منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > منتديات اللغة العربية والآداب الإنسانية > منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء

منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 3 تصويتات, المعدل 3.67. انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-06-2006, 05:47 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هشام الشربيني
أقلامي
 
الصورة الرمزية هشام الشربيني
 

 

 
إحصائية العضو






هشام الشربيني غير متصل


افتراضي (( كيفَ تبحثُ في المعجم ؟ ))

(( كيفَ تبحثُ في المعجم ؟ ))


يحصل المرء على دُربة في البحث عما يريد في المعجمات باتباع الملاحظتين التاليتين:

1- أسقط من الكلمة التي تبحث عنها كل ما اتصل بها من علامات مضارعة أو ألفات وصل أو ضمائر أو حروف جر أو علامات تأنيث أو جمع أو تثنية.. إلخ. ثم أسقط حروف الزوائد منها حتى إذا حصلت على الحروف المجردة لها فتحت المعجم باحثاً عن معناها.

خذ مثلاً آخر أبيات تأبط شراً الآنفة:

[poem=font="Arial,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي=بمنخرق من شده المتدارك [/poem]

وطبق عليها الإسقاط المذكور تحصل على أصول هذه الكلمات وهي:

سبق .. وفد .. ريح .. من .. حيث .. نحا .. خرق .. من .. شدّ .. درك

2- يردّ الحرف المحذوف من الكلمة حين البحث عنها في المعاجم فكلمات (ابن، أب، دم، يد) حذفت الواو من الكلمات الثلاث الأُولى بدليل أنها ترد في النسب فنقول (بنوي، أبوي، دموي) وحذفت الياء من يد إذ أصلها (يَدْيٌ) بدليل أن فعلها (يدِيّ)، فالبحث يكون عن (ب ن و)، (أ، ب، و)، (د، م، و).
وما حذف في الأفعال بسبب اتصال الفعل بالضمائر المتحركة أو بنائه للأمر أو الجزم مثل: قُمْنا، لم يقُم، لم يرمِ، بعت.

فقد حذفت الواو من الفعلين الأولين لالتقاء الساكنين وأصل الفعل (قوْمنا) (لم يقوم)، وحذفت الياء من الفعل الثالث يرمي للجزم، وحذفت الياء من (بعت) والأصل (بيعْت).

فحين البحث عنها نبحث (ق و م) و(ر م ي) و(ب ي ع) وكثيراً ما يدل المصدر أو الجمع أو النسب على الحرف المحذوف.


تتبع معجمات العربية في ترتيب كلماتها إحدى طريقتين:


الأولى: :
تعتبر الحرف الأول والثاني فالثالث فالرابع فالخامس وتسمى الحرف الأول باباً والأخير فصلاً، ونجد فيها كلماتنا في المواضع الآتية:

سبق : باب السين فصل القاف
وفد : باب الواو فصل الدال
قلم : باب القاف فصل الميم

ويقلب الباحثُ صفحاتِ المعجم حتى يصل إلى الحرف الأول المطلوب ويتبع الترتيب حتى يجد ما يطلب ويقف على معنى ما يريد من الكلمة وسائر أفراد أسرتها.

وأشهر المعجمات العربية التي طبعت حديثاً على هذا الترتيب:

مختار الصحاح للرازي

المصباح المنير للفيومي

أساس البلاغة للزمخشري


والطريقة الثانية: :
تعنى بالحرف الأخير وتجعله أساس التبويب وتسميه باباً وتسمي الحرف الأول فصلاً ونجد كلماتنا السابقة في المواضيع الآتية:

سبق : باب القاف .. فصل السين
وفد : باب الدال .. فصل الواو
قلم : باب االميم .. فصل القاف


وأشهر المعجمات المبوبة على هذه الطريقة:
القاموس المحيط للفيروزآبادي
ولسان العرب لابن منظور وهو من أوسع المعاجم العربية.



ــ الألف المقصورة ترد إلى أصلها الواو أو الياء ليعرف أين يبحث عن كلمتها ، وبعض المعاجم تجعل للواو والياء باباً واحداً. وكثيراً ما يعرف الأصل بإضافة الفعل إلى الضمير مثل دعا، رمى: (دعوت، رميت) .. وبالتثنية في الأسماء مثل: فتى، عصا، (فتيان، عصوان).
ورده إلى المجرد مثل: استدعى، ارتمى: (دعا، رمى).






التوقيع


 
رد مع اقتباس
غير مقروء 23-06-2006, 12:20 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نور أحمد
أقلامي
 
الصورة الرمزية نور أحمد
 

 

 
إحصائية العضو






نور أحمد غير متصل


افتراضي

بسم الله ما شاء الله
جزاك الله خيرا أخى
بس أعرف إزاى طريقة كل معجم فى التبويب بما أن منهج كل معجم يختلف عن غيره فى التأليف؟







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 23-06-2006, 12:49 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
دلال كامل
أقلامي
 
إحصائية العضو






دلال كامل غير متصل


افتراضي

شكرا على الشرح المستفيض
دمت بكل خير







التوقيع

 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط