معاني الحروف : الهاءات - الياءات

[منجية مرابط]

الهاءات :

والهاءات سبع وهي
 1-هاءالإضمار : كقولك (زيد ضربته وعمرو مررت به ) فهذه الهاء كناية عن زيد وعمرو فتسمى هاء الكناية وهاء الإضمار للمفرد الغائب .
 2- وهاء التأنيث كقولك: طلحة وحمزة في الوقف فإذا وصلت صارت تاء .
 3- وهاء العماد: كقول الله تعالى: {يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} سورة النمل.
 والهاء في إنّه عماد ذكرت على شريطة التفسير.
 وكذلك قوله تعالى: {يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ .} سورة لقمان .
 فالهاء ليست بضمير يرجع إلى مذكور مقدم وإنما هي مقدمة على شريطة التفسير لتفخيم الكلام .
 4- وهاء الوقف نحو: قوله تعالى: { فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ } (90) سورة الأنعام.
وقوله تعالى:{وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} (10) سورة القارعة.
و{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ} (29) سورة الحاقة .
وتجب هذه الهاء فيما يحذف من الفعل حتى يبقى على كلمة واحدة نحو الأمر من: ( وشيت و وقيت )تقول: شِه وقه وكذلك من وعيت تقول عه فأنت في الأول في الخيار وفي الثاني فلا بد منها لأنه لا يوقف على كلمة واحدة قد ابتدئ بها .
 5- وهاء النُّدبة نحو: وازيداه وواعمراه وما أشبه ذلك فإذا وصلت سقطت وإذا وقفت ثبتت لأنها لمد الصوت فإذا ناب عنها حرف غيرها في الاتصال سقطت .
6- والهاء الأصلية نحو قولك: لا تموه فالهاء فيه أصلية؛ وكذلك قوله تعالى:
{إلهكم إله واحد} (22) سورة النحل
 7- وهاء البدل نحو: هرقت وأرقت فالهاء بدل من الهمزة وكذلك قولهم هرق ماؤك وكما قال الشاعر:

هرق لنا من قرقرى ذنوبا إن الذنوب ينفع المغلوبا

[منجية مرابط]

والياءات عشر وهي:

 1. ياء الإضافة : تكون في الاسم والفعل نحو ضاربي في الاسم، وضربني في الفعل ولا بد قبلها من النون لئلا يقع الكسر في الفعل فأما الاسم فلا يحتاج إلى النون معها فيه لأنه يدخله الجر .

 2. والياء الأصلية نحو: المهدي والداعي في الاسم وأما الفعل فنحو يقضي ويهدي فهذه الياء من نفس الكلمة لأنها تقع في موضع لام الفعل من قولك يفعل وفاعل .

 3. والياء الملحقة نحو: سلقى يسلقي ألحقته ب دحرج يدحرج وهي زائدة تشبه الأصلية .
 4. وياء التأنيث نحو: اضربي ولا تذهبي فهذه الياء اسم للمؤنث وكذلك هي في قوله جل وعز:

 { فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا } (26) سورة مريم .
كان الأصل ترين من البشر في الاستعمال؛ وقد سقطت الألف التي هي لام الفعل من ترى لالتقاء الساكنين كما تسقط الألف من مصطفى إذا قلت مصطفين لالتقاء الساكنين فتصير ترين ثم تلحق النون الشديدة فتذهب نون الرفع لأنه لا تجتمع علامة الرفع مع النون الشديدة وتحرك الياء بالكسر لأن قبلها مفتوحا وبعدها نون ساكنة فتصير ترين.
 5. وياء الإطلاق نحو قول الشاعر:

أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم

فهي تقع في إطلاق القافية في الشعر وفي الفواصل كقوله تعالى (على قراءة يعقوب) "وإياي فارهبوني" البقرة/40 و " إياي فاتقوني". البقرة/41.
 6. والياء المنقلبة في نحو: يغزي انقلبت من واو غزو وكذلك المعطي وأصله من عطا يعطو إذا تناول هو وأعطى يعطي إذا ناول غيره وأنشد:

وتعطو برخص غير شثن كأنه أساريع ظبي أو مساويك إسحل

 7. وياء التثنية نحو: صاحبين وغلامين وهي تكون مع النون إلا في الإضافة نحو غلامي زيد في الجر والنصب .

 8. وياء الجمع نحو مسلمين وصالحين وما أشبه ذلك ويجوز أن تجمع هذه الياء بالإضافة فتقول: مسلمي وصالحي؛ فأما ياء يا بني فإنها ليست من باب الجمع ولكنها أصلية بعدها ياء الإضافة قد حذفت واجتزئ بالكسرة منها ويجوز في العربية يا بني على النداء المفرد مثل يا زيد ويجوز يا بني على ما بيناه في لفظ الندبة كما قال الشاعر:

يا بنت عما لا تلومي واهجعي

ومعناه يا بنت عمي على لفظ الندبة وكذلك يا ربا تجاوز يريد يا ربي ففي قولك: يا بني ثلاث ياءات الياء
الأولى ياء فعيل في التصغير والثانية أصلية والثالثة ياء الإضافة .

