على هامش الرسوم المسيئة للرسول: الخيال الغربي بين ثقافة الحرية وجهالة السخرية!!

[هشام الشربيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آصف جليل

السيد / هشام الشربيني
السلام عليكم!

القرآن الكرم هو الحق ولا يوجد أي خلاف عليه وليست هناك نسخة من القرآن الكريم تختلف عن الأخرى 0

السنة تختلف من شخص إلى شخص ، من فئة إلى فئة ، من جماعة إلى جماعة ، من مذهب إلى مذهب ، من بلد إلى بلد0 المشكلة التي يواجهها كثير من الناس من أمثالي أنه يصدق من ويكذب من؟ كل واحد يدعي بأن السنة التي يتبعها هي الصحيحة0 وجميع الخلافات التي نجدها بين المسلمين سببها أن الجميع يدعي بأنه يتبع السنة النبوية الصحيحة والآخرون على خطأ0

لذلك لا أعلم ما هو الخطأ في التحقق من أي شيء ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم باسم السنة؟ وما هي الحكمة في قبول وتبرير أي شي ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم والإدعاء به بأنه سنة نبوية إذا كان يسيء إلى شخصية النبي صلى الله عليه وسلم أو يثبت أنه عمله يخالف القرآن الكريم؟ علينا أن نجعل القرآن الكريم دائما فوق السنة وليس العكس0

والسلام
آصف جليل

الأخ الكريم / الأستاذ آصف

أتفق معك أن القرآن فوق السنة ولا يجرؤ مسلم أن يقول غير ذلك .. إذ أن القرآن وحي الله بكلام الله , أما السنة النبوية المشرفة من قولٍ فهي وحي الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .. و يمكننا أن نمايز بين القولين إذا ما اختلف النبع الأصلي .. ولكن لاحظ معي أخي الفاضل أن الكلامين وحي الله , فكيف يكون الخلاف ؟؟؟؟

أنت بالطبع تصلي عملا بقول الله عز وجل : (( وأقيموا الصلاة ... )) ولكن ما دليلك من كتاب الله أن الظهر أربع ركعات والمغرب ثلاث ؟؟؟

لو كان المفروض علينا أن لا نؤمن إلا بالكتاب لما قال الله عز وجل : (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول .. )) ولما قال سبحانه وتعالى : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله وسوله أمرا أن يكون لهم الخيَرة من أمرهم , ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ))
فكيف يعطف الله عز وجل طاعتنا لرسوله على طاعتنا له بحرف المشاركة ( و ) إذا كان القرآن فقط هو الدين ؟؟..

لا حظ أخي الكريم أننا أمة لا تقدس الأشخاص .. وعندما التبس هذا الأمر على الرعيل الأول إبان غزوة أحد وتوقف معظمهم عن القتال عندما أشيع مقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنفهم الله أيما تعنيف .. فلم يقل لهم الله : وما رسول الله إلا رسول قد خلت من قبله الرسل .. وإنما قال (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ... )) حتى نفرق بين محمد الرسول ( ص ) ومحمد الشخص , حتى لا نقع في مثل الذي وقع فيه النصارى والهندوس والكونفشيوس ..

علماء الحديث بذلوا جهدا عظيما إذا ما وقفت عليه أخي الكريم وأعملت فيه جهدك المبارك علمت أنه لا يختلف أحد على صحة ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحيح أو على ضعف الضعيف أو على رفض الموضوع منه .. كل ما ألتمسه منك أخي آصف أن تقرأ قليلا في علوم الحديث .. وأن تتأمل ما فعله وضاع الحديث وما فعله العلماء لتتيقن أن هذا الدين محفوظ بأمر الله ..

