علاء الدين

[مصطفى حامد]

علاء الدين

علاء الدين
نسى مصباحه

والعفريت
اعتاد على قيده

والساحر
استنفد حيله

والقصر
أغلق أبوابه

[إباء اسماعيل]

في تجربة قلمك شيء لم يصل إلى مرحلة النضوج بعد
لايهم إن كانت العبارات قصيرة أم طويلة
هناك الومضات الشعرية التي تتسم بروح الحكمة أو بصورة ما تؤدي معنى ما
مازلت هنا أبحث عن المعنى المقصود !

[مصطفى حامد]

عزيزتى إباء
لا أعرف هل من حق الكاتب أن يحاول تفسير نصه
لكن سأحاول
إن علاء الدين فى قصته المعروفة يحقق أحلامه عن طريق المصباح
والإنسان - وخاصة الشرقى - فى كثير من الأحيان ينتظر معجزة تخرجه من مشكلاته
فعلاء الدين الذى نسى مصباحه
قد يكون رمزا لذلك الإنسان
والعفريت فى القصة مكث فى المصباح آلاف السنين لكنه ظل يتشوق للحرية
فإذا اعتاد قيده صار رمزا للإنسان الذى اعتاد القيود المختلفة المحيطة به ولم يعد
يناضل لكسر هذه القيود
والساحر فى القصة يصارع علاء الدين بسحره
واستنفاد حيل الساحر قد تكون دعوة لمواجهة الواقع
أما إغلاق القصر لأبوابه
فقد تكون تحذيرا للإنسان
أن العالم لا يعيش فيه إلا من يتركون الأحلام
ويأخذون بالعلم
هذه معان قد تكون وراء النص
لا أدرى
وشكرا أن اعتبرتها"ومضات شعرية"
حيث أن العزيز يوسف شغرى اعتبر نص اللؤلؤة نثرا ونقله إلى منتدى الخواطر النثرية
وهذا لم يغضبنى لكنه أثار مشكلة تعريف الأشكال الأدبية
كما أنه يذكرنى بما فعله العقاد حين كان يحول قصائد التفعيلة إلى لجنة النثر لعدم الاختصاص
شكرا على اهتمامك

[يوسف شغري]

[frame="9 80"]الأديب المحترم مصطفى حامد

أشكر لك سعة صدرك و تقبلك لرأينا نحن المشرفين الثلاثة على نصوصك . ربما تختلف معنا في تعريف قصيدة النثر و مقوماتها , و كما تعرف هذا شكل أدبي وليد .. وقد يظن البعض ان قصيدة النثر منقطعة عن الشعر العربي باقاعاته المختلفة من بحور الخليل بن أحمد و امتداداتها. و هذا رأي خاطئ فالإيقاع في قصيدة النثر واحد من مقوماتها, و لكنة ليس بحور الخليل بن أحمد بل ايقاعات روح الشاعر و هذا يعني ان كل قصيدة نثر تكون ايقاعها الخاص الذي يناسبهاولا تفصل جسم القصيدة على مقاسات ايقاعات سابقة مكرورة. هذا من ناحية الإيقاع .

أما من ناحية التصوير الفني و الصورة الشعرية و هي من أهم عوامل قصيدة النثر..فأول شروطها الا تكون مكرورة و مستهلكة بل ينبغي ان تكون اكتشافا طازجا لم نسمعه من قبل كما ينبغي ان تكون هذه الصور كما ذكرت سابقا مدهشة و مفاجئة وغير متوقعة. كما ينبغي ان تكون مناسبة لسياق النص بحيث لا يمكن حذفها .. فان حذفت اختل سياق النص.

و هناك أمر آخر هام تشترك فيه قصيدة النثرمع جميع الأعمال الفنية الأخرى و هو وجود خيط خفي يربط جميع عناصر القصيدة مع بعضها..

الأستاذ المحترم الأديب مصطفى حامد

جاء في ردك السابق ما يلي:

[frame="2 80"] حيث أن العزيز يوسف شغرى اعتبر نص اللؤلؤة نثرا ونقله إلى منتدى الخواطر النثرية
وهذا لم يغضبنى لكنه أثار مشكلة تعريف الأشكال الأدبية
كما أنه يذكرنى بما فعله العقاد حين كان يحول قصائد التفعيلة إلى لجنة النثر لعدم الاختصاص [/frame]

لا أظن ان تشبيه ما فعلته بنصك يشبه ما فعله العقاد بقصائد التفعيلة . فمن المعروف ان العقاد كان في ذهنه مسطرة واحدة للشعر, وكل ما كان يخالف تلك المسطرة كان يحوله كما ذكرت دون ان يبرر فعله .. و لا أدري ان كان الشرح أعلاه كاف ٍ لكي تغير رأيك بهذه النقطة.

وأخيراً

يبدولي ان تخصصك العلمي يطغى على نصوصك احيانا فتتسم بالموضوعية العلمية الصارمة التي قد تؤثر على شاعرية النص و تحوله الى ما يشبه البحث العلمي الجاف ( و هذا مجرد رأي..بدأته ب { يبدو لي } يمكنك تجاوزه أو حتى عدم قراءته!! )

أعتقد ايضا ان من المفيد ان تقرأ الموضوع المميز للشاعرة إباء إسماعيل بعنوان ( اشكاليات التمييز بين قصيدة النثر و قصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج و اطروحات ) المثبت في ( منتدى الحوارات الأدبية المتخصصة )

نرحب دائما بنصوصك و يسعدنا الحوار معك للوصول الى نصوص شعرية ابداعية متميزةهنا

مع فائق مودتي واحترامي العميقين

يوسف شغري[/frame]