم بالله أني أسعد كثيرا عندما أراكم
يا إخوتي الأقلاميين القدامى .. قد لا تعرف حجم سعادتي بكم
مجرد وجود اسمكم بين الموجودين يسعدني ، فما بالك لو مررت على صفحتي معلقا
ومثنيا بجميل الكلام ..

أشكر تشجيعك ..
هل تعلم ؟
سنكمل عامنا 18 هنا في أقلام كتابة وتعليقا على إبداعاتكم
فكيف لا يتطور هذا القلم ؟! إني إذاً لمن البائسين ..



أخي وأستاذي الطيب الذي ظل مساندا لي في الموزون / خالد أبو اسماعيل
يشاكس عريب ..

ومرة جعل من ( إلهامي ) الملاك التي من النور
مجوسية من سلالة كسرى
نادلة تخدمه وتخدم ملهمته صاحبة البرقع ..

أنا افترضت أني أعرف صاحبة البرقع من آل بدر والدال ليس دالا ..
افترضت أنها شاعرة عذبة صوفية متصوفة
ولها في مكان آخر مطبخ تتفنن فيه

افترضت كل هذا افتراضا
وأنها صديقتي
وأنني في مأزق مع صاحبة البرقع
والله إنه لمأزق ..

فمن ناحية أخي وأستاذي خالد
له عندي قدر كأخ مؤازر .. طيب وإن كان مشاكسا من باب عشم الأخوة
والأمان من قبل أخته ألا غضب وزعل وعتاب بين الإخوة ..

ومن ناحية صاحبة البرقع الشاعرة العذبة الطباخة المتصوفة
وأنها صديقتي ولها في قلبي معزة ومحبة ..

وسط كل هذا الحصار
استطاعت رحولة أن ترد لـ إلهامها كرامتها
وترد عنها تلك المشاكسة من أخيها

دون أن تمسه كأخ مقدر
ولا أن تمسها كصديقة مقربة ..


هذه كل الحكاية ..


وهذه القصيدة رابع محاولة
خشيت في المحاولات قبلها
أن يساء الفهم عن ملهمته أو عن أخي الطيب خالد ..



تقديري لإخوتي وكل الاحترام ..

[خالد أبواسماعيل]

ياحظ الهام وذبيح كتبت قصيدة بس ضغطت زر وانحذفت فيها :
ونار الفرن تستعر استعارا
تشب كأنها نار المجوسِ

ويحوي الفرن تمثالا عجينا
لكسرى الشاه قلاع الضروس

بعد كذا ينتهي عجين التميس فتطلب إلهام من ذبيح عجينا فيقول لها قد انتهى فتقول له هات كسرى :
فقالت يا ذبيحي هات كسرى
لنخبزه بذا الفرن النفيس

فصار تميس هذا الفرن يدعى
تميسُ الشاهِ كسرى الزركسيسي

أقول لك تعبت ورحت اتعرف على ملوك فارس فحصلت زركسيس يصلح قافية . المهم هذي الأبيات اللي تذكرتها ياحظ إلهام

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبواسماعيل

ياحظ الهام وذبيح كتبت قصيدة بس ضغطت زر وانحذفت فيها :
ونار الفرن تستعر استعارا
تشب كأنها نار المجوسِ

ويحوي الفرن تمثالا عجينا
لكسرى الشاه قلاع الضروس

بعد كذا ينتهي عجين التميس فتطلب إلهام من ذبيح عجينا فيقول لها قد انتهى فتقول له هات كسرى :
فقالت يا ذبيحي هات كسرى
لنخبزه بذا الفرن النفيس

فصار تميس هذا الفرن يدعى
تميسُ الشاهِ كسرى الزكسيسي

أقول لك تعبت ورحت اتعرف على ملوك فارس فحصلت زركسيس يصلح قافية . المهم هذي الأبيات اللي تذكرتها ياحظ إلهام

آآه يا أخي خالد المكرم 😄😄
تبقى أنت أنت

لا شيء يثنيك عن نظم ما يبعث على الضحك ..

نعم ، زركسيس .. اسم نسمعه
زر / ذهب
زرك / تصغير للكلمة
كذهب / ذهيب
رجل / رُجَيل ..

ويحضرني هنا مثل
فيمن لن يتغير أبدا نقول
بالكاف الذي يفيد التصغير

( همو خرک ، همو درک )


لو أسعفتني القريحة قد أرد على جمانة ..

لو
لو
أسعفتني ..

حرف امتناع/ لامتناع


تقديري لأخي المكرم ودعواتي .

[نسرين عزوز]

جميلة جدا متفقة وعذبة ما أجمل الشعر الذي لايتكلف صاحبه صناعته فيظهر من الوهلة الأولى أنه ينساب انسيابا ،فلا يلوي ولا يلتبس

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين عزوز

جميلة جدا متفقة وعذبة ما أجمل الشعر الذي لايتكلف صاحبه صناعته فيظهر من الوهلة الأولى أنه ينساب انسيابا ،فلا يلوي ولا يلتبس

يا مرحبا بالشاعرة القديرة نسرين

أشكر ثناءك وجميل كلامك في حق شعري ..
كلي امتنان للطفك البالغ .


محبتي والود .

