التاجر الغشاش(رسالة الي هشام الجخ)

[وليد بدران]

هذه هي القصيدة بعد التعديل وهذه أول مراجعة لها منذ كتابتها وقد أسقطت منها بيتا وقد وجدت فيه تحامل في كلمة (لا يداني) أما بالنسبة للوزن فهذا في غاية السهولة لمن لديه تمكن في الأساليب وأرجو تنبيهي اذا سقط مني شيء سهوا والسؤال لمَ شاعت هذه الأخطاء بين الشعراء وأنا وجدتها كثيرا كثيرا لشعراء مجيدين في الملتقيات الأدبية


أبلغك التحية بامتنانِ

أأرحل عن زمانك أم زماني؟

ولست اليوم مفتونا بهند

ولن يحيا لديك معذبانِ

وقد لاقيت فى دهري صروفا

تشيب لها النواصي لاأعاني

وخطبك أيهذا الشعر أقوي

فلا أقوى اذا الهم اعتراني

وقد قتلوك يا شعرٌ لديهم

وكم يحلو لهم زبد المعاني

فمن أين السبيل وأين أمضي

وقد ذبحوا القريض بكل دانِ

وكيف أعيش لا أشكو همومى

وان الله بالشعر ابتلاني

خليليَ ابكيا شعر اقديما

ونظما من عقود من جمانِ

فاني قاصد كوخا بعيدا

فلو أمضي فلا تتعقباني

لقد أشكو القريض لابن جني

وابن نباتة والاصفهاني

فان الشعر صار اليوم نوعا

من التهريج عند البهلوانِ

فيا هذا المهرج صرت نجما

وقد تركوك مخلوع العنانِ

فلا تفرح بتصفيق ومدح

وقول جموعهم يا (جخ ثاني)

فيا شعراءنا مالي أراكم

سكتم في ذهول واحتقانِ

أيعجبكم صريح الغش فيه

وجهل بالبحور وبالمعاني

وشعر في ركاكته فصول

يدرسها البليد ولايعاني

فما استوفى اذا ما اكتال يوما

ولا حمدت نداه الكفتان

وما للشهرة انتكست فصارت

تنيل الكل معسول الأماني

وكانت في ربى المجد ائتلاقا

فكيف وجدتها بين الزواني

اذا طلب المجاهر وافقته

وتقسم أنه زوج وقاني

فوا اسفاه ياشعرٌ عليها

تخونك جهرة فظهرت خاني

ووااسفاه ان الشعر أضحى

لكل ممثل دون امتهانِ

رأيت مطبلين بكل قطر

وراء مزمرين بلا أغانِ

فقلت علامَ قالوا الجخ يتلو

قصيدا غالبا كل القيان

رأيت بكاءهم يعلو ويعلو

فقال الشعر انشد من بكاني

ولو تأشيرة للشعر يبغي

فلن تعطي لدور البهلوان

وما لك ياهويس الشعرتبكي

وتضحك في الزمان وفي المكان

سينسدل الستار عليك يوما

وتطردك المسارح في ثوانِ

فلا تفرح بتصفيق ومدح

وقول جموعهم يا (جخ ثاني)
تقديري للجميع

بقلم :وليد بدران

[فاكية صباحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولبد بدران

أبلغك التحية بامتنانِ

أأرحل عن زمانك أم زماني؟

ولست اليوم مفتونا بهند

ولن يحيا لديك معذبانِ

وقد لاقيت فى دهري صروفا

تشيب لها النواصي لاأعاني

وخطبك أيهذا الشعر أقوي

فلا أقوى اذا الهم اعتراني

وقد قتلوك يا شعرٌ لديهم

وكم يحلو لهم زبد المعاني

فمن أين السبيل وأين أمضي..؟!

