قراءة في ملاحم العراق القديم / منقول ح 2

[د . حقي إسماعيل]

ومن الجدير بالذكر ان العصر البابلي خلال القرن السابع عشر حتى القرن الخامس عشر قبل الميلاد يعتبر مرحلة ازدهار الادب الرافديني حيث جرى تاليف او تجميع او اعادة كتابة معظم الملاحم السومرية الرائعة من بينها هذة الملحمة و ملحمة كلكامش. تتوزع الملحمة على ستة عشر رقيما طينيا وتحمل نصا شعريا جميلا غنيا باسلوبة الرقيق المفعم بالرؤية و الكشف عن انواع الاحجار الكريمة التي يحلم بها الرافدينيون بتفاصيل تدل على سعة معرفتهم بها وتروي هذة القصيدة الملحمية من خلال(927) سطرا قصة صراع نينورتا مع اساكو المتمرد الذي يعيش في الجبال مع الرجال الاحجار الذين يسكنون الصخور شرق وشمال شرق البلاد

يمارس نينورتا دوره وهو جالس في الايكور E-kur بيت الجبل وهو معبد كبير الالهة انليل في مدينة نيبور(نفر) على الرغم من قيام نيورتا بتوجيه ضرباتة الى جزء من المنطقة الجبلية فان التمرد بقي سائدا في الجبال لنقرا رد فعل نينورتا و معركتة الأولى ضد التمرد في الجبل:



عند ذلك اطلق الاله صرخة،



اهتزت لها اسس السماء



و الارض تكبكبت على قدميه،



حتى ان انليل بذاته، تملكه الخوف، و هجر



الا يكور مضطرباً



حتى ان الجبل تشقق و السماء اظلمت،



و ارتجف الانونا!



ضرب (نينورتا) بقبضته على فخذه



و اذا بالالهة يلوذون منه بالفرار!



كمثل الخراف تشتت الانونا بعيداً



واقفاً لامس نينورتا السماء



و عندما توجه نحو المعركة،



كانت كل خطوة من خطواته، تبلغ خمسين فرسخاً!



و حين مشى نحو المنطقة العاصيّة.



كالعاصفة المكتسحة



ركب الرياح الثماني!



امسك بيديه السيف،



و سلاحه الفتاك



كان يهدد الجبل بفمه الفاغر



بينما كانت هراوته تجابه اعداءه!



و تمضي الملحمة و هي تصف تأثير قوة الاعصار الذي احدثه نينورتا!



تُحرك غبار الارض، تعيده اليها



كانت تملأ التجاويف و تسوّي كل شيء،



كانت تمطر حجراً و تلهب البرق



لتلتهم البشر بكل النيران



كانت تقتلع اعلى الجذوع و تكتسح الغابات



و الارض كانت تبقر احشاءها



و تطلق صراخاً حاداً،



و نهر دجلة كان يدوُم هائجاً



يقرر نينورتا القضاء على ( اساكو) اله الجبل الذي يجعل التمرد مستمرا مما جعل ( شارور) السلاح الحامي للاله نينورتا و مستشاره في المعارك يرجوه عدم الاقدام على هذه المعركة الرهيبة. لكن نينورتا لم يابه لاستشارته. و يضطر شارور ان يطلب النجدة من كبير الالهة انليل . و عندما التحم الالهان ، جرى الصراع بكل عنف وهمجية و خلالها يستطيع نينورتا ان يحول اساكو الى مخروط طيني ثم الى تـراب مدكوك!



و لكن نينورتا حين اقترب من العدو



لفّه كما تلف الموجة (؟)



و عندما وهن بريق الاساكو الخارق للطبيقة



و (..........)



رمى به ارضاً ، ثم قذفه نحو الاعلى،



زعزعه و بدّده مثل الماء على الجبل،



ثم عزقه مثلما يعزق الأسل.



و استاصله كالقصب



ثم بعد ذلك ، و بعد غمر المنطقة



بتالقه الشخصي



و مثل صانع فخار يكدس فحمه ، جعل،



منه نينورتا مخروطا (...)،



و ضغطه كالتربة المدكوكة ، وكالطين المهروس،



هكذا حقق البطل هدفه



وبعد انتصاره على اساكو تصبح الجبال تحت سيطرة نينورتا و يركز في اهتمامه على الاحجار الكريمة التي تحفل بها تلك الجبال بأنواعها و اشكالها كحجر الدم ( الشاذنك) و حجر العنبر الاصفر ( الكهرمان) و حجر العقيق و كثير غيرها من انواع الاحجار الكريمة التي كانت معروفة في العصر السومري مثل ( الخاشتو Khashtu) و( كُلكُل Gulgul) وغيرهما التي لا تعرف في الوقت الحاضر.

ولعل من ابرز الاغراض الرئيسة لهذه الملحمة هو الكشف عن انواع الاحجار الكريمة التي كانت تدور في مخيلة الناس في سومر و اكد و بابل لذلك نجد وصفاً رائعاً ورغبة جامحة للحصول على كل نوع من انواع الاحجار سواء المستخدمة في البناء و العمارة او الاحجار الكريمة التي يمكن استخراجها حسب اعتقادهم من تلك الجبال التي وقعت فيها المعركة بين نينورتا و اساكو و كان انتصار نينورتا حاسماً جعل الناس في غمرة من السعادة والشوق للحصول على شتى انواع الاحجار الكريمة الى درجة يمكن تسمية هذه الملحمة بملحمة (الاحجار الكريمة) حيث ان نصف الملحمة جرى التركيز فيه على مدى روعة و جمال الاحجار الكريمة.

[مردوك الشامي]

اخي الدكتور حقي
رائع أنت , وأنت تفتح لنا البوابة لنحظى بهذه الكنوز التي تشحن الحاضر اليابس بخصوبة الماضي العريق .
محبتي

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مردوك الشامي

اخي الدكتور حقي
رائع أنت , وأنت تفتح لنا البوابة لنحظى بهذه الكنوز التي تشحن الحاضر اليابس بخصوبة الماضي العريق .
محبتي

أخي الحبيب أستاذ مردوك .
تحية طيبة .
الروعة في الموضوع أن وجدت مداخلتك الكريمة ، فعلا إنها كنوز .

[color=magenta]تقديري لك[/color]

[هاجر الشهيد]

, وأنت تفتح لنا البوابة لنحظى بهذه الكنوز التي تشحن الحاضر اليابس بخصوبة الماضي العريق فعلا يااخي ماشاء الله عليك مواضيعك رائعه جزيت الف خير يارب

[د . حقي إسماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت الشهيد هاجر

, وأنت تفتح لنا البوابة لنحظى بهذه الكنوز التي تشحن الحاضر اليابس بخصوبة الماضي العريق فعلا يااخي ماشاء الله عليك مواضيعك رائعه جزيت الف خير يارب

الأخت الفاضلة .
تحية طيبة .
شكرا لمداخلتك ومرورك العبق الذي أحيا ذكر الموضوع ، سيدتي نقلت الموضوع هذا علنا نستذكر الماضي ، فقد أتلفه من أتلفه ، لكنهم لم يتلفوه من الذاكرة .

[color=red]جزاك اللـه خيرا .
[/color]

[هاجر الشهيد]

صحيح يااخي كلامك مشكور مره ثانيه على ردك

[د . حقي إسماعيل]

جزاك اللـه خير الجزاء وأحسنه وأكلمه وأتمه ، وزادك من نوره يقينا وإيمانا وإيانا

[هاجر الشهيد]

مشكور اخي وجزيت الف خير على متابعتك