ما بين الخديعة و المجاز ..!

[ربيع عبد الرحمن]

فى حدائق النارنج حباحب
وقطرب وخازباز
كل بنجوى وريح
تلقى عباءة النشوة للنارأو للثلج
على بطن مدملجة لكوكب دوار
معانقا زجاج روعها
يضطجع كقربة مثقوبة
تنزف ماءها .. تفرط فى التثني

فى عتمة الطرقات
تتقاذفه أشجار من نزق محموم
والخلايا تسيّل العروق
حيات تعانق الصهد
على فيض الشرايين تمط جذوتها
جنون مسغبة مسكونة بالخيانة

مابين الخازباز
فى جسد الرحيق باز
يناؤه القطرب النوار بالنقاء
من السحاب إلى السحاب
ومع الغروب تتوهج الآهات جحيما
تتلوى بالتذاذ الموت و الشبق الأسيل

أكان أقرب حين خط على نهد الزجاج حروفه
ذاك المساء
حيث كان الخازباز يغط فى بئر سحيقة ؟!

تتشابه الزلات
ترتكب الغموض فى اصطبارات الشهيق
ساق الزجاج
عَجَز الزجاج
سرته
وبلادة العميان عن قهر
حباحب تراقص حزنها
تتجرع الخيبات قارا وجاز

أو كان يدرى الخازباز
حين أشهر مخلب الباز
فى وجه غيمتها
أم غره أن القبيلة أوعزت بنقائه
وتحقق الانجاز ؟!

فتخطفت أضلاعه
وطوته فى صندوق محملها
كطائر فى قبضة
أو حافظة تنام فى صدرها الهزاز
أبقى من قوافل تسكن الأشجار
على مرأى و تيه من عكاز

و القطرب الليلى يسن فحولته
ناخرا ظهر البهية بالرحيق
كجائحة ما بين عمودها الفقرى
وصدره النخاز

مبراة الشقوق
لكل من مر بقعر عسجدها
تتغنج خلاياها بلهاث و مخمصة

تبكى نارها
أيهما يكفل طينها الرهاز

ما بين ( بغل الخيمة ) والخازباز
بقايا من زجاج
والقطربِ الملعون
صفارُ الشمس ما بين
( الخديعة ) و المجاز
الذبيحة والكور!!

الخازباز : حشرة الفاكهة
القطرب الليلى : حشرة مضيئة
بغل الخيمة : تطلق من باب المجاز على القواد !!

[د.اميل صابر]

ممكن ترجمة للعربي ؟

أو الإنجليزي
إحتمال أفهم الكلمات
وبالتالي المعنى المقصود

[ربيع عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.اميل صابر

ممكن ترجمة للعربي ؟

أو الإنجليزي
إحتمال أفهم الكلمات
وبالتالي المعنى المقصود

طيب .. وماله .. بس الأول أعرف
أنت بتهزر و لا بتتكلم جد ؟

فى كلتا الحالتين أنت مسئول عن كل النتائج .. أليس كذلك يكون العدل ؟


شكرا لك الحضور الأذكى !!

[د.اميل صابر]

هل تصدق ؟
أنا أتكلم جد جدا

قرأتها وامعنت القراءة ، فوجدت نفسي أمام خيارات متعددة
الأول : أن أمدح وأصول واجول في المدح فأبدو كمن سبر أغوار النص وأنني في مصاف كبار المتحذلقين في اللغة وقد أحوز رضاك وأحسب من الأشياع
الثاني: أن تكون قد قصدت أن تكشف الأدباء الحق من المدعين وأن تفرق بين الجهلاء من العلماء وما بين المنافقين والمصارحين فإن أعلنت على عكس الحقيقة فهمي ، أقع في المحظور وأنكشف
الثالث: إن أنا أعلنت حقيقة أمري وهي إنغلاق عقلي أمام مصطلحات النص ورموزه فأنا معرض لأحد أمرين إما وصفي بالجهل وتسفيهي أمام القراء أو التعامل بموضوعية مع الأمر وإدراك من جانبك أن النص يحوي من الرموز أكثر مما يحتمل وأن تتقبل أن هناك من القراء من هو غير المتخصص في أنواع حشرات الفواكه وأجناسها باللغة العربية ( ولهذا طلبت ترجمة إنجليزية، فكما تعلم نحن في مصر ندرس العلوم في الجامعة بها، على خلاف إخوتنا في سوريا مثلا)
فتحاول جعل الفهم متاحا لكل القراء بتخفيف المصطلحات التخصصية فيه
الرابع : أنك قرأت إما بالمصادفة أو بسبب الدراسة والتخصص أسماء بعض حشرات الفواكه فوجدت لها أسما رنانا ( خاز باز) (قطرب الليل) فأدخلتها في جملة قد تبدو مفيدة لمن يفهمها وأنك ألقيتها بيننا لقياس رد الفعل ليس إلا