وأظنك سمعت عن ذلك المستشرق الهولندي ( أرچنان وانسنك ) أستاذ العربية بجامعة ليدن بهولندا ـ 1299 هـ ـ والذي كون فريقا من ثمانية وعشرين باحثا لعمل معجم للحديث النبوي من أجل استخراج ما بها من تعارضات .. وبالطبع الغرض الرئيسي هو هدم الدين لا خدمته .. فأعملوا مجهودهم في الكتب التسعة وقاموا بعمل معجم وفهرسوه لأجل ذلك .. وكانت النتيجة في النهاية أن أسلم هذا العالم ورجال عمله , وخرج إلى الدنيا كتاب عظيم لا يزال إلى الآن اسمه ( المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ) وصدق المعصوم من الخطأ سيدنا محمد عندما قال (( لينصرن الله هذا الدين ولو بالرجل الفاجر )) وقال سبحانه (( ويمكرون ويمكر الله .. ))

فقط أخي ناصف لا تدع الشكوك تدفعك للتسرع في الحكم ,ولكن كن منطقيا مع نفسك .. فإن أي خطأ يحدث في جهاز الكمبيوتر يجعلنا نهرع مباشرة غير مترديين إلى المختصين وربما قرأنا وتعلمنا من أجل ذلك .. وليس أغلى من ديننا لنبذل الجهد من أجل رفع غشاوة أو دحض شك ...

فقط اقرأ .. اقرأ .. اقرأ .. اقرأ .. واستنبط .

ولك التحية .

[آصف جليل]

السيد / هشام الشربيني
السلام عليكم!

عندما كان عمري 25 سنة قالوا لي (ممن يدعي بأنه عالم دين) لا تعلم شيئا .... عليك أن تتعلم0 والآن أبلغ من العمر 55 سنة واتلقى نفس النصحية . لا أعلم ما هو جهاز القياس لديهم لقياس العلم0لقد قرأت في البداية كل ما تيسر لي والأن أفضل قراءة أعمال المحققين0 أما من يعيد الشريط المسجل قبل 1400 سنة فقد سمعت هذا الشريط مرات عديدة من وجوه مختلفة ولكن مشكلتي تزداد أكثر فأكثر... عندما أسئل لأجد حلاً يمكن تطبيقه عملياً ... ولكن يعاد نفس الشريط الذي لا يقدم حلاً أبداً بل هو السبب الرئيسي للمشاكل0
عندما أقول أن الروايات هي السبب الأول والأخير لخلق الخلاف بين المسلمين يأتي الرد ... الذي قد سمعته ألف مرة .... اذن كيف تصلي؟؟؟؟
فهذا الرد يخلق سؤالاً آخر .... هل القرآن الكريم وحده لا يكفي ؟؟؟ وقد قال الله تعالي .. وتمت كلمات ربك صدقاً وعدلاً
والإجابة على هذا السؤال تخلق أسئلة أخرى عديدة0
دعنا نطبق الحل الذي اقترحته بخصوص الصلاة...
أنا أعيش في باكستان0 يوجد بها أربعة أنواع من المساجد 0
1- اهل حديث ... يصلون الظهر بعد الزوال مباشرة ... (استاداً للأحاديث)
2- ديو بندي ... يصلون الظهر بعد ساعة من الزوال .. ( استناداً للأحاديث)
3- بريلوي ... يصلون الظهر بعد ساعتين من وقت الزوال .. (استاداً للأحاديث)
4- أهل التشييع ... يصلون الظهر والعصر معاً ... ( استناداً للأحاديث)
بالرغم من أن الجميع يستند إلى الاحاديث ولكن كل فئة تنكر ولاتقبل طريقة الفئة الاخرى0
فهل تعتقد أن الأحاديث قد فسرت كلمة الصلاة الواردة بالقرآن الكريم أم أنها زادتها أكثر تعقداً؟؟
هناك أمثلة أخرى مثل الصوم ، الزكاة ، الحج ، النكاح ، الطلاق ... هل يمكن لأي دولة أن تبنى نظامها على هذا الأساس؟
والسلام
آصف جليل

