ثرثره في قهوة كتكوت

[سعيد الأمير الشهابي]

في لحظة من لحظات العيش مع الذات حدثتني ذاتي وقالت بصوت مسموع...قررت ان اكون غبيا

فخرجت الى المقهى الذي الفني واعتدت ان ازوره
في اوقات الفراغ والملل ومااكثرها طبعا ..وجدت
طاولتي مازالت تنتظر زائرها ...استقبلني وجوه
كثيره وبما انني قررت ان اقنع نفسي بحديث ذاتي
الي ان اعيش لوحة من لوحات الغباء التي نعيشها
فلم اشعر بتحية وترحاب بل بضجيج وحديث لم
افهم منه شيئا ..كنت حقا غارقا في صورة الغبي
الذي لايعرف مايدور حوله الا انه يرى الناس
على شكل صوره دون ان يعرف انهم قطيع من
البشر يجلسون للثرثره واضاعة الوقت وربما
النميمة والغيبه..كنت بحق مستغرقا بفكرة الغباء
واسترحت من كل الاحاديث اليوميه وحكايات القهوه وغالب ومغلوب وطاعج ومطعوج في لعبة
طاولة الزهر المملوءة بالقهر من الحظ العاثر..ومن ورق الكوتشينه التى ترى نفسك فيها
اشبه بالجوكر..فيسرقك البعض لانك فيك اسرار
الفوز الكاذب..اصوات تنادت شاي عجمي وصلحو
وقهوه على الريحه وشيشه وصلحوا وانا غارق
في مستنقع الغباء مرتاح جدا فليس من جليس معي ..يعرف مقدار غبائي الذي صحبته معي لنرى ذكاء الاخرين في لحظات غباءنا المفتعله
هكذا جلست وانا لاادري بما يدور غير صور تتحرك وكأنني ارى من افلام الكرتون الصامت
يتخللها اصوات تذكرني انا مازلت على الطاولة
وحيدا ...لاشك انها اجمل متعة واروع لحظات
ان تشعر انك غبي بأرادتك واختيارك فتختار ان
تكون ابكما اصما عما يدور حولك وتتعمد ان لاتراه مع سبق الاصرار ..وتجزم انك هادىء
البال والخاطر لاتشغلك هموم وطن ولا لقمة عيش
ولا كل مايجري من حولك من احداث ..ياه كم اكتشف ان الغباء نعمة الهية لايقدرها الا من يعيشها بأرادته كما فعلت ليبكى على كل منا على ايامه
التى قضاها وهو فهيم زمانه ينظر ويفسر ويطبل
ويزمر ويجد نفسه بعد ذلك مفعول فيه دوما ..اه
كم اضعت من عمري وغيري اضاع وهو يعيش
وهم انه مثقف واع مناضل صامد في وجه المتغيرات ...فأنا بطل البروليتاريا (عفوا هناك من لايعرفها اليوم) وبطل الحرب الشعبيه بين الجبال
العارية من الغابات ...ياه وانا اقنعوني في لحظة
غفلة اني من جيل التغيير فصدقت نفسي وطالبت
بعضوية مجانيه في مجلش الشعب وعضوا فخريا
في كل الاحزاب السياسيه بل وببريه وزيا عسكريا
لااكون احد ابطال انقلاب ربما اكون فيه صاحب
السياده وتهتف الجموع لي حتى العبادة واقود الامه وانا لااعرف حتى الجلوس ربما على كرسي
القيادة لسياره لاتسير على ارجل وليس بها محرك
ياه بصدق كم ترعرت على المثل العليا على ان
اكون صادقا مثلا اعلى للصدق والامانة فأكتشفت
اني لااصلح حتى للخيانه ...هل عرفتم الان لماذا
قررت ان اكون غبيا لانني كلما تذكرت كل الذي
ذكرت اكتشف كم قضيت من العمر وانا في غبائي
وانا لااعرف انني كنت غبيا الا عندما قررت ان
اكون كذلك لأجد الجواب في نفسي تقول لي
صح النوم.. الان عرفت انك كنت تحلم انك في
ذكاء وصل الى اعلى مراتب الغباء ...قهقهة من
من اعماقي استفاقت على صوت ينادي استاذ
عايزين نقفل انت حتنام هنا ولاايه
ومع ذلك لم اكتشف انني مازلت اتنفس الغباء
ذاته فيما كل ماذكرت ...وانصرفت من
الطاولة نفسها الى طاولة اخرى لانني اصر
ان اكون غبيا حقا
اه من نعمة الغباء في زمننا الكريه المملوء بالاغبياء الذين يدعون انهم في قمة الذكاء

[عبد السلام الكردي]

علي أن
أكون صادقا, مثلا أعلى للصدق والأمانة, فأكتشفت
أني لاأصلح حتى للخيانه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفاضل سعيد محمود..لن أدعي الذكاء هنا..ولكني لم أقرأ قصة قط..قرأت مجموعة من الحكم المكتوبة ببساطة الراوي..
مسرودة على شكل خطاب..وأيما خطاب ؟
أعجبتني فكرة الغباء المصطنع..فخيبة الأمل ذاتها تلاحقنا في كل شيء..حتى في مقدسات نقوسنا الملأى بموروثاتنا الأخلاقية..مما لذ وطاب..من أمانة وإخلاص للوطن والنفس والمبادىء التي طالما عكروا صفوها في مخيلاتنا..
لا أريد أن أكون مختلفاً هنا كثيراً..غير أني لابد لي من بعض الاختلاف..
كثيرون من سيظنون إني أجامل هنا..حيث أن النص ليس قصة..ولا يمكن القول بأنها أعجبتني كقصة..وحازت على اهتمامي في ذلك الشأن..ولكن اسمح لي أن أتبوأ مقعداً بجانبك..أحب غبائي إن كان سيعصمني من تجاهل القيمة الحقيقية التي أدرجتها في هذا النص البديع ..ألا تكون صالحاً حتى للخيانة..هذا تعبير بليغ جداً اعجبني كثيراً ويستحق الثناء والتقدير.
لك التحية وننتظر منك ما هو قصة بالفعل..خالية من الأخطاء الإملائية..تتمتع بكامل مقومات الجمال في هذا الفن الرائع..وأنا واثق من قدرتك على ذلك..لك التحية مجدداً

[سعيد الأمير الشهابي]

الاخ والصديق الاستاذعبد السلام
الكردي
بادئا ذي بدء اشكرك على الأهتمام
الاخوي الرائع في قراءة الثرثره
وهي ثرثرة ذاتيه لم ترقى الى مستوى القصة او الاقصوصه لاننا
نعرف انها لاتملك مقومات الفن القصصي او التكنيك القصصي ..نعم
هي من باب اختيار خاطىء في باب
القصة فهي اقرب الى الخاطره والحديث الى النفس في لحظات
تأمل ...لم يكن هناك اغراق بالفكره
او رمز معبر بل كانت القهوة مسرحا
للثرثره لانني اخترته من بين اماكن
الثرثره التي نراها ونعيشها احيانا
واشكرك جدا على ملاحظتك حول وجود بعض الاخطاء التي ربما تكون
اقرب بالوصف طباعية اكثر منها
املائيه واعتذر عنها لانني احيانا
من يساعدني في ادراج المواضيع
نظرا لانشغالي ..ولكنني اقول وبصدق ان اي عمل ادبي مهما كانت
تسميته يحتاج الى التنقيح والمتابعه
اخي الصديق الغالي اشكرك بصدق
على هذه المتابعة الاخويه واحساسي
الصادق اننا قريبون جدا من بعضنا
في ثقافتنا الوطنيه لانني لمست ذلك
شغفا مني بالقراءة لموضوعات عديده اليك لاتمكن من مشاركتك
والتفاعل معك ليس من باب واحدة
بواحده او من باب مجامله بل من
باب احترام طاقتك الابداعيه واهتمامك في الادب ايا كان كاتبه
انني لي وطيد الامل ان ترى بصدق
ماهو ممتع ويشكل فكرا وثراء معرفيا لنكون حقا اوفياء لهذه الامه
ومبادئها ...اشكرك من صميم القلب
واذا رأيت انه من الانسب ان يكون
الموضوع في باب الخاطره فهذا هو
الاقرب لها مع بالغ تقديري ومحبتي
لشخصك الكريم الراقي في مستواه
على كل صعيد قلما وفكرا وروحا
بورك قلمك واشكرك انك اخترني
ان تكون بجانبي وقوفا فكلنا في
الهم شرق

[نورالدين شكردة]

مرحبا بك أخي سعيد وبنصوصك الماتعة
بدءا أشاطر الأديب عبدالسلام في ملاحظاته النيرة
وأتمنى لك التوفيق والسداد ونحن بانتظار القادم من نصوصك
دمت بود

[سعيد الأمير الشهابي]