كما ترى بعض الخيارات سهل
وأكثرها صعب
فاخترت إعلان جهلي بالمصطلحات المعربة
وأنا أعلم ما قد يجره عليّ هذا الإعلان

تقبل تحية المساء وإلى لقاء في الغد

[ربيع عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.اميل صابر

هل تصدق ؟
أنا أتكلم جد جدا

قرأتها وامعنت القراءة ، فوجدت نفسي أمام خيارات متعددة
الأول : أن أمدح وأصول واجول في المدح فأبدو كمن سبر أغوار النص وأنني في مصاف كبار المتحذلقين في اللغة وقد أحوز رضاك وأحسب من الأشياع
الثاني: أن تكون قد قصدت أن تكشف الأدباء الحق من المدعين وأن تفرق بين الجهلاء من العلماء وما بين المنافقين والمصارحين فإن أعلنت على عكس الحقيقة فهمي ، أقع في المحظور وأنكشف
الثالث: إن أنا أعلنت حقيقة أمري وهي إنغلاق عقلي أمام مصطلحات النص وروموزه فأنا معرض لأحد أمرين إما وصفي بالجهل وتسفيهي أمام القراء أو التعالمل بموضوعية مع الأمر وإدراك من جانبك أن النص يحوي من الرموز أكثر مما يحتمل وأن تتقبل أن هناك من القراء من هو غير المتخصص في أنواع حشرات الفواكه وأجناسها باللغة العربية ( ولهذا طلبت ترجمة إنجليزية، فكما تعلم نحن في مصر ندرس العلوم في الجامعة بها، على خلاف إخوتنا في سوريا مثلا)
فتحاول جعل الفهم متاحا لكل القراء بتخفيف المصطلحات التخصصية فيه
الرابع : أنك قرأت إما بالمصادفة أو بسبب الدراسة والتخصص أسماء بعض حشرات الفواكه فوجدت لها أسما رنانا ( خاز باز) (قطرب الليل) فأدخلتها في جملة قد تبدو مفيدة لمن يفهمها وأنك ألقيتها بيننا لقياس رد الفعل ليس إلا

كما ترى بعض الخيارات سهل
وأكثرها صعب
فاخترت إعلان جهلي بالمصطلحات المعربة
وأنا أعلم ما قد يجره عليّ هذا الإعلان

تقبل تحية المساء وإلى لقاء في الغد

و الله يا أخى لو أنك وفرت كل هذا حتى لدخول بسيط إلى الحديث لأصبت الهدف
و لكن هكذا شاء الله
شكرا على الايضاح ، الذى جاء فاحما وقويا
معنى ذلك لو أنك لم تقرأ عن الزير سالم ، وقرأت قصيدة أمل دنقل ، لن تصل إلى مايريد الشاعر ،
و أنا لست بدعة فى هذا سيدى ، فالكثير من الشعراء و الكتبة يفعلون ذلك !!

على كل حال سعدت بتواجدى معك .. و آسف سيدى على أن سببت لك كل هذا الهم ، وياليته كان ضحكا أكون أنا سببه !!

