ذكرى

[زاهر علي]

- متى سننجب ولدا..؟

- عندما يعود الزمن الى الوراء..

- أيعود..؟

لم تجب

ابتسمت

باعدت بين ذراعيها

ثم طوتني بعمق حتى الصباح

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر علي

- متى سننجب ولدا..؟

- عندما يعود الزمن الى الوراء..

- أيعود..؟

لم تجب

ابتسمت

باعدت بين ذراعيها

ثم طوتني بعمق حتى الصباح

تاريخ وواقع الطب يؤكدان أن كل الولادات الطبيعية منها والقيصرية تعتمد على ملفات صحية وفحوصات طبية وتشخيصات منتظمة وعلى معطيات علمية دقيقة وآليات معقمة.. وفريق طبي متخصص صاحب دراية وتجربة..
وبالطبع العملية تتطلب حسابا قبليا دقيقا:
نطفة + بويضة+ رحِم سليم = حمل.
فلا مجال للحديث عن إنجاب ولد أو بنت أو رئيس أو قاض أو عالم أو فقيه أو سياسي... أو تغيير أو حرية أو عدالة ... إلا بتوافق كل الفرقاء المعنيين واستعدادهم الجسدي والنفسي والتنظيمي والرَّحِميِّ...
أما طيها لك بعمق فلا يخلو من عنف قد يحول دون كل أشكال الإنجاب والإثمار...
تقديري

[زاهر علي]

ربما ما سأقوله سيظلمك أخي الكريم كراكاس
و أعلم أن اختيار المشرفين في هذا المنتدى الاجتماعي (بامتياز)
لا يوفر للأقلام المبتدئة على شاكلتي مناخا يوفر النصح والارشاد والتعلم
ناهيك عن التبادل و العصف الفكري المطلوب بين الأعضاء

ليس الأمر أني لم أعتد على سطحية التعاطي مع المادة المطروحة في هذا المنتدى
والابتعاد عن معاملتها كمحاولة أدبية
وكنت لأشكر رأيك لو أخذ منحى مقارنتها(كمادة أدبية) بمقاييس ال ق ق ج
أما عن الفكرة الحرة و ترميزها و تأويلاتها
فأجدها أكبر منك

أخي الكريم كراكاس
ظلمتك ربما ولكنها اجابة لكل المنتدى بأقسامه ومشرفيه
وهذا فراق

[هشام كبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر علي

- متى سننجب ولدا..؟

- عندما يعود الزمن الى الوراء..

- أيعود..؟

لم تجب

ابتسمت

باعدت بين ذراعيها

ثم طوتني بعمق حتى الصباح

قلقُ إنسان وسؤالٌ عن إشكاليات كينونة وامتدادات هوية في وطن تُقوَّضُ أسسُ ارتقائه على أنقاض حاضر استنبت فيه أسباب الموت والدمار.
حنينٌ إلى ماضٍ نثرَ حبوب لقاح المحبة وطرح بذور التعايش حتى تتجذر في رحمه الحياة و يُغصِّن الاستمرار.
أمَّا والحرب مشتعلةٌ، فتشغلُ المرءَ هواجسُ وجودٍ بدأ يفقد معانيه وأسئلةُ مصير غامض ومستقبل مجهول، لا يجد مناصا لدفعها إلا بمعانقة ذكريات الزمن الجميل عساها تخفف عنه من وطأة الحزن وعناء التفكير.
نص واقعي مستوحى من الزمن الرديء بطعم الحيرة والارتياب.
سلمت أستاذي القدير زاهر علي وسلم إبداعك الراقي
تحياتي وتقديري
أحزنني كثيرا ما قرأته بعد حفظ الرد
هدانا الله جميعا إلى سبل الرشاد

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر علي

ربما ما سأقوله سيظلمك أخي الكريم كراكاس
و أعلم أن اختيار المشرفين في هذا المنتدى الاجتماعي (بامتياز)
لا يوفر للأقلام المبتدئة على شاكلتي مناخا يوفر النصح والارشاد والتعلم
ناهيك عن التبادل و العصف الفكري المطلوب بين الأعضاء

ليس الأمر أني لم أعتد على سطحية التعاطي مع المادة المطروحة في هذا المنتدى
والابتعاد عن معاملتها كمحاولة أدبية
وكنت لأشكر رأيك لو أخذ منحى مقارنتها(كمادة أدبية) بمقاييس ال ق ق ج
أما عن الفكرة الحرة و ترميزها و تأويلاتها
فأجدها أكبر منك

أخي الكريم كراكاس
ظلمتك ربما ولكنها اجابة لكل المنتدى بأقسامه ومشرفيه
وهذا فراق

أخي الكريم زاهر
أطيب تحية
وكنت اتمنى لو أخذت رد الأستاذ القدير محمد كركاس برحابة صدر وتفهم أكثر وأكبر ..وقد تعامل مع النص بوجهتي نظر علمية وسياسية أو لنقل إنسانية ,, ولا أدري أين الإشكال هنا الذي دفعك إلى هذا الحكم على طاقم الإشراف وعدم مقدرتهم على التعاطي مع المواضيع بغض النظر عن تقييمها ؟؟
طاقم الإشراف وخاصة في قسم القصة القصيرة يتعاطى مع النصوص بجدية وعمق والمجال مفتوح دائما للنقاش .
دمت بخير