اخي نور الدين
بعد التحية والتقدير الموضوع سبق
وان نوهت اليه انه اسم على مسمى
وهي ثرثرة ليست على غرار ثرثرة
فوق النيل للكاتب احسان عبد القدوس اذا لم اخطأ ...وانني اذا ارى
تحميل الموضوع بعدا نقديا لايستحقه ...هل من الموضوعيه ان
نخضع هذا النص للقراءة النقديه
في اول موضوع تقريبا يكون لي في
مجلة اقلام ...انا للعلم عضو في قهوة كتكوت وقررت ان ابوح في
مشاعر هي اقرب الى التعبير الانساني والسياسي اكثر منه نصا
ادبيا ..وهنا استاذي عليكم التفريق
بين النص الادبي الذي اطلب نقده
او ان الباب مبوب فيه ان المواضيع
التي تدرج فيه تخضع للنقد الادبي
وعندها سنكون في حل من التزامنا
في نشر الموضوع في باب آخر ..اخي العزيز لقد افردت موضوعا سانشره في موضوع النقد
الذي يتم في استقبال الاعضاء الجدد
وانا لست استاذي جديد على الكتابه
ولكن ومن نافلة القول ان الاحاسيس
والمشاعر احيانا لاتصلح ان تكون
نصا ادبيا ...شكرا لمرورك الكريم
وبورك قلمك وكنت اتمنا ان تضيف شيئا بدل من التركيز على ماقاله
الاخ عبدالسلام وكأنك وبصدق لم
تقرأ ردي في الموضوع

[وفاء أمين]

اخى الاستاذ سعيد محمود
تحية عاطرة لشخصك الكريم
ماكتبته هو نوع من الفضفضة
ولكنه ليس بثرثرة على النيل (للكاتب المصرى العالمى الكبير نجيب محفوظ)
وكأنك تكتب مذكراتك فى أوراق الوعى التاريخى واليومى الذي تشعر به
وقهوة كتكتوت التى تضمك فى اوقات فراغك من الممكن أن تستغل أحاديث زوارها وروادها
وقصصهم أحياناً فهى تجمع الكثير من المستويات للشخوص تساعدك على سردها وكتابتها لنا
فالقهوة مادة ثرية للحكايات والآراء والاحداث الساخنة والواقعية
تستطيع ان تنهل من روادها فمنهم الجاهل والمتعلم وانصاف المتعلمين
لكننا هنا فى اقلام لا يوجد لدينا منتدى للفضفضة او مساحة للبوح
ونحن فى انتظار( حكاوى القهاوى)وستكون بالتأكيد مادة جديدة وماتعة لنا جميعاً
شكراًلك وارجو ان تتقبل مرورى بكل الود

[خليف محفوظ]

الإحساس بالخيبة و تبخر الحلم بعد عمر حافل بالنضال ذلكم ما دفع بطل القصة إلى الانزواء في هذا المقهى و ممارسة ضرب من الانتحار المعنوي بتوقيف آلة التفكير عنده و التظاهر بالغباء على قول أبي العلاء المعري :
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا ... تجاهلت حتى قيل إني جاهل

ملحوظة لغوية :
-أن يكون أبكما أصما ... أبكم أصم ... ممنوع من الصرف لا ينون .

تحية للأستاذ سعيد محمود

[نورالدين شكردة]

الأستاذ القدير سعيد محمود
مهمتي تقتضي أن أقرا قبل ان أرد وأنا من الوهلة الأولى عرفت انني أمام كاتب مقتدر
غير أن ملاحظات الأستاذ عبدالسلام وجدتها تتطابق ومااختمر في ذهني وانا أنتشي بقهوتك دون أن أشاركك الجلسة بمقهى كتكوت...
شخصيا لا أعتبر المقهى والحانة فضاءات مناسبة للحكي والقص مادام كل مرتاديها مفعول فيهم كما جاء في سردك القيم ...سلبية الحركة بهما لا تتناسب وحركية الفعل التفكيري الإبداعي
هي مجرد ملاحظات لست مرغما بتاتا بالاعتداد بها فنحن هنا نستفيد اكثر مما نفيد
فقط عدت لأسقط عني تهمة عدم قراءتي لردودك المكينة بلغتك الانيقة الرشيقة
بورك حظوركم وتواجدكم بيننا أستاذي سعيد محمود

[سعيد الأمير الشهابي]

الاخت وفاء
اشكرك على المداخله القيمه
وانا لم فعلا كنت في شك من الكاتب
ونوهت الى ذلك (اذا لم اخطأ)
شكرا اليك اختي الغاليه وبارك
الله فيك وحضورك دليل اهتمام

[سعيد الأمير الشهابي]

