أحسن الكلام للجاحظ:

[هارون غزي المحامي]

أحسن الكلام للجاحظ:
"أحسنُ الكلام ما كان قليلهُ يُغْنيك عن كثيرِه، ومعناه في ظاهر لفظِه، وكان اللُّه عزّ وجلَّ قد ألبسَه من الجَلالة، وغَشّاه من نُور الحكمة على حَسَب نيّة صاحبه وتقوَى قائِله، فإذا كان المعنى شريفاً واللفظُ بليغاً، وكان صحيح الطبع بعيداً من الاستكراه، ومنزَّهاً عن الاختلالِ مصوناً عن التكلُّف، صنَعَ في القُلوب صنيعَ الغَيث في التُّربة الكريمة، ومتى فَصَلت الكلمةُ على هذه الشّرِيطة، ونفذَتْ من قائلها على هذه الصِّفة، أصَحبَها اللَّهُ من التوفيق ومَنَحَها من التأييد، ما لا يمتنع معه من تعظيمها صدورُ الجبابرة، ولا يذهَل عن فهمها معه عقولُ الجَهَلة.

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Literature_Language/0/41425/#_edn1#ixzz2hbGcxBMD

[سمر محمد عيد]

يقولون خير الكلام ماقل ودلّ،
سنتوج الصفحات بأحسن الكلام
لمن أناروا بالحكمة دروبنا..
مع خالص الشكر والتقدير للمحامي القدير
لجميل انتقائه وكريم حضوره
مع التحية والسلام

[سمر محمد عيد]

• الرافعي: "إذا لم تزِد شيئاً على الدُّنيا كنْتَ أنتَ زائداً على الدُّنيا".

• الرافعي: "أنتَ عجزتَ أيها الإنسانُ فأيقنتَ أنَّك لا تستطيع أن تغيِّر أطوارَ الدُّنيا، ولكن كيف نسيتَ الذي يستطيع أن يغيّرها، وهو يغيّرها كلَّ طرفة عين."[2]

• الرافعي: "يأتي الغرورُ من ضَعْف النظرِ إلى الحقيقة، لو أن للنملة عيناً وسُئِلتْ عن الذبابة كيف تراها لقالتْ: هذا فيلٌ عظيم."[3]

• الرافعي: " إنَّ الباطلَ لا يجد أبداً قوَّتَه في طبيعتِه، بل تأتيه القوةُ من جهةٍ أخرى فتُمْسِكُه أنْ يزولَ، فإذا هي تراخَتْ وقع، وإذا زالت عنه اضْمَحَلَّ. أما الحق فثابتٌ بطبيعته قويٌّ بنفسه."[4]

• ابن المعتز:" الحوادث المُمِضة مُكْسِبةٌ لحظوظٍ جزيلةٍ: من صوابٍ مُدَّخَرٍ، وتطهيرٍ من ذَنْبٍ، وتَنبيهٍ من غَفْلة، وتعريفٍ بقَدْرِ النِّعمة، ومُرُونٍ على مُقَارَعَةِ الدَّهر." [5]

• الشَّدائد تُصْلِحُ من النَّفْس بمقدار ما تُفْسِدُ من العيش، والتَّرَفُ يُفْسِدُ من النَّفْس بمقدر ما يُصْلِحُ من العيش.

• عقول الرجال في أطراف أقلامها. [6]

• لا يزال المرء مستوراً، وفي مندوحة ما لم يصنع شعراً أو يؤلف كتاباً؛ لأن شعره تَرجُمانُ علمه، وتأليفَه عنوانُ عَقْله.[7]

• حَقٌّ على العاقل أنْ يتَّخِذَ مِرْآتينِ، فينظرُ من إحداهما في مساوِئ نفسه فيتصاغَرُ بها و يُصْلِحُ ما استطاع منها، وينظرُ في الأُخْرَى في مَحاسِنِ النَّاس، فيُحَلِّيهم بها ويأخذُ ما استطاع منها.[8]

• الحكيم لا يخوض نهراً حتى يعلمَ مقدارَ غَوْرِه.

• حين يكون المرءُ شريفاً في مجتمعٍ تسوده السرقةُ فإن شرَفَهُ يصبح عقوبةً له، وقليلٌ أولئك الذين يتحمّلون تلك العقوبةَ إلى ما لا نهايةَ.[9]

• ابن المُقَفَّع: "الدَّيْنُ رِقٌّ فانظرْ عند مَن تضَعُ نفسَك."[10]


[1] البيان والتبيين 1/83.
[2] كلمة و كليمة، ص 61.
[3] كلمة و كليمة، ص 42.
[4] تحت راية القرآن، ص314.
[5] زهر الآداب 1/599.
[6] عيون الأخبار1/ 107.
[7] العمدة في صناعة الشعر ونقده1/181.
[8] الأدب الصغير، ص 50.
[9] عصرنا والعيش في زمانه الصعب، ص 75.
[10] البيان والتبيين 3/ 267.

[اكرام كوثري]

نتحدث كثيرا ولا نسكت إلا قليلا فهل عرفنا قيمة الكلمة ؟؟

هذه أجمل معاني قيلت في قيمة الكلمة

ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم :

قال تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

وقال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"

وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه:"إذا تم العقل نقص الكلام"

وقال ايضا:"بكثرة الصمت تكون الهيبة"

وقال عمرو بن العاص:"الكلام كالدواء إن اقللت منه نفع.وإن اكثرت منه قتل".

وقال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك"

وقال الإمام الشافعي رحمة الله:"إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم,
وإن شك لم يتكلم حتى تظهر."
وقال ايضا لصاحبه ربيع يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها.
وشكرا لصاحب الموضوع

[سلمى رشيد]

شكرا لهذه الواحة الجميلة
تستحق التقدير