قوابل وحوامل

[مازن عبد الجبار]

قوابل وحوامل..الجزء العاشر من معارضة لك يا منازل في القلوب منازلُ


كيف الحياة مع اللظى بمحلّةٍ
أودى الصواب بها وعاش الباطلُ

رمضان قيها من عظيم ذنوبهم
ألقول ذنبي بالهدى أنا غاسلُ

حتى أضاعوا الارض في أوهامهم
لاعار في الهيجا الفرارَ يماثلُ

رمضان إنْ كان الاخير لقاؤنا
هذا فما غيري بقومي باسلُ

وعن الطعام فقط يصوم جبانهم
ومن المذلة شاربٌ أو آكلُ

رمضان مانت زينة الدنيا وفي
أعماقها عن حلمها تتساءلُ

غزت المحال عزيمتي وتراهمُ
يبكون قتلاهم ويلعن عاذلُ

رمضان اني في ملاحم سيرتي
في نبض قلبي للمحال تداخلُ

وحُداتهم وذليلهم وجهولهم
ألعيش في قلب المثالب آملُ

شهر الفضيلة والبطولة والفدا
أليوم يارمضان كيف تُقابَلُ

والذل والاهوال تملأ دربنا
والحُلْم ميْتٌ والصغير حَلاحلُ

مازلت وحدي في البلاد مقاتلاً
وقد استوى فيها البدين وحاملُ

ما زلت وحدي للبطولة والفدا
وبها الحشودُ حواملٌ وقوابلُ

وانا الفتى نيل الخلود محاولٌ
ومحاولٌ ومحاولٌ ومحاولُ

رمضان عذراً فالمكارم ودّعتْ
ومتى ستتبعني غدت تتساءلُ

يوم الوغى يحمي الحمى كف الفتى
والسلم يحميه السلاح القاتلُ

والحرف مني للسلاح مناهلُ
وسلامهم وسط الحِمام مجاهلُ

مرت سنينٌ في الهيام بوهمهِ
فمتى الدنى نور الصواب تقابلُ

ماذا جنوا من ذله وهوانهِ
فيه الامام تراجع وتنازلُ

كنسائهم طلبوا الحماية مِ العدا
والخوف في رجل الجبان خلاخلُ

بالجبن منهم هؤلاء حواملُ
والآخرون لهؤلاء قوابلُ

وكأنهم غنَمٌ يسوقهم العدا
لمجازرٍ فيها الجواب تساؤلُ

قد قلت لانامت عيونهمُ فهم
جُبنا سوى ضعفائهم ما قاتلوا

يابن الوليد اليوم مازنها الفتى
هذي الحشود قوابلٌ وحواملُ

لاشبر في جسمي بغير إصابةٍ
برصاصةٍ ما لم تصبْه قنابلُ

وعزايَ في هذي الحياة إصابةٌ
في كلّ جسمي للفداء دلائلُ

في كلّ جسمي للفداء دلائلُ
هذي الجراح وللخلود رسائلُ

بندوبها همسي ونبض ملاحمي
وهي الخلود وللزحوف مراحلُ

وقصيدة الرشّاش كنت تُسائلُ
بتناقص الكلمات هل تتكاملُ

هل أنتِ جامعةٌ لضرب عدالةٍ
أمماً عدالتها يسود الباطلُ

أمم المصائب والخداع توحّدتْ
وعن الحقوق بها الصحيح تنازلُ

أمما عدالتها يسود الباطلُ
لك من سلاحي للصواب دلائلُ

ماعاد بالامكان صد جنونهم
بعض النهى حيناً جنون شاملُ

أمم النجاسة والقذارة والخنا
منك القرار الظالمين يجاملُ

ولكل شئ في الحياة نهايةٌ
إلاّالفدا ومع الفلاح تواصلُ

جمعَ القذارة والمفاسد والخنا
فبأي امرٍ يازمان أجاملُ

ودّعتها شر اللظى من مولدي
وعلمت أني للملاحم راحلُ

وجموعهم تبكي على دنياهمُ
تعساً لما حسراتهم هو غازلُ

زمن الدفاع عن البطولة والحمى
ذا خاسرٌ عنه الذي يتنازلُ

وتدافعون عن الاعادي والخنا
بقتالكم لي هم لكم فالقاتلُ

هل يستوي جمع الجبان وصائلُ
وقد استوى بعض النهى والكاحلُ

في الحرب إن الجبن شر جريمةٍ
لانصر للقلب الذي هو داخلُ

ماذا جنيتم م السلام ووهمهِ
إيعاد ليبني والحقيقة باطلُ

وبقولها حيفٌ ووعدٌ كاذبٌ
نصغى له حتى الردى وتُماطلُ

يستدرجون العُرْب نحو هلاكهم
بمخططاتٍ حيفها متكاملُ

وسنينكم عارٌ حكته دقيقةٌ
فيها نتنياهو التفاوض قاتلُ

لحليفه المغرور ينكر وعدهُ
للحقد منه مع الوعود عواملُ

وهل السلام تهاونٌ وتنازلُ
فيه الجبان الحلم حتفاً جاعلُ

مالي أخاطب من بقايا يعربٍ
ظلاً بغير الوهم ليس يُجادلُ

أأنا فقدت الرشد قبل حِمامهِ
فيه التنازل والهوان تعاملُ

ومن السلاح مَدافِعٌ وقنابلُ
وسلاحهم فوق اللحوم توابلُ

وسط الحِمام سلاحنا أقواتنا
وحُداتنا متخاذلٌ أو جاهلُ

قالوا سلاحك لامحلّ له هنا
فاجبت أنّى غاب ساد الباطلُ

شر العداة بذي الصعاب تقابلُ
للغش والإيعاد فهو مقاولُ

تبكي المحافلَ تلمسان وبابلُ
ودموعها تجري هناك جداولُ

أمن الحديد سرابنا وخداعهم
صدأ الزمان به وما يتآكلُ

ومتى تنلْ مِ الأمر ما لاتودّهُ
أنت الملام تكن وأنت الفاشلُ

وإذا يبيد المُلك والحلم الذي
تسعى له نقصٌ فذلك عادلُ

من اجل دنياهم لقد هجروا الهدى
واليوم هم للعار عارٌ ماثلُ

عن بعض أسباب الحِمام غوافلُ
ماذا ينال من الحياة غوافلُ

كيف الرجوع الى الصواب بحالنا
حالٍ بها تجفو اليدين أناملُ

وإلى متى يقفو السراب حُداتهم
والقدس فيها للسقوط الآيلُ

ويساعد الغرُ العميلَ بمالهِ
وبه على هذي اليتامى باخلُ

من قبل معرفتي المحال كأنني
للقدس أرنو والمحالَ أُنازلُ

رمضان عدت وليس فينا خالدٌ
وأبوعبيدة عامرٌ يا.. راحلُ

وبذكرهم يغشى المكان تشاؤمٌ
ولسطره يخشى يضم الشاكلُ

قالوا سلاحك لامحلّ له هنا
فاجبت أنّى غاب ساد الباطلُ

والحال ذا يغزو مجالس يعربٍ
وكما يكون من الفتى يتناولُ

والفوز وهمٌ في غياب شروطهِ
ولحاله بين السعاة تداولُ

واذا البلاد تمزّقت ما نافعٌ
مالٌ لها ومنافعٌ وتنازلُ

لَكماتها لي ما تزال تكيلها
وأنا ..عن الاحلام كم أتساءلُ

أنا لي بذاك مع الصحيح تفاعلُ
وعلى أساس عروبتي أتعاملُ

ومتى تنلْ فشلاً ذريعاً لاتلم
أحدا سواك فكالعطاء تناولُ

بين الهوى ونقيضه ماذا ترى
لا لاحياد ولايُنال تعادلُ

ومتى اختفى صوت الرصاص وزحفهُ
ساد النفوس تخاذلٌ وتحايلُ

فمتى تقصرْ في الجهود لنيل ما
تهوى تجدْ معها كما تتعاملُ
مازن عبد الجلبار ابراهيم العراق

[ناهل شاكر]

اخي مازن يا ابن العراق الابي

يعجبني طول نفسك الشعري

لديك القدرة على تطويع الكلمات

لكن اخي صدقني طول القصيدة يأخذ منها الكثير

فهناك كلمات تكررت مرتين وثلاث مرات في القافية وان في مسافات متباعدة

هناك قوافي اراك اجبرت عليها بسبب الطول ر

لي عندك طلب ان تكتب قصيدة قصيرة من15-20 بيت

شكرا ك ايها الشاعر

[د.مصطفى عطية جمعة]

الأخ العزيز / مازن
سلام الله عليك
قصيدتك تفور بحب وعاطفة لرمضان ، وقد حشدت فيها كل ما في رمضان من قيم وجهاد وفضائل وحث النفس على الخيرات . وأتفق مع الأستاذ ناهل في طول النص غير المبرر ، وهو طول ناتج عن تكرار بعض المضامين وكثير من الكلمات ، فأنت سقطت في غواية اللغة ، فتعيد نفس المعنى بشكل أو بآخر ، وكما يقولون فإن البلاغة في الإيجاز ، وكلمات اتسعت الرؤية ضاقت العبارة .
انظر إلى قولك :

مازلت وحدي في البلاد مقاتلاً
وقد استوى فيها البدين وحاملُ

ما زلت وحدي للبطولة والفدا
وبها الحشودُ حواملٌ وقوابلُ

وانا الفتى نيل الخلود محاولٌ
ومحاولٌ ومحاولٌ ومحاولُ

رمضان عذراً فالمكارم ودّعتْ
ومتى ستتبعني غدت تتساءلُ

يوم الوغى يحمي الحمى كف الفتى
والسلم يحميه السلاح القاتلُ

لاحظ تكرار ألفاظ : محاول ( وهي غير مبررة في تكرارها ) ، وألفاظ حامل ، وأيضا تكرار معنى البطولة والجهاد وغير ذلك . ونلاحظ أيضا قلة الصورة الفنية / الخيال ، على حساب المباشرة في التعبير .
أكرر شكري وتقديري
أخوك
د. مصطفى عطية

[رانيا حاتم أبو النادي]

وعن الطعام فقط يصوم جبانهم
ومن المذلة شاربٌ أو آكلُ

****
ولكل شئ في الحياة نهايةٌ
إلاّالفدا ومع الفلاح تواصلُ
**
*
جميل هذا الأسلوب و هذه الشكوى لرمضان ،
لكن النصر، لا بد آتي فلا يزال فينا الشموخ والعزة والكرامة
نسأل الله النصر الآجل غير العاجل
الشاعر الفاضل ،
محاكاة جميلة لمعاناة الأمة
سلم الفكر والقلم
وكل عام وانتم بخير

[لطفي الياسيني]

شكرا لك شاعرنا الكبير على هذه السامقة الشعرية