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

الأخ الكريم / الأستاذ آصف

أتفق معك أن القرآن فوق السنة ولا يجرؤ مسلم أن يقول غير ذلك .. إذ أن القرآن وحي الله بكلام الله , أما السنة النبوية المشرفة من قولٍ فهي وحي الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .. و يمكننا أن نمايز بين القولين إذا ما اختلف النبع الأصلي .. ولكن لاحظ معي أخي الفاضل أن الكلامين وحي الله , فكيف يكون الخلاف ؟؟؟؟

أنت بالطبع تصلي عملا بقول الله عز وجل : (( وأقيموا الصلاة ... )) ولكن ما دليلك من كتاب الله أن الظهر أربع ركعات والمغرب ثلاث ؟؟؟

لو كان المفروض علينا أن لا نؤمن إلا بالكتاب لما قال الله عز وجل : (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول .. )) ولما قال سبحانه وتعالى : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله وسوله أمرا أن يكون لهم الخيَرة من أمرهم , ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ))
فكيف يعطف الله عز وجل طاعتنا لرسوله على طاعتنا له بحرف المشاركة ( و ) إذا كان القرآن فقط هو الدين ؟؟..

لا حظ أخي الكريم أننا أمة لا تقدس الأشخاص .. وعندما التبس هذا الأمر على الرعيل الأول إبان غزوة أحد وتوقف معظمهم عن القتال عندما أشيع مقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنفهم الله أيما تعنيف .. فلم يقل لهم الله : وما رسول الله إلا رسول قد خلت من قبله الرسل .. وإنما قال (( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ... )) حتى نفرق بين محمد الرسول ( ص ) ومحمد الشخص , حتى لا نقع في مثل الذي وقع فيه النصارى والهندوس والكونفشيوس ..

علماء الحديث بذلوا جهدا عظيما إذا ما وقفت عليه أخي الكريم وأعملت فيه جهدك المبارك علمت أنه لا يختلف أحد على صحة ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحيح أو على ضعف الضعيف أو على رفض الموضوع منه .. كل ما ألتمسه منك أخي آصف أن تقرأ قليلا في علوم الحديث .. وأن تتأمل ما فعله وضاع الحديث وما فعله العلماء لتتيقن أن هذا الدين محفوظ بأمر الله ..

وأظنك سمعت عن ذلك المستشرق الهولندي ( أرچنان وانسنك ) أستاذ العربية بجامعة ليدن بهولندا ـ 1299 هـ ـ والذي كون فريقا من ثمانية وعشرين باحثا لعمل معجم للحديث النبوي من أجل استخراج ما بها من تعارضات .. وبالطبع الغرض الرئيسي هو هدم الدين لا خدمته .. فأعملوا مجهودهم في الكتب التسعة وقاموا بعمل معجم وفهرسوه لأجل ذلك .. وكانت النتيجة في النهاية أن أسلم هذا العالم ورجال عمله , وخرج إلى الدنيا كتاب عظيم لا يزال إلى الآن اسمه ( المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ) وصدق المعصوم من الخطأ سيدنا محمد عندما قال (( لينصرن الله هذا الدين ولو بالرجل الفاجر )) وقال سبحانه (( ويمكرون ويمكر الله .. ))

فقط أخي ناصف لا تدع الشكوك تدفعك للتسرع في الحكم ,ولكن كن منطقيا مع نفسك .. فإن أي خطأ يحدث في جهاز الكمبيوتر يجعلنا نهرع مباشرة غير مترديين إلى المختصين وربما قرأنا وتعلمنا من أجل ذلك .. وليس أغلى من ديننا لنبذل الجهد من أجل رفع غشاوة أو دحض شك ...

فقط اقرأ .. اقرأ .. اقرأ .. اقرأ .. واستنبط .

ولك التحية .