[أحمد فؤاد صوفي]

أنا زعلان يا راحيل الخير ،،
هذا لا يجوز ، القافية التي أُكرهت على السكون، أعتبر هذا العمل شيئًا خطيرًا، ويسمى في علم القافية "اختلاف التوجيه" أو "الخلل في مجرى القافية."
حيث إن التسكين الوقفِي في أواخر الأبيات هو (قوافي مقيدة) وهذا جعل الكلمات تبدو متشابهة ظاهرياً، لكنه التزام مشوّه، لأن الانتقال بين المرفوع والمجرور والمجزوم في كلمة الروي يُحدث خللاً في "التوجيه" (والتوجيه هو حركة الحرف الذي قبل الروي الذي صار مقيدًا)، والخلل الأساسي هنا هو في النبرة الموسيقية الداخلية للقصيدة.
ويكمن الحل ببساطة باستخدام حرف العين بالكسر (ع) أو استخدام (عي)، ونصل إلى تعديلات بسيطة، لتصحيح اختلاف التوجيه، وكما يلي:
*دنان البيان*

قد كنت أَعْدَدتُ الرُّدُودَ جَزَالَةً
لكِنْ خَشِيتُ الفَهمَ من تَصَدُّعِ

فتظُنُّ بنتُ آل بدرٍ أنَّهُ
في شعرنا مَعْنًى يُسِيءُ وَيَدَّعِي

فَهْيَ العزِيزَة فِي فُؤَادِي مثْلَما
هي عِنْدَ قَلْبِكَ نَجْمُ صُبْحٍ أَلْمَعِي

ففتَاةُ برقعكَ التِّي هِمتُم بِهَا
طاهرةٌ، مطهَّرةٌ بمجدِها المترفعِ

مَا جِئْتُ كي أرنو بِطرفٍ ساحرٍ
أو كي أباري شِعر آل التبَّعِ

صبًّت عريبُ لكم دِنانَ بيانِهَا
شَهدا يدَاوِي جُرح قَلبِ الـمُولَعِ

فادحر جمانة إنها لَغوِيَّةٌ
تبغي الشقاق لقلبيَ الـمُتَوَرِّعِ

صدقتْ نصوصُك إذ ختمتَ بأنَّهُ
هَجوُ ادِّعَاءٍ والحجَا لَمْ يُقْمَعِ
-----------------------------
لم يسمح لي الوقت لتقطيع القصيدة،
مع التذكير بأني لست بشاعر، وقد ترد أخطاء فيما قدمت، فمنكم المعذرة ،،
تحياتي دومًا ودعائي بالتوفيق ،،
*تحية كبيرة لشاعرنا المبجل/ خالد أبو اسماعيل.

[راحيل الأيسر]

أخي المكرم وأستاذي / أحمد فؤاد صوفي


مرحبا بك وبنقدك .. في هذه القصيدة أنا كنت محاصرة
هناك ثلاثة أطراف
أنا وأخي المقدر عندي خالد
وثالثة افترضتها افتراضا أنها صديقة مقربة وعزبزة علي
كما و افترضتها أنها البدر الساطع في روح أخي خالد ..


فنظمت واحدة وثانية وثالثة من القصائد على نفس الوزن والقافية للرد على
أخي خالد .. في كلها كانت بعض المعاني التي قد لا تفهم على وجهها الأصح والأدق
قد تؤول ..
هذه القصيدة الرابعة
واضطررت للتسكين لأن بعض المواضع تغيرت فيها حركة الاعراب

فارتأيت التسكين على البدء بنظم خامس
وقد استنفدت جهدي المحاولات الجزلة قبلها ..


لذلك قلت مستفتحة

قد كنت أَعْدَدتُ الرُّدُودَ جَزَالَةً
لكِنْ خَشِيتُ الفَهمَ أَنْ يَتَضعضعْ



كل التقدير والاحترام .

[راحيل الأيسر]

ثم أخي وأستاذي المكرم

أحمد فؤاد صوفي


أنا التزمت هنا بالتوجيه
عدا في موضع واحد

المتورع
أما الباقي كلها بالفتح ..

سأشكلها الآن
فليس فيه كما قلت ضم
فقط الفتح ..

ولقد كنت أرجأت نشر قصيدة ذات معان سامية
لي ..

بسبب عجزي عن إصلاح سناد التوجيه .


مع كامل تقديري واحترامي .

[راحيل الأيسر]

هنا على هذا الرابط
كنت أستشير أخي خالد المكرم



https://montada.aklaam.net/showpost....04&postcount=2




والقصيدة سأضعها بين يديك ..

تصرف فيها أيها الشاعر الناقد أستاذي أحمد صوفي الموقر .

[راحيل الأيسر]

بشرى الولادةِ أذَّنَتْ في مَسْمَعِكْ
والموتُ قامَ صلاتَهُ كي يفْجَعَكْ

ما بين ذاك وذاكَ عُمر خاطِفٌ
يمضي كطيفٍ زارَ ثُمَّ يودِّعُكْ

أنتَ انقِضاءُ مَواسِمٍ معدودةٍ
تبدو الحياةُ كموعِدٍ لمْ ينْفَعِكْ

أذَّنتَ حينَ أتيتَ دُنياكَ التي
غرَّتكَ لكنَّ الرَّحيلَ مُشَيِّعُكْ

وأقامَ صاحِبُكَ الصلاةَ كأنما
ماكانَ قبلُ الفَجْرِ حِينَ أضيَّعُكْ

عُمْرُ الفَتى ما بينَ ذاكَ مَسافَةٌ
لَمْ تُبقِ للآمالِ ما قدْ يُطْمِعُكْ

فَاحْرِصْ على الأنفاسِ قَبلَ رحيلِها
إنَّ المنِيَّةَ للبقاع ستَدْفَعُكْ..



هذه ☝️

من ستة أو سبعة شهور
كتبتها وعجزت عن تعديل سناد التوجيه .