|
|
|
|||||||
| منتدى قواعد النحو والصرف والإملاء لتطوير قدراتنا اللغوية في مجال النحو والصرف والإملاء وعلم الأصوات وغيرها كان هذا المنتدى.. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
( 10 ) : يستعمل كثير منا لفظ ( اعتبر ) بمعنى ( اهتم ) ، أو : ( عد ) ، وهذا غير جائز ؛ لتناقض المعاني مع بعض ؛ لأن : ( الاعتبار ) جمود الدمعة في العين ، والصواب : ( اهتم ) ، أو ( عد ) بحسب المعنى المراد . ( 11 ) : يستعمل كثير منا لفظ : ( مثلما ) ، و : ( فيما ) ، وهذا خطأ لغوي ، الصواب أن يقال : ( مثل ما ) ، و : ( في ما ) ؛ لأن : ( ما ) اسم موصول في الموضعين ـ وإن دل على مبهم ـ ، إلا أن حقه الانفصال عن غيره من الأسماء رسما كما انفصلت اليمن الشمالية عن اليمن الجنوبية قبلا . ( 12 ) : بعضنا يرسم لفظ : ( إخوة ) بهمزة تحتها كسر ، سئلت يوما من إحدى طالباتي ، وكانت على جمال وفير من اللغة ، وتمتاز بخبث لغوي راق ـ بعد أن رسمت هذا اللفظ : ( أخوة ) بهمزة فوقها ضمة ـ ، قالت : يقول اللـه تعالى في سورة الحجرات 49 : الآية 10 : (( إنما المؤمنون ( إخوة ) فأصلحوا بين أخويكم واتقوا اللـه لعلكم ترحمون )) ، رسم اللفظ بهمزة تحتها كسرة وحضرتك رسمته بهمزة فوقها ضمة . لا أكتمكم فقد سعدت بالسؤال ؛ لأننا كلنا لم ننتبه إلى استعمال القرآن الكريم كما ينبغي ، ولأني تعرضت لمث هذا السؤال كثيرا ، فأجبتها على القدر الذي إياه علمني ربي ، وكان جوابي الآتي نصه : ( 1 ) : أما يخص استعمال القرآن الكريم للفظ ( إخوة ) ، فمناسبة القول لا تدل على أن المؤمنين أشقاء ( من أب واحد وأم واحدة ) ؛ ولذلك تم التفريق بين الأشقاء حقيقة والأخوة المجازية بالهمز المكسور ، ويمكن لنا أن نلحظ قلوه تعالى في قريب من هذا الموضع قد جاء لفظ ( أخويكم ) وعادت الهمزة إلى موضعها الطبيعي ، وهو الرأي المرجوح . ( 2 ) : أو أن هذا من باب استعمال اللهجات في القرآن الكريم ، لكنه لم يرد ضمن المواضع التي عدها الشيخ الجليل ابن مجاهد في كتابه : ( السبعة في القراءات ) ، ولا عند الشيخ الجليل ابن الجزري في كتابه : ( النشر في القراءات العشر ) . وهذا رأي راجح . ( 3 ) : أما في ما يخص استعمال الهمزة بالضم ـ عندي ـ فهو على أصل اللفظ ( أخوة ) ، وضمت الهمزة مجانسة للواو الذي أعقبها بعد الخاء وهذا من باب التأثر والتأثير بين الأصوات . ( 13 ) : يستعمل كثير منا الفعل : ( لاحظ ) ، وهو استعمال غير صائب ، لأنه على وزن ( فاعَل ) الذي يفيد المشاركة ، وهو لحظ بنفسه لا بمشاركة أحد ، فالصواب أن يقال : ( لحظ ) .
آخر تعديل د . حقي إسماعيل يوم 20-12-2005 في 09:27 PM.
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
إخوة وأخوة " أخ غير شقيق وأخوة اشقاء |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
أختي الكريمة أستاذة حنين الماضي . تحية طيبة . الحمد لله إن تحققت فائدة ، وتلك لعمري الغاية المرجوة . تقديري
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
د. حقي إسماعيل، سعيدة جداً بموضوعك، لعلمي بمدى أهميته، ومدى حاجتنا له، ولكني أتساءل عن إمكانية وضع رابط للموضوع الأول من السلسلة. وسأكون لك من الشاكرين الممتنين. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
تحية في حب اللـه . شكرا لإطرائك على الموضوع ، لكني حقيقة لم أفهم معنى وضع رابط للموضوع فما القصد منه ـ جعل اللـه الجنة قصدك وقصدنا ـ . شكرا .
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
أخي الحبيب د. حقي.. أنا حتى اللحظة لا أدري كيف غفلتُ عن دروس العلم التي أراها بين يدي الآن.. صدقاً.. أخجل من نفسي.. وصدقاً أكثر.. هناك تحف كثيرة تحملها حروفك لم أكُ على علمٍ بها من قبل.. فبارك الله لك هذه الجهود وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة محبتي القلبية..
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||||
|
[/color][/size][/font]
|
||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
فعلاً هي دروس مفيدة ، وقيمة ، أتمنى أن نستفيد منها جميعاً ونطبقها في واقعنا . |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
نتمنى أن نكون سباقين في تقديم الفوائد
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
لحظت أنكم وصفتم طالبتكم ب " خبث لغوي راق " ! من أين لها بالخبث وهي تتلمذ على أيديكم؟! هنيئا لها .. جزاكم الله خيرا
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة نور الهدى . تحية عبقة . كنت أقصد بخبث لغوي راق أنها تعرف الإجابة وتسأل ...
|
||||||
|
![]() |
|
|