 9. وياء العوض كقولك: مررت بزيدي في قول من عوض من التنوين في الجر والرفع كما يعوض في النصب إذا قلت رأيت زيدا
 10. وياء الخروج تكون بعد هاء الإطلاق في الشعر كقول الشاعر:

تخلج المجنون من كسائهي

فالهمزة روي والألف ردف والهاء وصل والياء خروج

-----------------------------------
معاني الحروف - أبو الحسن الرماني المعتزلي (المتوفى: : 384هـ)

منقــــــــول.

[زيدون السرّاج]

جميل أستاذة منجية
شكرا على النقل

[عبدالستارالنعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

الهاءات :

والهاءات سبع وهي
 1-هاءالإضمار : كقولك (زيد ضربته وعمرو مررت به ) فهذه الهاء كناية عن زيد وعمرو فتسمى هاء الكناية وهاء الإضمار للمفرد الغائب .
 2- وهاء التأنيث كقولك: طلحة وحمزة في الوقف فإذا وصلت صارت تاء .
 3- وهاء العماد: كقول الله تعالى: {يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} سورة النمل.
 والهاء في إنّه عماد ذكرت على شريطة التفسير.
 وكذلك قوله تعالى: {يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ .} سورة لقمان .
 فالهاء ليست بضمير يرجع إلى مذكور مقدم وإنما هي مقدمة على شريطة التفسير لتفخيم الكلام .
 4- وهاء الوقف نحو: قوله تعالى: { فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ } (90) سورة الأنعام.
وقوله تعالى:{وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} (10) سورة القارعة.
و{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ} (29) سورة الحاقة .
وتجب هذه الهاء فيما يحذف من الفعل حتى يبقى على كلمة واحدة نحو الأمر من: ( وشيت و وقيت )تقول: شِه وقه وكذلك من وعيت تقول عه فأنت في الأول في الخيار وفي الثاني فلا بد منها لأنه لا يوقف على كلمة واحدة قد ابتدئ بها .
 5- وهاء النُّدبة نحو: وازيداه وواعمراه وما أشبه ذلك فإذا وصلت سقطت وإذا وقفت ثبتت لأنها لمد الصوت فإذا ناب عنها حرف غيرها في الاتصال سقطت .
6- والهاء الأصلية نحو قولك: لا تموه فالهاء فيه أصلية؛ وكذلك قوله تعالى:
{إلهكم إله واحد} (22) سورة النحل
 7- وهاء البدل نحو: هرقت وأرقت فالهاء بدل من الهمزة وكذلك قولهم هرق ماؤك وكما قال الشاعر:

هرق لنا من قرقرى ذنوبا إن الذنوب ينفع المغلوبا

الأستاذة الكريمة منجية مرابط

شكرا لك على الإفادة ثم لك من أخيك أسمى التحايا
مع التقدير

سؤال: ما القول في هاء(صه)؟

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيدون السرّاج

جميل أستاذة منجية
شكرا على النقل

ممتنة لحضورك الأستاذ الفاضل زيدون.
حفظكم الله ورعاكم .

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

الأستاذة الكريمة منجية مرابط

شكرا لك على الإفادة ثم لك من أخيك أسمى التحايا
مع التقدير

سؤال: ما القول في هاء(صه)؟

حياكم الله أستاذي القدير عبد الستار ..دائما حضورك يثري الصفحات
ونتعلم منه شكراً جزيلاً.
كما تعلم ، صه هي اسم فعل أمر ليس لها محل من الاعراب،
والهاء فيها أصلية ، وهي تختلف عن هاء السكت التي بها وقف
لبيان الحركة ومثالها كما أعلاه - اقتده / ماليه/ سلطانيه/
فهذه الهاءات ليست من بنية الكلمة وإنما زيدت في حالة الوقف لبيان
حركتها الأخيرة ، أما صه / وكذلك مه/ فالهاء فيهما من أصل الكلمة.
والله أعلم . هكذا علمني شيخي المصدق من قبل حفظه الله ورعاه .

[زيدون السرّاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

حياكم الله أستاذي القدير عبد الستار ..دائما حضورك يثري الصفحات
ونتعلم منه شكراً جزيلاً.
كما تعلم ، صه هي اسم فعل أمر ليس لها محل من الاعراب،
والهاء فيها أصلية ، وهي تختلف عن هاء السكت التي بها وقف
لبيان الحركة ومثالها كما أعلاه - اقتده / ماليه/ سلطانيه/
فهذه الهاءات ليست من بنية الكلمة وإنما زيدت في حالة الوقف لبيان
حركتها الأخيرة ، أما صه / وكذلك مه/ فالهاء فيهما من أصل الكلمة.
والله أعلم . هكذا علمني شيخي المصدق من قبل حفظه الله ورعاه .

آمين،
عدت للفائدة
ولكن من هو ذا؟

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيدون السرّاج

آمين،
عدت للفائدة
ولكن من هو ذا؟

شكراً الفاضل زيدون ، هذا شيخي الأزهري الذي أتعلم
منه في غربتي اسمه - محمد المصدق -