كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها

[ياسر أبو هدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(زيارة القبور)


ثُمَّ الزِّيَارَةُ عَلَى أَقْسَامٍ

فَإِنْ نَوَى الزَّائِرُ فِيمَا أَضْمَرَهْ

ثُمَّ الدُّعَاء لَهُ iiوَلِلأَمْوَاتِ

وَلَمْ يَكُنْ شَدَّ الرِّحَالِ نَحْوَهَا

فَتِلْك سُنَّةٌ أَتَتْ صَرِيحَةْ


ثَلاثَةٍ يَا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ

فِي نَفْسِهِ تَذْكِرَةً iiبِالآخِرَةْ

بِالْعَفْوِ وَالصَّفْحِ عَنِ الزَّلاَّتِ

وَلَمْ يَقُلْ هُجْراً كَقَولِ السُّفَهَا

فِي السُّنَنِ الْمُثْبَتَةِ iiالصَّحِيحَةْ


وَإِنْ دَعَا الْمَقْبُورَ نَفْسَهُ فَقَدْ

لَن يَقْبَلَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ

إِذْ كُلُّ ذَنْبٍ مُوشِكُ الْغُفْرَانِ

أَشْرَكَ بِاللهِ الْعَظِيمِ iiوَجَحَدْ

صَرْفَاً ولاَ عَدْلاً فَيَعْفُوْ عَنْهُ

إلاَّ اتِّخَاذَ النِّدِّ للرَّحْمَنِ

وَمَنْ عَلَى الْقَبْرِ سِرَاجًا iiأَوْقَدَا

فَإِنَّهُ مُجَدِّدٌ جِهَارا
أوِ ابْتَنَى عَلَى الضَّرِيحِ مَسْجِدا
لِسُنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى

كَمْ حَذَّرَ الْمُخْتَارُ عَنْ ذَا وَلَعَنْ

بَلْ قَدْ نَهَى عَنِ ارْتِفَاعِ الْقَبْرِ

وَكُلُّ قَبْرٍ مُشْرِفٍ فَقَدْ أَمَرْ

فَاعِلَهُ كَمَا رَوَى أَهْلُ السُّنَنْ

وَأَنْ يُزَادَ فِيهِ فَوْقَ الشِّبْرِ

بِأَنْ يُسَوَّى هَكَذَا صَحَّ الْخَبَرْ


وَحَذَّرَ الأُمَّةَ عَنْ إِطْرَائِهْ

فَخَالَفُوهُ جَهْرَةً iiوَارْتَكَبُوا

فَغَرَّهُمْ إِبْلِيسُ بِاسْتِجْرَائِهْ

مَا قَدْ نَهَى عَنْهُ وَلَمْ يَجْتَنِبُوا

فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ قَدْ غَلَوْا وَزَادُوا

بِالشِّيدِ وَالآجُرِّ وَالأَحْجَارِ

وَرَفَعُوا بِنَاءَهَا وَشَادُوا

لاَ سِيَّمَا فِي هَذِهِ iiالأَعْصَارِ

وَلِلْقَنَادِيلِ عَلَيْهَا أَوْقَدُوا

وَنَصَبُوا الأَعْلامَ iiوَالرَّايَاتِ

بَلْ نَحَرُوا فِي سُوحِها النَّحَائِرْ

وَالْتَمَسُوا الْحَاجَاتِ مِنْ مَوْتَاهُمُ

وَكَمْ لِوَاءٍ فَوقَهَا قَدْ عَقَدُوا

وَافْتَتَنُوا بِالأَعْظُمِ الرُّفَاتِ

فِعْلَ أُولِي التسييب iiوَالْبَحَائِرْ

وَاتَّخَذُوا إِلَهَهُمْ iiهَوَاهُمُ

قَدْ صَادَهُم إِبْلِيسُ فِي فِخَاخِهِ

يَدْعُو إِلَى عِبَادَةِ الأَوْثَانِ

بَلْ بَعْضُهُمْ قَدْ صَارَ مِنْ أَفْرَاخِهِ

بِالْمَالِ وَالنَّفْسِ وَبِاللِّسَانِ

وَالسِّحْرُ حَقٌّ وَلَهُ iiتَأْثِيرُ

أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ

لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ iiالْقَدِيرُ

فِي الْكُوْنِ لاَ فِي الشِّرْعَةِ الْمُطَّهَرَة

وَاحْكُمْ عَلَى السَّاحِرِ بِالتَّكْفِيرِ

كَمَا أَتَى فِي السُّنَّةِ الْمُصَرَّحَةْ

عَنْ جُنْدُبٍ وَهَكَذَا فِي أَثَرْ

وَصَحَّ عَنْ حَفْصَةَ عِنْدَ مَالَكِ

وَحَدُّهُ الْقَتْلُ بِلاَ نَكِيرِ

مِمَّا رَوَاهُ التِّرْمِذِي iiوَصَحَّحَهْ

أَمْرٌ بِقَتْلِهِمْ رُوِيَ عَنْ عُمَرْ

مَا فِيهِ أَقوَى مُرْشِدٍ للسَّالِكِ

هَذَا وَمِنْ أَنْوَاعِهِ وَشُعَبِهْ عِلْمُ النُّجُومِ فَادْرِ هَذَا وَانْتَبِهْ


ثُمَّ الزِّيَارَةُ عَلَى أَقْسَامٍ

فَإِنْ نَوَى الزَّائِرُ فِيمَا أَضْمَرَهْ

ثُمَّ الدُّعَا لَهُ iiوَلِلأَمْوَاتِ

وَلَمْ يَكُنْ شَدَّ الرِّحَالِ نَحْوَهَا

فَتِلْك سُنَّةٌ أَتَتْ صَرِيحَةْ


ثَلاثَةٍ يَا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ

فِي نَفْسِهِ تَذْكِرَةً iiبِالآخِرَةْ

بِالْعَفْوِ وَالصَّفْحِ عَنِ الزَّلاَّتِ

وَلَمْ يَقُلْ هُجْراً كَقَولِ السُّفَهَا

فِي السُّنَنِ الْمُثْبَتَةِ iiالصَّحِيحَةْ