========\

أخى الحبيب الأستاذ - هشام
تحية طيبة وبعد
سعدت كثيرا بهذا الحوار الكريم ، ولا أشك فى اخلاص أىٍ من طرفيه
ولكن دعنى أقول أن كل صاحب بدعة أو هوى لن يعدم دليلا من القرأن أو السنة ليؤيد بها بدعته وهواه ..... لماذا ؟!!
الخطأ بالطبع ليس فى ديننا الذى اكتمل " اليوم اكملت لكم دينكم "
الخطأ بالطبع ليس فى القرآن الذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
الخطأ بالطبع ليس فى حديث المعصوم - صلى الله عليه وسلم - الذى لا ينطق عن الهوى
.....
اذن فأين مكمن الخطأ ؟؟؟
الخطأفى العقل
الذى يحيد فيجتهد مع النص
ويحيد فيقدم العقل على النقل
ويحيد فيُحًكم العادة على العبادة
ويحيد فيوغل فى الدين بغير رفق
ويحيد فلا يدرى كيف يجمع بين ما ظاهره التعارض
ويحيد فلا يعرف ناسخاَ من منسوخ
ويحيد فلا يعرف المقبول من المردود فى فن الحديث رواية ودراية
ويحيد فيتعامل مباشرة مع الدليل دون تهيئة مؤهلة واعداد واع
ويحيد فيجتهد دون أن يملك أدوات الاجتهاد أو بعضا منها
ويحيد فيقرأ .. ويقرأ .. ويقرأ .. ويجعل الكتاب شيخه وهذه من أعظم الأفات فى فهم الدين
ويحيد .. ويحيد .. ويحيد.......
===
العلم الشرعى ليس ثقافة تُدْرك بكثرة المطالعة .. ولا علما دنيويا يُحصّل باعمال العقل والنظر
...انه علم توارثه العلماء عن الانبياء ، ولا سبيل لأمثالنا الى ادراكه - ادراكا صحيحا - الا بالتزام العلماء ، وتوارث العلم عنهم..
*****
لذلك دعنى لا أرى السبيل الى ادراكه بكثرة القراءة كما نصحت ولكن بتعلم أصول العلوم
- أعنى ضوابط دراسته - على يد التخصصيين ممن فتح الله عليهم وشهدت لهم الأمة بالقبول
****
هل القراءة - مهما كان عرضها وطولها - فى كتب الطب تجعلك طبيبا ؟!
هل القراءة - مهما كان عرضها وطولها - فى كتب الهندسة تجعلك مهندسا؟!
هل القراءة - مهما كان عرضها وطولها - فى كتب البيطرة تجعلك بيطريا؟!
هل القراءة - مهما كان عرضها وطولها - فى كتب الفلك تجعلك فلكيا؟!
.. نعم قد تحصل من ذلك بعض المعارف ما يجعلك تبز أقرانك
ولكنك أبدا لن تكون فى ذلك متخصصا حاذقا
****
والسلام

[هشام الشربيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آصف جليل

السيد / هشام الشربيني
السلام عليكم!