[زاهر علي]

الأخ الكريم هشام كبير أشكر قراءتك الجميلة
أهلا بك و مرحبا

[زاهر علي]

الأستاذة سلمى
حياك الله
لم أتحامل على أحد
و أستطيع تمييز التهكم من التعاطي العلمي والسياسي ولنقل الانساني لا بل و أعرف أصولها
فماذا عنك؟
على أي حال أنا دخلت لأشكر الأخ هشام كبير ليس على مدحي والنص
ولكن لتعاطيه(الأدبي) مع المادة المطروحة
والمنتدى يعز علينا فراق صفحاتنا
ولكن تركته أديبا..أو مؤدبا..
وأنا على التهكم لأقدر من مشرفكم
ولكن الفكر يسمو فوقه وفوق من يبرر له

[سلمى رشيد]

أخي الكريم زاهر
حياك الله
في عالم المنتديات هناك مساحة للنقاش ولا يضيرنا ذلك والحكم على النوايا لا يأتي هكذا ..
على كل الأحوال
اقلام تتسع للجميع وبرحابة صدر ..
لك اطيب لأمنيات

[محمد كركاس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر علي

الأستاذة سلمى
حياك الله
لم أتحامل على أحد
و أستطيع تمييز التهكم من التعاطي العلمي والسياسي ولنقل الانساني لا بل و أعرف أصولها
فماذا عنك؟
على أي حال أنا دخلت لأشكر الأخ هشام كبير ليس على مدحي والنص
ولكن لتعاطيه(الأدبي) مع المادة المطروحة
والمنتدى يعز علينا فراق صفحاتنا
ولكن تركته أديبا..أو مؤدبا..
وأنا على التهكم لأقدر من مشرفكم
ولكن الفكر يسمو فوقه وفوق من يبرر له

حياك الله أستاذ زاهر علي..
هلا تساءلتَ معي أخي الكريم:
- ما الذي يمكن أن يكون لي مدعاة لتهكمٍ من أي نوع؟!
-لا أتذكر أنني قرأت لك يوما، لتقصيري أو لكسلي ربما، أو تفاعلتُ مع كتابة لك من أي نوع، يمكن أن يكون( التفاعل) سببا لتحامل محتمل أو تهكم بسبب تراكم قد( للتقليل) يؤدي إلى اختلاف فكري أو إيديولوجي بيني وبينك- مثلا- غير مبرَّر في كل الأحوال لأنني ممن يؤمنون بحق الاختلاف بلا حدود..
- أؤمن إيمانا راسخا- وبلا حدود- بقول الرسول صلى الله عليه وسلم:" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى...":
حين كنتُ متفاعلا مع نص "ذكرى" -واللهُ يتولى النيات والسرائر- لم أستحضر -واللهِ- غير متنه الحكائي وأبعاده الدلالية( السياسية والإنسانية والعلمية)).. وعليها تركز فهمي وتأويلي اللذين قد يكونان مجانبين للصواب؛ فكل اجتهاد قابل للخطإ وقابل للصواب..
فهلا وضحتَ مكمن التهكم في قراءتي لنصك أخي المحترم زاهر علي؟!
وبالمناسبة فقد كنتُ أخاطب الذات المتكلمة/ الساردة في النص وليس الذات المبدِعة.. أعني بالضبط قولي:
"أما طيها لكَ بعمق فلا يخلو من عنف قد يحول دون كل أشكال الإنجاب والإثمار..."
وهو كلام- الكلام كما تعرف أخي هو الاستعمال الفردي للسان، مما يجعله موضع اختلاف بين القراء والمتكلمين، بين المبدعين والنقاد- أو خطاب موجه للذات الساردة المتكلمة في النص، ذو أبعاد سياسية إنسانية بامتياز..( أجدني هنا متماهيا مع فهم الأستاذة المحترمة سلمى رشيد لردي.. أشكرك جزيل الشكر أستاذتنا الفاضلة سلمى على تدخليك التحكيمين المنصفين الجميلين.)

- مضطر للتأكيد على قناعة منهجية في قراءتي لكل النصوص، طالما كررتها في هذا المنتدى وغيره، وهي أن "سُلْطة" رهانات النص أقوى من "سُلْطة" رهانات كاتبه، الذي قد يتفاجأ، وقد يُصدم، بما يخالف رهاناته هو.. لذا لا يمكن لكاتب( مبدع أو قارئ ناقد) أن يفرض- قسْريا- سطوة مقصديته على الآخرين؛ فمن طبيعة النص الأدبي تمرده ضد كل أنواع السلط وأشكال الاستبداد..
ثم إنني أتساءل: أليس احتمال النص الأدبي لتعدد القراءة والتأويل من عناصر قوته؟
اللهم اشهد أني قد بلَّغتُ ولا أبتغي في ذلك غير مرضاتك..
آمل بصدق أن يكون توضيحي هذا كافيا لتقليص مسافة التوتر- بمعناها النقدي الأسلوبي المعروف لدى الدكتور محمد مفتاح- بين نص "ذكرى" وردي/ تعليقي عليه.
تقديري للأخ المحترم المبدع زاهر علي