المرأة والرطوبة والسوائل

[عبدالسلام حمزة]

- الصُفرة : هو ماء أصفر يخرج من المرأة .
- الكُدْرة : سائل يخرج من المرأة متغيرا ً بكدرة , يعني حمرة لكن ليست حمرتها بينة .
- القَصّة البيضاء : ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض .
- من النساء من لا يكون عندها قصة بيضاء , ولكن تلازمها الكدرة من الحيضة إلى الحيضة , فهذه المرأة علامة طهرها أن يتوقف الدم ولو بقيت الصفرة .
- الكدرة والسائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض : إن كان من مقدمات الحيض فهو حيض , ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة .
- الكدرة والسائل الأصفر بعد الحيض :
تنتظر حتى تزول , لأن الكدرة المتصلة بالحيض , حيض .
- الإفرازات التي تأتي في ( غير أوقات الحيض ) ليس لها حكم الحيض .
- الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل .

[عبدالسلام حمزة]

- المرأة لها مسلكان تخرج منهما الإفرازات كلها ناقضة للوضوء:
- مسلك يخرج منه البول : فهذه الإفرازات ( نجسة ) وناقضة للوضوء , لأنها تخرج من المثانة في الغالب
- مسلك يخرج منه الولد : فهذه الإفرازات والرطوبة ( طاهرة ) , لا تُنجِّس الثياب والبدن ولكنها ناقضة للوضوء .
- لا يلزم إذا قلنا : إنه ناقض أنه نجس , فها هي الريح تخرج من الإنسان وهي طاهرة ؛ لأن الشارع لم يوجب منها الاستنجاء ومع ذلك تنقض الوضوء .
- السائل المستمر الذي يخرج من رحم المرأة طاهر فلا تتوضأ المرأة إلا بعد دخول وقت الصلاة , وتصلي في هذا الوقت ما شاءت من الفروض والنوافل وتقرأ القرآن , ولا فرق في ذلك بين القليل والكثير , وعليها أن تتحفظ حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى .
- السائل المتقطع : تنتظر حتى يدخل وقت الصلاة وتتوضأ وتصلي , ولا شيء عليها , ولو خرج حين الصلاة , هذا إذا كان ليس له حال بينة , حينا ً ينزل وحينا ً لا .
- أما إذا كان السائل متقطعا ً فلتنتظر حتى يأتي الوقت الذي ينقطع فيه .
- فإن خشيت خروج الوقت فإنها تتوضأ وتتحفظ وتصلي , ولا فرق بين القليل والكثير .
- السائل الذي يخرج من الرحم : يُكتفى بغسل أعضاء الوضوء فقط دون غسله ؛ لأنه طاهر .

[عبدالسلام حمزة]

- المرأة التي لا تتوضأ من ذلك السائل لجهلها : عليها أن تتوب إلى الله عز َّ وجل َّ ولا تعيد ما صلت , ولكنها تجتهد في الإكثار من صلاة النافلة .
- فإن كانت في مكان ليس عندها من تسأله كالمرأة التي تعيش في البادية , ولم يطرأ على بالها أن ذلك ناقض للوضوء , فلا شيء عليها .
- وإن كانت في مكان في علماء فتهاونت وفرّطت في السؤال , فعليها قضاء الصلوات التي تركتها .
- السائل الذي يخرج بعد الاغتسال من الجماع : إذا كان بغير شهوة لا يوجب الغسل ولكن تتوضأ .
- ما يخرج من المرأة مع البول بدون شهوة ( ودي ٌ ) وهو نجس كالبول , وإنما يوجب غسل المحل فقط .

[عبدالسلام حمزة]

الفرق بين الودي والمذي والمني :
- الودي : سائل يخرج بعد البول غالبا ً , وهو أبيض ثخين , ولا رائحة له .
- المذي : هو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع وغير ذلك , وربما لا يحس الإنسان بخروجه , ويخرج عند مبادئ الشهوة , وكلا الماءين الودي والمذي نجس وناقض للوضوء , فيجب نضح ما أصابه والوضوء منه .
- المني : من الرجل ماء غليظ أبيض , ومن المرأة رقيق أصفر , يجب الغسل منه , وهو ( طاهر ) .
- السائل الأبيض الخارج من المرأة أثناء طهرها من الحيض هيل ينقض الوضوء ؟ كل ما يخرج من الفرجين من السوائل فهو ناقض للوضوء ويوجب الاستنجاء قبل الوضوء .
- هل يلزم الوضوء لكل صلاة للمرأة التي تجد رطوبة تخرج من الرحم ؟ إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات , فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت كالمستحاضة , وكصاحب سلس البول , أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان , فإن حكمها حكم البول ؛ متى وجدت انتقضت الطهارة ولو في الصلاة .

[عبدالسلام حمزة]

- أحيانا ً - وبدون موعد للحيض - تأتي علي َّ بعض الإفرازات ذات الألوان الفاتحة وتميل إلى الأصفر , فأحيانا ً أترك الصلاة وأخرى أصلي , ما الحكم ؟ ما تراه المرأة بعد الطهر من حيضها من الصفرة والكدرة لا يعتبر حيضا ً , وعليها أن تصلي وتصوم وتحل ُّ لزوجها .
- حكم الإفرازات المهبلية التي تخرج من المرأة ؟ تنقض الوضوء , وتنجس ما أصابته من البدن أو الثياب , فيجب على المرأة أن تستنجي منها وتتوضأ إذا أرادت الصلاة , وتغسل المكان الذي أصابته من ثوبها أو بدنها .
- المرأة التي يستمرمعها خروج الإفرازات : تستنجي وتنظف فرجها , وتضع عليه حفاظا ً يمنع أن يخرج منه شيء , وتتوضأ لكل صلاة .
- خروج الإفرازات نتيجة القبلة أو الملاعبة من الزوج لا توجب الغسل إلا إن كانت منيا ً خرج بدفق ٍ ولذّة .
- تنبيه : إذا نزل دم في موعد العادة من المرأة وهي صائمة ولو قليلا ً , ثم انقطع فإنه يقطع الصيام فتفطر وتقضي فيما بعد وعليها الغسل .

[عبدالسلام حمزة]

- السائل الأصفر الذي ينزل للبكر والثيب بدون احتلام : إذا كان هذا السائل مذيا ً لم يجب عليها الغسل .
وإذا كان منيا ً وكان نزوله عن شهوة أو احتلام وجب عليها الغسل .
- السائل الأصفر الذي ينزل قبل الحيض بيوم أو أكثر : إذا كانت من مقدمات الحيض فهو حيض , ويعرف ذلك بالأوجاع والمغص الذي يأتي الحائض عادة , وإذا كان هذا السائل الأصفر قبل الحيض وليس له علامات الحيض فليس بشيء .
- وأما الكدرة : بعد الحيض فهي تنتظر حتى تزول ؛ لأن الكدرة المتصلة بالحيض حيض .
- استمرار السائل الأصفر بعد الطهر :
إذا لم تر المرأة السائل الأبيض الذي يكون علامة الطهر , فالماء الأصفر يقوم مقامه .
- وقد لا يكون عند المرأة صفرة ولا بياض , وإنما هو جفاف حتى تأتيها الحيضة الأخرى , ولكل امرأة حكم .
انتهى بحمد الله .