الاخ خليف
شكرا اليك هذا المرور العطر
واشكرك على التوضيع الذي اثمنه
بصدق عاليا والاخطاء الطباعيه
واللغويه شىء وارد في اي نص
ادبي ...وللعذر ان فرصة التصحيح غير متاحة بعد ادراج الموضوع
فهل هناك بصدق من مساحة للتصحيح اذا كان ماذكر قصده التصحيح وليس لمجرد الاشاره
وجود خطأ لغوي ..شكرا اليك
وارجو منك كمشرف ان تقوم
بتعديل ماافضيت به حتى نصل
الى درجة القبول في القراءة

[سعيد الأمير الشهابي]

الاخ نور الدين
شكرا اليك المتابعه وارجو ان لاتسقط رأي لي في خانة الاتهاميه
وهذا لم يكن بمقصد اساس من ردي
فأنا وانت لايجمع بيننا غير الكلمه
فما الداعي للاتهاميه بمفهومها الذي
ذكرت انك ترد عنك نفسك تهمة
استاذي بصدق الموضوع ليس هكذا
وانا عندما تحدثت وافضيت الى انه
على اي اساس يؤخذ البعد النقدي في الموضوع كنت محقا ..وحتى
الاخوه الذين افضوا برؤيتهم فهل
صحيح ان يقول اخ ان هنا لامجال
للبوح بصدق استغرب هذا التعبير
وبصراحة متناهية جدا جدا جدا
استغرب ذلك ...الاخطاء ترد في
روايات الكتاب الكبار والخطأ ليس
جريمة سواء كان سهوا او خطأ
لغوي ..اذا اردنا ان نبني ذاتا ادبيه
نساعدها ونقف وقوفا بجانبها وليس
بالقول انه لايوجد هنا مساحة للبوح
لم اكتب شيئا فيه اي عبارة تخل
بالادب او الذوق العام والبوح الشخصي اذا ممنوع اخبرونا
لنصمت ونقول شكرا اليكم على
حسن استقبالكم

[وفاء أمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد محمود

الاخ نور الدين
شكرا اليك المتابعه وارجو ان لاتسقط رأي لي في خانة الاتهاميه
وهذا لم يكن بمقصد اساس من ردي
فأنا وانت لايجمع بيننا غير الكلمه
فما الداعي للاتهاميه بمفهومها الذي
ذكرت انك ترد عنك نفسك تهمة
استاذي بصدق الموضوع ليس هكذا
وانا عندما تحدثت وافضيت الى انه
على اي اساس يؤخذ البعد النقدي في الموضوع كنت محقا ..وحتى
الاخوه الذين افضوا برؤيتهم فهل
صحيح ان يقول اخ ان هنا لامجال
للبوح بصدق استغرب هذا التعبير
وبصراحة متناهية جدا جدا جدا
استغرب ذلك ...الاخطاء ترد في
روايات الكتاب الكبار والخطأ ليس
جريمة سواء كان سهوا او خطأ
لغوي ..اذا اردنا ان نبني ذاتا ادبيه
نساعدها ونقف وقوفا بجانبها وليس
بالقول انه لايوجد هنا مساحة للبوح
لم اكتب شيئا فيه اي عبارة تخل
بالادب او الذوق العام والبوح الشخصي اذا ممنوع اخبرونا
لنصمت ونقول شكرا اليكم على
حسن استقبالكم

أخى الكريم الاستاذ سعيد
إختلط عليك الامر فى توجية اللوم للأستاذ نور الدين شكردة
لأننى صاحبة العبارة التى أستغربت لها جدا جدا جدا وليس الأستاذ الفاضل نور الدين شكردة
وكنت اقصد انه لا يوجد مساحة للبوح المطلق اى لمجرد البوح والكتابة بدون وضع هذا البوح فى قالب أدبى كالقصة والخاطرة والشعر وما الى ذلك
فهناك بعض المنتديات الأدبية تخصص مساحة لأعضائها وتسمح لهم بالبوح اليومى لكل شئ واى شئ وكأنهم يسجلونه فى مرآتهم الشخصية ولا يصرح لأحد يدخل للرد عليهم
فليس هناك داع ٍ لإثارة الاقاويل والجدل العقيم وخاصة أن الأستاذ والقاص الكبير/خليف محفوظ المشرف على هذا المنتدى إستطاع أن يحلل ماكتبته اكثر منا طبقاً لرؤيته التى نحترمها جميعاً
فأرجو ان نستفيد من انتاجك القادم فهو الفيصل بينك وبيننا ولا داعى لإضاعة الوقت فى هذة الاتهامات .
شكراً لسعة صدرك