عندما كان عمري 25 سنة قالوا لي (ممن يدعي بأنه عالم دين) لا تعلم شيئا .... عليك أن تتعلم0 والآن أبلغ من العمر 55 سنة واتلقى نفس النصحية . لا أعلم ما هو جهاز القياس لديهم لقياس العلم0لقد قرأت في البداية كل ما تيسر لي والأن أفضل قراءة أعمال المحققين0 أما من يعيد الشريط المسجل قبل 1400 سنة فقد سمعت هذا الشريط مرات عديدة من وجوه مختلفة ولكن مشكلتي تزداد أكثر فأكثر... عندما أسئل لأجد حلاً يمكن تطبيقه عملياً ... ولكن يعاد نفس الشريط الذي لا يقدم حلاً أبداً بل هو السبب الرئيسي للمشاكل0
عندما أقول أن الروايات هي السبب الأول والأخير لخلق الخلاف بين المسلمين يأتي الرد ... الذي قد سمعته ألف مرة .... اذن كيف تصلي؟؟؟؟
فهذا الرد يخلق سؤالاً آخر .... هل القرآن الكريم وحده لا يكفي ؟؟؟ وقد قال الله تعالي .. وتمت كلمات ربك صدقاً وعدلاً
والإجابة على هذا السؤال تخلق أسئلة أخرى عديدة0
دعنا نطبق الحل الذي اقترحته بخصوص الصلاة...
أنا أعيش في باكستان0 يوجد بها أربعة أنواع من المساجد 0
1- اهل حديث ... يصلون الظهر بعد الزوال مباشرة ... (استاداً للأحاديث)
2- ديو بندي ... يصلون الظهر بعد ساعة من الزوال .. ( استناداً للأحاديث)
3- بريلوي ... يصلون الظهر بعد ساعتين من وقت الزوال .. (استاداً للأحاديث)
4- أهل التشييع ... يصلون الظهر والعصر معاً ... ( استناداً للأحاديث)
بالرغم من أن الجميع يستند إلى الاحاديث ولكن كل فئة تنكر ولاتقبل طريقة الفئة الاخرى0
فهل تعتقد أن الأحاديث قد فسرت كلمة الصلاة الواردة بالقرآن الكريم أم أنها زادتها أكثر تعقداً؟؟
هناك أمثلة أخرى مثل الصوم ، الزكاة ، الحج ، النكاح ، الطلاق ... هل يمكن لأي دولة أن تبنى نظامها على هذا الأساس؟
والسلام
آصف جليل

الأخ الفاضل / أستاذ آصف
تحية طيبة
لا يختلف اثنان أن الأمة ليست كلها على صواب .. ولكن هناك فرَق .. والأغلب هم أهل السنة والجماعة .. ولكن سؤالي لم يكن عن موعد إقامة صلاة الظهر .. وإنما عن عدد ركعاته .. وكانت إجابتك بعيدا عن منطقة السؤال .. ولو أجبت وقلت أربع ركعات سألتك على الفور وكيف عرفت ؟؟ ستقول مباشرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ............

ولكن يا أستاذ آصف : هل أنت ترفض الحديث النبوي الشريف اعتقادا منك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تسبب بأحاديثه في هذا الخلط .. أم أنك تعتقد أن روايات موضوعة قد ألحقت بالسنة الصحيحة وهي المتسببة في ذلك ؟؟

أما بالنسبة لموعد إقامة الصلاة فقد ورد حديث صحيح متفق عليه رواه البخاوي ومسلم عن جابر بن عبد الله رضوان الله عليهما قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة .. والعصرَ والشمسُ نقية .. والمغربَ إذا وجبت , والعشاءَ أحيانا وأحيانا : إذا رآهم اجتمعوا عجـَّــل , وإذا رآهم أبطأوا أخَّر , والصبح كانوا , أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس ))

إذن فلا مجال للاختلاف .. وإن كان ولا بد خلاف بين الناس في موعد الصلاة لكان من باب أولى أن يختلف فيها الصحابة الكرام إذ أنهم حديثوا عهد برسول الله صلى الله عليه وسلم وروايته .


الأخ الكريم الأستاذ آصف :
المشكلة أن مثلي لا يرقى للحديث عن هذه الأمور فإن علمي في مجال الحديث لا يمكنني حتى من العبور إلى الغرفة المجاورة .. ولكن إذا كان عندكم أخي الفاضل سؤال فاسأله وسأعرضه على مختص عل الله عز وجل أن يشرح صدورنا إلى ما يرضيه عنا .

وصل اللهم وسلم وبارك على المعصوم محمد بن عبد الله .

[آصف جليل]

السيد / ياسر سالم
السلام عليكم!

هناك شهادات طب يعترف بها دولياً بناء على شروط يجب الالتزام بها0
هناك شهادات هندسة يعترف بها دولياً بناء على شروط يجب الالتزام بها0
كذلك في جميع مجالات العلم ...
هل يمكنك أن تخبرني ما هي الشهادة في شئون الدين التي يعترف بها جميع المسلمون؟؟؟

وأرجو الأخذ في الاعتبار أن الشهادة التي يتم الحصول عليها من أي جامعة اسلامية في المملكة العربية السعودية لا يقبلها أهل السنة (ممن يتبع الفقه الحنفي) في باكستان وهناك جامعات اسلامية عديدة يتخرج منها المتخصصون في علم الفقه الذي يدرس في تلك الجامعة0

هناك مساجد ... بها خلافات بسبب الفقه
هناك جامعات اسلامية ... تختلف بسبب الفقه
هناك عملما الدين ... يختلفون بسبب الفقه

والجميع متفقون على أن لا يتفقوا - وأن لا يلجأوا للقرآن الكريم وحده0

ولكن القرآن الكريم وحده يزيل الخلافات دون تقيد بأي نوع من الفقه أو السنة (حسب قولهم)0 سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كلها في القرآن الكريم0

والسلام
آصف جليل

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آصف جليل

السيد / ياسر سالم
السلام عليكم!

هناك شهادات طب يعترف بها دولياً بناء على شروط يجب الالتزام بها0
هناك شهادات هندسة يعترف بها دولياً بناء على شروط يجب الالتزام بها0
كذلك في جميع مجالات العلم ...
هل يمكنك أن تخبرني ما هي الشهادة في شئون الدين التي يعترف بها جميع المسلمون؟؟؟

وأرجو الأخذ في الاعتبار أن الشهادة التي يتم الحصول عليها من أي جامعة اسلامية في المملكة العربية السعودية لا يقبلها أهل السنة (ممن يتبع الفقه الحنفي) في باكستان وهناك جامعات اسلامية عديدة يتخرج منها المتخصصون في علم الفقه الذي يدرس في تلك الجامعة0

هناك مساجد ... بها خلافات بسبب الفقه
هناك جامعات اسلامية ... تختلف بسبب الفقه
هناك عملما الدين ... يختلفون بسبب الفقه

والجميع متفقون على أن لا يتفقوا - وأن لا يلجأوا للقرآن الكريم وحده0

ولكن القرآن الكريم وحده يزيل الخلافات دون تقيد بأي نوع من الفقه أو السنة (حسب قولهم)0 سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كلها في القرآن الكريم0

والسلام
آصف جليل

==========

المكرم / آصف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على الرغم من أن استدلالك لا يعضد من فكرتك بقدر ما ينقضها
الا أننى لن أتوقف عند ذلك كثيرا ، لأننى - يعلم الله - أحرص عليك وأتمنى
لك الخير والرشاد والسداد ، وأن يرزقنى الله وإياك الفهم الصائب والهداية الحقة
ياسيدى .. أتفق معك أن هناك معايير وضوابط محددة سلفا ومعترف بها دوليا
لكل هذه الشهادات التى ذكرتك ، أتفق معك فى ذلك ولا أنكره ، ولكن دعنى من
منطلق مثالك أقول - وأرجو أن تتفق معى - هل الأطباء الذين حازوا هذه الشهادات
المعترف بها دوليا كلمتهم فى الطب سواء ؟!!
لى أصدقاء أطباء كثيرون وتشخيص أحدهم لمرض ما يختلف
عن تشخيص الأخر لذات المرض وبالتالى يختلف فيما قد يراه
مناسبا من دواء له ، ولعلك - وأنت أفهم منى وأعلم - رأيت ذلك بعين رأسك كثيرا
.. نعم ، قد يتفق طبيبان أو أكثر فى تشخيص العلة الواحدة
ولكن الاختلاف موجود وبكثرة ولا سبيل لانكاره
مع الأخذ فى الاعتبار أن هناك بعض الأمراض البدهية المعروفة التى
قلما يختلف عليها طبيبان ...
ما معنى هذا ؟!!
معناه أن فى الطب مدارس متنوعة ومختلفة ، وقد شرح لى أحدهم ذلك
، فقد ترى احدى هذه المدارس صوابا ماتراه الأخرى خطأ ...
هذا على صعيد الطب
واما الهندسة فإنك لو أعطيت قطعة أرض لمجموعة من المهندسين المتخصصين
ليبتكروا لها تصميما جيدا لمبنى معين ،.... صدقنى لن تجد أحدهم يتفق مع الأخر فى جزئيات
هذا التصميم الى درجة التطابق .. وأرجو أن تكون هذه مسَلّمة عندك .
بالطبع سيكون هناك اختلاف الى درجة التباين الشديد ، لكن ستكون هناك تصميمات
أكثر جودة من غيرها ..... وهكدا دواليك دواليك
ياسيدى الفاضل لن أقوم بعملية الاسقاط لهذه الامثلة على مشكلتنا التى نحن
بصددها وسأترك لعقلك الذى لا أشك فى قدرته القيام بهذا الأمر

