التبرّك بآثاره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

[عبدالسلام حمزة]

التبرّك بآثاره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

والمراد بآثار الرسول - صلى الله عليه وسلم - الآثار الحسية المنفصلة منه صلى الله عليه

وسلم - كالشعر ونحوه , أو الأشياء التي استعلمها صلى الله عليه وسلم - وبقيت بعده ,

كالثياب والآنية والنعل ونحو ذلك .

نماذج من تبرك الصحابة بآثار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته :

عقد الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه بابا ً بعنوان : باب ما ذكر من درع النبي صلى الله

عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه , وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر

قسمته , ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته .

ثم ساق جملة أحاديث نذكر بعضا ً منها :

عن عيسى بن طهمان قال : ( أخرج ألينا أنس نعلين جرداوين ( لا شعر عليهما ) لهما

قبالان ( السير الذي يكون بين الأصبعين ) , فحدثني ثابت البناني بعد أنس : أنهما نعلا

النبي صلى الله عليه وسلم ) .

وعن أبي بردة قال : أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء مُلبّدا ( يشبه اللبدة )

وقالت : ( في هذا نُزع روح النبي صلى الله عليه وسلم ) .

عن عاصم الأحول قال : رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك , وكان

قد انصدع فسلسله بفضة , قال أنس : ( لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا

القدح أكثر من كذا وكذا ) .

وجاء في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى أن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله

عنهما أخرجت جبة طيالسة ( السوداء ) وقالت : ( هذه كانت عند عائشة حتى قُبضت , فلما

قبضتها , وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها , فنحن نغسلها للمرضى يُستشفى بها ) .

[عبدالسلام حمزة]

نماذج من تبرك التابعين بآثار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته :

لم يقتصر التبرك بآثار المصطفى صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته على الصحابة الكرام رضي الله عنهم , بل نقل عن بعض التابعين

أيضا ً رحمهم الله تعالى , ما يدل على وقوع هذا التبرك المشروع .

وسأورد الآن نماذج مما صح نقله في هذا الباب عن جمع من التابعين رحمهم الله تعالى .

فمن ذلك حرصهم على اقتناء شعر الرسول صلى الله عليه وسلم , المحفوظ عند بعض الصحابة رضي الله عنهم للترك به .

ففي صحيح البخاري رحمه الله تعالى عن ابن سيرين : أنه قال : قلت لعبيدة : ( عندنا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم أصبناه من أنس

أو من قبل أهل أنس ) فقال : ( لأن تكون عندي شعرة منه أحب إلي ّ من الدنيا وما فيها ) .

وكانوا يتبركون بالشعرات الكريمة عند إصابتهم بالعين ونحوها .

ففي صحيح البخاري عن عثمان بن عبدالله بن موهب رضي الله عنه قال : ( أرسلني أهلي إلى أم سلمة - زوج النبي صلى الله عليه وسلم - بقدح من ماء

.. فيه شعر من شعر النبي صلى الله عليه وسلم , وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مِخضبة ( إناء ) ...

قال ابن حجر رحمه الله : ( والمراد أنه كان من اشتكى أرسل إناء إلى أم سلمة , فتجعل فيها تلك الشعرات وتغسلها فيه , وتعيده , فيشربه

صاحب الإناء , أو يغتسل به استشفاء بها فتحصل له بركتها ) .

كما كان التابعون يتبركون بالشرب في قدح النبي صلى الله عليه وسلم .

فقد عقد الإمام البخاري في صحيحه بابا ً بعنوان : ( باب الشرب من قدح النبي صلى الله عليه وسلم وآنيته ) ثم ذكر هذا القول تعليقا ً :

وقال أبو بردة : قال لي عبدالله بن سلام : ( ألا أسقيك في قدح شرب النبي صلى الله عليه وسلم - فيه ؟ ) .

وأخرج البخاري عن أبي حازم , عن سهل بن سعد سقى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بقدح , قال أبو حازم : ( فأخرج لنا سهل

ذلك القدح فشربنا منه ) وقال : ثم استوهبه عمر بن العزيز بعد ذلك فوهبه له ) .

وفي موضع آخر من صحيح البخاري , روى عاصم الأحول أنه قال في شأن قدح النبي صلى الله عليه وسلم - الموجود عند أنس بن مالك :

( رأيت القدح وشربت فيه ) .

[عبدالسلام حمزة]

اللهم صل ِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد .
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إل إبراهيم إنك حميد مجيد .

[سلمى رشيد]

بوركت جمعتك أخي عبد السلام
من حب الرسول صلى الله عليه وسلم نحب كل ما يتعلق به ونتلهف وكلنا حب وشوق .
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[عبدالسلام حمزة]

بارك الله فيك أخت سلمى , وفي ذريتك
رزقني الله وإياك حب الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - والسير على سنته , حتى نلقاه .
جزاك الله خيرا ً .

[عبدالسلام حمزة]

اللهم لك الحمد كما تحب أن تحمد وينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك .