عبارات غير فصيحة

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم،
دخل إلى العربية كثير من العبارات الرديئة
بعضها مما جرى على الألسن في لغة العامة
وبعضها استُقدم بالترجمة الحرفية من اللغات الأروبية،
منها ما قد يُعتذر له بشيء من الصحة على سبيل المجاز وغيره
لكنّه مرذول لغنى العربية عنه ولِلزوم حفظها حتى لا تصير مسخا أعجميا بلفظ عربي،
ومنها وما هو خطأ أصلا ،

... نبدأ بإحدى العبارات الشائعة،
يقال
كم يعجبني الربيع
و كم هو جميلٌ .. إلخ
... وهذا خطأ ،
الظاهر أن ما أوقع الناس فيه
هو استعمال كم بمعنى ربّ، لكن للعدد الكثير فقط،
تقول رُبَّ أخٍ لك لم تلده أمك
فإن قلت كم صديقٍ صحبتُ كان المعنى ما أكثرَ الأصدقاء الذين صحبتهم


...الخطأ أن كم الخبرية تفيد التعجب من كثرة العدد ولا تفيد التعجب مطلقا،
وهي لا تكون مصحوبة إلا بالماضي،
تقول كم معاهدٍ رأيت .. وليس كم معاهدٍ أرى أو سأرى.

...ومثل كم الخبرية وبمعناها كائِنْ وكأيٍّ وهما لغتان في لفظة واحدة
قال تعالى :

وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ

...ولزهير بن أبي سُلمى:

وكائِنْ ترى عند امرئٍ من خليقةٍ ... وإن خالها تخفى على الناسِ تُعلَمِ
تختلف كائِنْ عن كم بأن ممَيّزها يأتي مجروراً بـمِن في أكثر الأحيان
وأنها لا تُستعمل للاستفهام.

... أما الصواب فأن تقول
يعجبني الربيع أيّ إعجابٍ ، و أيّما إعجابٍ
وما أجملَه

[خليف محفوظ]

الأستاذ الفاضل عبد الهادي سايح تحية طيبة

بارك الله جهدك في هذا التقويم الجميل .

واسمح لي بإضافتين بسيطتين :
1
- تمييز " كم " الخبرية مجرور بعدها ، كما جاء في مثالك

" كم صديق صحبت " أي : صحبت كثيرا من الأصدقاء.

- تمييز " كم " الاستفهامية منصوب بعدها

كأن نقول " كم كتابا طالعت ؟ " وننتظر إجابة محددة بعدد ، خمسة ، خمسين ... لهذا تدعى " كم " هنا كم العددية .

2
" رب " تفيد الكثرة في مثل قولنا : " رب مجتهد نال مبتغاه " أي : كثير من المجتهدين نالوا مبتغاهم .

" رب " تفيد القلة أيضا في مثل قولنا : " رب أخ لك لم تلده أمك " أي : قد تجد من الأصدقاء من يكون في منزلة أخيك ، ولكن هذا النوع من الأصدقاء نادر ، وكل نادر ثمين ، و الكريم قليل .

قال السموأل :

تعيرنا أنا قليل عديدنا ... فقلت لها إن الكرام قليل

ويؤيد هذا المعنى قول الشاعر :
ما أكثر الإخوان حين تعدهم ... ولكنهم في النائبات قليل

تحيتي و تقديري.

[عبد الهادي السايح]

أخي المبدع خليف محفوظ
أسعدني كثيرا مرورك الكريم وإضافتك الرائعة
ولن تعدم الضاد ناصرا ومنافحا ولها فرسان لا يكل عزمهم عن نصرتها مثلك
مودتي وأطيب تحية لك

[عبد الهادي السايح]

[align=center]

يقال

أعطني أيَّ شيء،

وهي عبارة خاطئة جاءت مجاراة للفظة الإنجليزية anything ،
وبيان ذلك
أن " أيّا " تستعمل لأغراض منها :

التعجب: كقولك أيّ ُ شجاعة هذه!


الاستفهام: الذي يكون قصده تعيين شيء من أشياء أو شخص من شخوص
كقولك أيّ ُ الألوان أحبُّ إليكَ؟ (وأنت تعني) أهو الأبيض أم الأخضر أم الأسود ...؟
وأيّ ُ أصدقائك أفصح لسانا؟ ( أعمر هو أم خالد أم غيرهما..؟ )

و في جملة خبرية كقولك سنعلم أيّ ُ الرجلين أفضل، أيْ الذي هو أفضل هذا أو ذاك،
و أيّـُهما أفضل،
والظاهر أن هذا ما وقع فيه الالتباس،
فأيّ لا تكون إلا بمعنى شيء من أشياء أو شخص من أشخاص كما تقدم،
وأنت إن قلتَ أعطني "أي شيء" فأنت تعني أعطني شيئا مبهما لا تحدّده بوضعه في مجموعة أشياء،
وهذا ليس من معاني "أي"
والصواب أن تقول أعطني شيئا ما

... فائدة:

أي الاستفهامية لا يعمل فيها الفعل الواقع قبلها ويعمل فيها الفعل الواقع بعدها
قال عز وجل:

لِنَعْلَمَ أيّ ُ الحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً

فإن قلت

أيَّ الصبِيين تَرى؟ نصبتَ ،

...فائدة أخرى:

قد تكون أي مبهمة إن كانت شرطية كقول الشاعر
أيّاً فعلتَ فإنني لكَ كاشحٌ

يقصد مهما فعلتَ.
وأيّـُما امرئٍ تفضل بإضافةٍ أو توضيح أحسن فقد استحق شكرنا [/align]

[عبد الهادي السايح]

يقال

طلب يد فلانة

وهي عبارة ترجمت ترجمة حرفية من الفرنسية demander sa main
والعربية في غنى عنها
و الصواب خطبها إلى أهلها يخطـُبها
خِطبةً،
وأحدهما خِـطْب الآخر،
وهي خِطـِّيبته و خِـطـِّيباه ولا أصل لكلمة خَطِيبة
والله أعلم.

[عبد الهادي السايح]

[align=center]يقال

أعان بعضُهم البعض

وهو تعبير مستورد أحسبهم ابتدعوه لمجاراة العبارة الإنجليزية each other
والصواب أعان بعضُهم بعضًا
... أما مسألة دخول الألف واللام على بعضٍ وكلٍّ فقديمة
استُعملت استسهالا،
وقد أنكرها الأصمعي على ابن المقفع كما أنكرها غيره من أئمة العربية،
واستعملها سيبويه وغيره وأجازت طائفة من النحاة ذلك،
وأصح القولين أنها خطأ لأن الفصحاء لم يقولوا البعض والكل ولم يُسمع ذلك منهم،
تقول جاء بعضُهم وتخلّف بعضٌ
وهذا يغنيك عن الألف واللام ولا يوقعك في شبهة الخطأ
... ويمكن التوفيق في المسألة
بالأخذ بالجواز إن أردت أن تقول البعض والكل بالمعنى العام المطلق
كأنْ تقول البعض أقلُّ من الكلِّ، لأنه لا يوجد ما يسد الحاجة إلى هذا المعنى غير هذا اللفظ
والله أعلم.[/align]

[عبد الهادي السايح]

[align=center]ليس بعدُ .. عبارة لا أقف لها على أصل
وظني أنها لفقت لتناسب العبارة الإنجليزية not yet
وبيان ذلك أن بعد وقبل يستغنى عما بعدهما إذا كان واضحا من الكلام
تقول ... ما سمعنا بهذا من قبلُ ، أي قبلَ اليوم أو قبل هذا...
وتقول .. أما بعدُ ، أي بعد ما قيل،
أو تقول .. زيد رجل فاضل وهو بعدُ أولى بالمعروف، أي بعد ذلك
... أما إن قلت ليس بعدُ، فليس بعدَ ماذا؟
والصواب أن تقول .. لمّا.. نحو
لمّا أفرَغْ... أو أوشكتُ ولمّا .. مثلا
والله أعلم[/align]

[عبد الهادي السايح]

[align=center]السلام عليكم،
يرد في الكلام نحو:
هل هو نائم أم صاحٍ
وهي عبارة غير صحيحة
وذلك أن هل حرف استفهام يراد من استعماله طلب التصديق .. أو عدمه بطبيعة الحال:
يغلب على ظنك أنه قادم .. فتسأل هل هو قادم؟ فتجاب إما بالنفي وإما بالإيجاب،
ولا مكان للتخيير كما لا يجوز نحو هل لم يأت ..
والصواب استعمال الهمزة هنا : أهو نائم أم صاحٍ.. و ألم يأتِ
.......
ملحوظة:
فرق بين أم المتصلة التي تكون للاستفهام بمعنى أيهما.. فإما هذا وإما ذاك
وأم المنقطعة التي تقع في صدر كلام جديد مثل
هو مسافر،،، أم إنه رجع؟
وهذه ترد قبلها هل
كمطلع معلقة عنترة
هل غادر الشعراء من متردم .. أم هل عرفت الدار بعد توهم
فالسؤال الثاني منفصل عن الأول.
.... وأخرى،
لا ترد هل قبل أم (المتصلة) (هل ..أم)
ولا ترد همزة الاستفهام بعدها (أم أ )
والعكس هو الصحيح .[/align]

[لطفي الياسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية الاسلام
الاستاذ الكبير عبد الهادي السايح
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
ان كل مفردات ثقافتي لا تفيك حقك من الشكر والتقدير
لك مني عاطر التحية واطيب المنى
دمت بحفظ المولى

[محمد صوانه]

طاب لسانك وقلمك أخي عبدالهادي
وجزاك الله خيراً..

[عبد الهادي السايح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لطفي الياسيني
أخي محمد
لقد شرفتما هذه الصفحة وأسعدني مروركما الجميل
مودتي وأطيب تحية لكما

[عبد الهادي السايح]

طالما وما دام
.................
قد تجد من يقول
أعنِّي طالما أنت قائم
ولنكمل عملنا طالما أن أمامنا متسعا من الوقت،
لانصراف الذهن ، ربما،إلى العبارة الإنجليزية as long as
والصواب هنا استعمال ما دام ... ما دمت قائما
أي ما استمر حال قيامك،
أما طالما فتستعمل للإخبار عن امتداد الزمن وتكرر الفعل فيه نحو
طالما قرأتُ هذا الدرس
للمجنون،
ألا طالما لاعبتُ ليلى وقادني .. إلى اللهو قلبٌ للحسان تَبوعُ
وطالَ امتراءُ الشوقِ عينيَ كلّما .. نزفتُ دموعاً تستجدّ دموعُ
فكأنه قال .. طال انقيادي إلى اللهو وطال امتراءُ الشوق عيني
أو طالما انقدت إلى اللهو و طالما امترى الشوق عيني ...