وان كان لى من كلمة أختم بها هذا الاختصار المخل فاعلم - حفظك الله - أن ديننا
المكتمل يمتاز بخاصيتين قد يكون ظاهرهما التعارض ولكنهما ليسا كذلك....
ألا وهما : ( الثبات والتغير )
الثبات الذى يعنى الصلابة والقوة
والتغير الذى يعنى المرونة والسعة والاتساع
-- الثبات فى أصول الدين وكليّاته
-- والمرونة فيما يتفرع عن هذه الأصول وتلك الكليات
ولعل هذا من أهم اسرار الديمومة والبقاء لهذا الدين العظيم.
واذا تعمقت نظرا لرأيت ان المسألة كلما كانت بعيدة عن الأصول
كلما كانت الأراء فيها كثيرة ومتنوعة وقد حدث شيئا من هذا فى زمن
النبى - صلى الله عليه وسلم -
واعلم يا عزيزى أن إعْمَال العقل الراشد ذى الفهم العميق من ذوى الاجتهاد والنظر
قديما وحديثا ؛ قد أفرز لنا تراثا متنوعا ضخما من العلاجات لكثير جدا من المعضلات
التى واجهتنا ولا تزال .. دعك من التطاحن حول الاختلاف فى هذه الجزئيات لمن
قل فهمه وتقزمت بصيرته من المتسرعة الدهماء ، انه الاندفاع بغير روية ولا بصيرة ،
والعيب فيهم لا فيما يحملون ، اننى انبه على ان الاختلاف ليس رحمة كما يردد الكثيرون ،
ولكن أقول رب ضارة نافعة ، اذ لولا تنوع المشارب واختلاف النظر لما كان هذا
الاثراء الحيوى للفقه الاسلامى ، ذلك الاثراء الذى دعا بعض علماء الغرب الى الشهادة
بأن هذا التنوع الراقى فى الفقه الاسلامى جعله صالحا لأن يكون منهاجا للحياة يستغرق
كل مفرداتها.
******************
للحديث تَتمّة ان شاء الله
وأختم بهذا الحديث
(( روى أبو داود: أن رجلا قال للصحابي الجليل عمران بن حصين: يا أبا نجيد،
إنكم لتحدثوننا بأحاديث ما نجد لها أصلا في القرآن! فغضب عمران وقال للرجل:
أوجدتم: في كل أربعين درهمًا درهم، ومن كل كذا وكذا شاة شاة، ومن كل كذا وكذا
بعيرًا كذا؟ أوجدتم هذا في القرآن؟ قال: لا، قال: فممن أخذتم هذا؟ أخذتموه عنا
وأخذناه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وذكر أشياء ... ))
***********

تقبل تحيتى
ياسر

[آصف جليل]

السيد / ياسر سالم
السلام عليكم!