وقد ذبحوا القريض بكل داني

وكيف أعيش لا أشكو همومى

وان الله بالشعر ابتلاني

خليليَ ابكيا شعرا قديما

ونظما من عقود من جمانِ

فإني قاصد كوخا بعيدا

فلو أمضي فلا تتعقباني

فقد أشكو القريض لابن جني

وابن نباتة والأصفهاني

فإن الشعر صار اليوم نوعا

من التهريج عند البهلوانِ

فيا هذا المهرج صرت نجما

وقد تركوك مخلوع العنانِ

فلا تفرح بتصفيق ومدح

وقول جموعهم يا (جخ ثاني)

سلام الله يا شعرٌ عليك

فإنه ليس منك ولايداني

فيا شعراءنا مالي أراكم

سكتم في ذهول واحتقان

أيعجبكم صريح الغش فيه

وجهل بالبحور وبالمعاني

وشعر في ركاكته فصول

يدرسها البليد ولايعاني

فما استوفى اذا ما اكتال يوما

ولا حمدت نداه الكفتان

وما للشهرة انتكست فصارت

تنيل الكل معسول الاماني

وكنت أراها للمجد ائتلاقا

فما لي وجدتها بين الزواني

اذا طلب المجاهر وافقته

وتقسم أنه زوج وقاني

فوا اسفاه ياشعرٌ عليك

تخونك جهرة فظهرت خاني

وواسفاه ان الشعر أضحى

لكل ممثل دون امتهانِ

رأيت مطبلين بكل قطر

وراء مزمرين بلا أغاني

فقلت علامَ قالو الجخ يتلو

قصيدا غالبا كل القيان

رأيت بكاءهم يعلو ويعلو

فقال الشعر انشد من بكاني

ولو تأشيرة للشعر يبغي

فلن تعطي لدور البهلوان

وما لك ياهويس الشعرتبكي

وتضحك في الزمان وفي المكان

سينسدل الستار عليك يوما

وتطردك المسارح في ثواني

فلا تفرح بتصفيق ومدح

وقول جموعهم يا (جخ ثاني)

بقلم :وليد بدران

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الأستاذ الكريم وليد بدران ..
تحية طيبة وأهلا بك ببيتنا الأقلامي العتيد

إسمح لي إن قلت لك بأنني ضد جعل الشعر وسيلة عداء ..فهو من الشعور والشعور دائما نتمناه نقيا نقاء النفس البشرية التي فطرها الله تعالى على البياض ..قبل أن تغرق في مصالحها الذاتية

أما عن الموضوع الذي أدرجته ..فيبدو جيدا أخي الكريم أنك جد موجوع .. فوض أمرك إلى الله ..واسكب جميل شعرك بكؤوس بيضاء حتى يرقى بك بياضها
إلى أعلى الدرجات ..فالحياة عابرة ولا يجب أن نقضيها في الجري وراء قلامات الأمور..
ومن منظوري الخاص أن الإنسان إذا أساء إليه أخوه بالشعرأو بغيره عليه أن يرد بما يستحق الخلود ..طبعا أنا لا أعاتبك هنا ولا يحق لي ذلك .. فكلنا رأينا أخطاء الشاعرهشام الجخ - مع احترامي له - ولاحظنا تغاضي اللجنة حتى أنها لم تكن تشير للهنات الواضحة للقارىء البسيط ..لا لشيء إلا لشعبية هذا الشاعر..يعني الخلل بدا جليا للجميع ..
ولقد قلت أيها الفاضل بأن اللوم ليس عليه ، وإنما على من سكت..وبالفعل فالذي يحمل قربة مثقوبة لن تبلل إلا ثيابه .. ومن يرضى لنفسه هذا الصعود على الكسور سيكسر يوما لا محالة ..
فأرجو أخي الكريم أن تزكي نفسك وتعود إلينا بشيء جميل يستحق
أن نقرأه للشاعر الكريم وليد بدران بعيدا عن كل من ارتضى لنفسه دربا متعرجا
فليس هناك أجمل من الدروب الواضحة

سعدت بمصافحة أول نصوصك

أشكرك ولك مني ثناء التقدير

[سلمى رشيد]