[زاهر علي]

أقول : (وهذه قراءتي الخاصّة في النصّ لا أفرضها على الكاتب الكريم.. ولا على القارئ العزيز)
صوّر النصّ مشاهد شكلت أقصوصة تدور عل محور واحد,في خطّ سير واحد..
ولا تشمل من حياة أصحابها الا فترة محدودة,أو حادثة خاصّة,أو حالة شعوريّة معينة..
وقد تصف حالة نفسية اعترت الكاتب في لحظة ما, فصوّرها صورة مؤثرة موحية ,وانتهت مهمتها(الأقصوصة) عندما اختار الكاتب أوان التصريح وربط الشخصّية مثار تركيزه(الخازباز) بشخصيّة (الزنبور)في نصّ بغل الخيمة -راجع منتدى القصّة والمسرح-
تنعكس صور العالم الخارجيّ في النفس فيتحوّل الى مفهومات نفسيّة فكريّة ,فيتجرّد من بعض خواصّه ليصير فكرة أو شعورا يستعصي على الدلالة اللغوية
فيأتي دور الصور الشعريّة الظليلة وهنا حدّد الكاتب بعض معالمها وترك بعضها يسبح في جوّ من الغموض الذي لا يصل الى الألغاز
فالكاتب حدّد لك الاتجاه العام(الدنيا النابضة الغنيّة) قد لا تمنح صفوها لمن يستحقّ وليست لديها -في نظر الكاتب- قواعد و أسس ونظم تسير على أساسها في انتباهها لروّادها..واستطرد يصف المحروم المستحقّ وبشاعة مكانه
والمستمتع الوصولي المخادع وعزّته التي لا يستحقها
في اطار يتمايل بين المألوف والمدهش
أخي و استاذي ربيع عبد الرحمن..
ينهض في نفسك حنين يحررك من جوانب الواقع,ويدفعك في آفاق جديدة,تعود منها محمّلا بمواسم حماسة وعاطفة
توزعها على وقائع حياتك لتنهض مجددا..وتتجدد..
نصّ جميل

[ربيع عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهر علي

أقول : (وهذه قراءتي الخاصّة في النصّ لا أفرضها على الكاتب الكريم.. ولا على القارئ العزيز)
صوّر النصّ مشاهد شكلت أقصوصة تدور عل محور واحد,في خطّ سير واحد..
ولا تشمل من حياة أصحابها الا فترة محدودة,أو حادثة خاصّة,أو حالة شعوريّة معينة..
وقد تصف حالة نفسية اعترت الكاتب في لحظة ما, فصوّرها صورة مؤثرة موحية ,وانتهت مهمتها(الأقصوصة) عندما اختار الكاتب أوان التصريح وربط الشخصّية مثار تركيزه(الخازباز) بشخصيّة (الزنبور)في نصّ بغل الخيمة -راجع منتدى القصّة والمسرح-
تنعكس صور العالم الخارجيّ في النفس فيتحوّل الى مفهومات نفسيّة فكريّة ,فيتجرّد من بعض خواصّه ليصير فكرة أو شعورا يستعصي على الدلالة اللغوية
فيأتي دور الصور الشعريّة الظليلة وهنا حدّد الكاتب بعض معالمها وترك بعضها يسبح في جوّ من الغموض الذي لا يصل الى الألغاز
فالكاتب حدّد لك الاتجاه العام(الدنيا النابضة الغنيّة) قد لا تمنح صفوها لمن يستحقّ وليست لديها -في نظر الكاتب- قواعد و أسس ونظم تسير على أساسها في انتباهها لروّادها..واستطرد يصف المحروم المستحقّ وبشاعة مكانه
والمستمتع الوصولي المخادع وعزّته التي لا يستحقها
في اطار يتمايل بين المألوف والمدهش
أخي و استاذي ربيع عبد الرحمن..
ينهض في نفسك حنين يحررك من جوانب الواقع,ويدفعك في آفاق جديدة,تعود منها محمّلا بمواسم حماسة وعاطفة
توزعها على وقائع حياتك لتنهض مجددا..وتتجدد..
نصّ جميل

لحديثك روعة و بهاء زاهر الجميل
هى كل الأشياء .. الصديق و الحبيبة و العالم .. حين يخون
حين تقف حائرا بين ما تؤمن ، و ترجو .. و ما ترى
لا أعترف أوقات كثيرة ما يكون .. و لكن بما لا بد أن يكون
ربما هذا غباء .. و لكنه غباء جميل أن تنشد الجمال و تراه

ربما أكون فى أوقات كثيرة كذبابة الماشية تلسع
فيحق على القتل .. و لكن !!!!

كل سنة و أنت بخير صديقى
وعيد سعيد و مبروك
كل سنة وأسرتك بك أجمل و أروع
كل سنة و أنت فى هناءة و إبداع


وكل أعضاء منتدى الخواطر بخير و صحة و بهاء

محبتى