أخي الكريم وليد
أعذرني فلست على إطلاع بتفاصيل القضية التي طرحتها ،، ولكني مع الشعر الذي يرقى بنا بلفظه ومعانيه والذي يلامس في الوقت ذاته مشاعرنا وهموم حياتنا ،، أما ما رأيناه على الشاشة مؤخرا من الشعر الحلمنتيشي والذي فاز بالجائزة الأولى في مسابقة طرحتها قناة فضائية إإ لا هو بالفن ولا الأدب ولا أي موهبة ،،
على كل الأحوال لست ناقدة أدبية ولكني متذوقة ومتلقية وأتمنى من كل قلبي أن تبقى هناك أصواتا تنادي برقي الشعر ورقي لغتنا .
طيب تحياتي

[محمد الحارثي]

الحبيب وليد بدران ..
شكر الله لك غيرتك على الشعر العربي الأصيل
أحد أهم ركائز الحفاظ على الضاد و سلامتها و متانتها ..
تعقيبي على نصك من وجهين :
الوجه الأول ما أشارت إليه الأخت فاكية وفقها الله
و إذا كنت منتقدا أحدا فباللتي هي أحسن ..
الوجه الثاني : من ناحية القصيدة و بنائها
هي موضوعا و ووزنا جميلة لكن و رد فيها بعض الهنات التي أشير إليها هنا
في قولك : داني و ثاني و ثواني هذه الكلمات إذا نكرت تكتب دون ياء ..
في قولك : سلام الله يا شعر عليك ..ينبغي أن يكون آخر الشطر ( العروض ) في بحر الوافر ساكنا ..
هذا ما استرعى انتباهي و لك شكري و تحيتي ..

[وليد بدران]

الشاعرة المتميزة فاكية صباحي
لا أخفي عليك أن هذه القصيدة لم تأخذ مني مجهودا فهي التي كتبت نفسها فهي كلمات جاءت رغم أنفي فأنا لم أستطع السكوت خاصة بعد سكوت لجنة التحكيم مما جعل هذا الشاعر يزهو في خيلائه ويستخف بجمهوره فاذا قال قصيدة يقول (القصيدة اللي ماخلتنيش اخد اللقب ) فصار يهاجم البرنامج ويشهر به وهو البرنامج الذي تسبب في شمول شهرته الوطن العربيه حتي ان الجماهير بدؤا في مهاجمة البرنامج (فعلي نفسها جنت براكش)ووصل به الحد في الاستخفاف بالجمهور لدرجة أنه أخذ ينسب ما ليس له لنفسه ثم يتعلل بانه من التراث ولو كان من التراث هل هذا معناه أن يكون نهبا للجميع فهو في رأيي شاعر لم يحترم جمهوره وما كنت أحب أن اكون من يقول هذه القصيدة فلقد كنت أعلم ما سوف يقال ولكن وجدتها ظاهرة كفيلة بتدمير الادب واللغة بعد أن حفظت قصائد له ممتلئة بالاخطاء اللغوية
ولكن سيدتي الكريمه هذه ليست أول مشاركه لي فهناك مشاركتان وقد تفضلت بالتعليق علي واحدة منهن
وأتمني الا أكتب مثل هذه ثانية واعدك بما هو اكثر نقاء
تشرفت بمرورك الكريم
لك كل التقدير والاحترام

[وليد بدران]

الشاعر محمد الحارثي لي سؤال قبل أن أجيب علي كل جوانب تعليقك
هل هذا البيت به أيضا ما ذكرت
فرب صغير قوم علموه
سما وحمى المسومة العرابا

[محمد الحارثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولبد بدران

الشاعر محمد الحارثي لي سؤال قبل أن أجيب علي كل جوانب تعليقك
هل هذا البيت به أيضا ما ذكرت
فرب صغير قوم علموه
سما وحمى المسومة العرابا

مرحبا أخي وليد ..
أحسست في أسلوب طرحك لسؤالك أعلاه بنوبة زعل منك
و أرجو أن أكون مخطئا ..
عموما لا بأس فنحن هنا نتعلم من بعضنا البعض و يطور بعضنا بعضا ..
أرجو أن توضح لي سؤالك أكثر ..
من أي ناحية تقصد في البيت الذي ذكرته ؟
محبتي

[وليد بدران]

(هو فيه حد يقدر يزعل منك يا استاذ محمد)
لا والله لم يكن ما ظننت ولكن هذا السؤال يتوقف عليه ردا مطولا
لذلك أردته مختصرا ولو كنت شاهدتني في الملتقيات الاخري لعلمت
أني أرحب ترحيبا بالغا بالتعقيبات وبالتبصير بالعيوب فمن يواجهني
بها مبتغيا التوجيه والنصيحة أفضل من ممن يكون مبتغيا النقد
أما ما أردته من السؤال هو هل كان من المفترض أن يأتي أخر الشطر الاول
من البيت الذي ذكرنه ساكنا أيضا؟
لك مني كل التقدير أستاذي الكريم

[محمد الحارثي]

الحمدلله ..
و جزاك الله خيرا يا وليد ..
و أعتذر إن كنت أخطأت في ردي الأول أو الثاني ..
باالنسبة لسؤالك حول البيت الذي ذكرت وهو قول الشاعر : فرب صغير قوم علموه ..
هذه الهاء التي جاءت في آخر العروض حقها هنا الإشباع مدا وفق حركتها
فإن كانت ضمة أشبعت ضمة حتى تصير واوا و إن كانت كسرة أشبعت حتى تصير ياء
وعليه فيكون نطق الشطر هكذا ( فرب صغير قوم علموهو ) نطقا لا كتابة ..
و أنت تعلم أن حروف المد الثلاثة الواو و الألف و الياء تعتبر ساكنة ..
و عليه بعتبر آخر شطر هذا البيت ساكنا تبعا لإشباع حركة الضم التي أصبحت في حكم واو المد ..
و الهاء هو الحرف الوحيد الذي يشبع مدا في بعض الحالات خلافا لبقية الحروف ..
و هذا موجود في القرآن الكريم و هو من أنواع المدود المعروفة التي تسمى مد صلة ..
كقوله تعالى : ( والذين اتخذو من دونه إلها ) فهذه الهاء تمد جوازا فيما يعرف بالصلة الكبرى
لأن بعدها حرف همزة ..
و هناك الصلة الصغرى كقوله تعالى : ( و لكن يدخل من يشاء في رحمته و الظالمون ما لهم من ولي و لا نصير )
لأنه لم يأت بعدها همزه ..
و لو فتحت المصحف للاحظت حرف مد صغير يكتب بعد هذا النوع من الهاءات ليدل على الإشباع و بالتالي المد ..
أعتذر إليك و آسف على الإطالة فما أردت إلا الإيضاح ..
محبتي ياوليد و شكري لك و اعتذاري إليك إن بدر مني سوء

[وليد بدران]

الاستاذ محمد
لا سيدي يحق علي أنا الاعتذار فحين راجعت ردي الاول رأيت ما رأيته في البدايه
أما بالنسبه ل(أغاني ) أو(خاني) فكنت أتمني أن تقول خطأ املائي فليس من المعقول أنني أنطقها كما ذكرت
أما بالنسبه ل(عليك)فلا بأس من الممكن أن تبدل الي (عفيف) وستعضدها من حيث المعني كلمة (تخونك)
وأشكري أستاذي الفاضل علي توجيهاتك فهذا ما أنشده في التعليقات لا الثناء والمجاملة

[وليد بدران]

الاخت الفاضلة سلمي رشيد
أشكرك علي المرور والمشاركة
أما الموضوع الذي طرحته هو أن الشاعر هشام الجخ
كان معروف بشعره العامي لكنه عندما دخل الي مجال الادب الفصيح أساء
للشعر واللغة وكان الكثير من ألفاظ شعره عاميه لا تقرها المعاجم
ولذلك سميته شعرا حلمنتيشيا
أشكرك سيدتي الفاضلة علي مرورك الكريم

[وليد بدران]

ولكن لي سؤال أرجو أن يجيبني عنه من يعام من أساتذتي وسنبقى نتعلم منهم حتى المقبرة كما قال الامام أحمد
وأي عالم أفضل من الامام أحمد؟ الذي كان لا يحدث الا من الكتب ولا يهمه كلام الجاهلين فقد يقولون أنه ليس بحافظ
السؤال
من المفترض في النثر
أن أقول(فظهرت خانيا)
فهل كنت مخطئا في حذف الالف
فأنا أعلم أنه جائز في الشعر من أجل القافية