الله سبحانه وتعالى يعلم أن الكلام لا ينفع على كثير من الناس وخاصة من الذين لا يعقلون ولا يفكرون0 لذلك أخبرنا سبحانه عن النتائج التي بموجبها نستطيع أن نبرهن ونتأكد من أن أسلوب عملنا صحيح أم لا؟
على سبيل المثال:
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ..... ما هي حالة المسملين في العالم ؟

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ .... ما ذا تعني الفواحش والمنكرات التي تعم الدول الاسلامية0

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ....
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .....
وكيف نبرر الاختلافات التي ذكرتها في رسالاتي السابقة0

هذه بعض الأمثلة التي تدل على ما وصل إليه المسلمون بسبب تركهم كتاب الله وتمسكهم بالروايات باسم السنة والفقه والسلف وخلافه....
والسلام
آصف جليل

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آصف جليل

السيد / ياسر سالم
السلام عليكم!

الله سبحانه وتعالى يعلم أن الكلام لا ينفع على كثير من الناس وخاصة من الذين لا يعقلون ولا يفكرون0 لذلك أخبرنا سبحانه عن النتائج التي بموجبها نستطيع أن نبرهن ونتأكد من أن أسلوب عملنا صحيح أم لا؟
على سبيل المثال:
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ..... ما هي حالة المسملين في العالم ؟

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ .... ما ذا تعني الفواحش والمنكرات التي تعم الدول الاسلامية0

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ....
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .....
وكيف نبرر الاختلافات التي ذكرتها في رسالاتي السابقة0

هذه بعض الأمثلة التي تدل على ما وصل إليه المسلمون بسبب تركهم كتاب الله وتمسكهم بالروايات باسم السنة والفقه والسلف وخلافه....
والسلام
آصف جليل

============

المكرم / آصف
تحية طيبة وبعد ... لا مجال للطعن فى أحاديث النبى
صلى الله عليه وسلم
على الأقل المتفق على صحتها كالتى فى الصحيحين
وغيرها ، والتى تلقتها الأمة كلها بالقبول
وأن كانت لك مؤاخذة ولابد ، فلتكن فى سوء التطبيق
والاستغراق فى الجزئيات على حساب القضايا الكلية
من قبَل أناس لم يرزقهم الله سعة فى الفهم ، ودراية
بالمقاصد الشرعية المرعية.

وأن استدلالك بتمسك الامة بالسنة على حالها المتردى
فهو استدلال معكوس اذ ان هذه الامة ماتردى حالها
الا لبعدها عن السنة.

وانى ألفت انتباهك الى أن القرآن الكريم والسنة النبوية
متـــــــــــــــــــــلازمان
فلاسبيل - مثلا - لتقييد المطلق أو تخصيص العام او توضيح
المُشْكَل او تفصيل المجمل فى القرآن الكريم الا بسنة النبى
- صلى الله عليه وسلم - وهذه وظيفة السنة :
" لتبيّن للناس ما نُّزّل إليهم ولعلهم يتفكرون "***

وأحذرك من رد الأحاديث المتفق على صحتها ن فإن إنكارها كفرُ
وانى أعيذك من ذلك..

[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
... فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل .. [/poem]
... واعلم هداك الله - أنك تقف فوق بقعة رديئة ، قد حاول اعداؤنا منذ
زمن طويل أن يحشرونا إليها ، وهاهى تؤتى ثمارها الخبيثة..
فانزل حيث نزل القوم ، ويسعك ما وسعهم..

[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نزلوا بمكة من قبائل هاشم=ونزلت بالبيداء أبعد منزل [/poem]***

.. لن يستبين لك نتن هذه البقعة التى تقف فى وسطها الا بعد أن تزايلها
, وتأوى الى ركن شديد ، عندئذ سترى هذه البقعة كلها سواد فى سواد
***

وانى على يقين أنك إذا تجردت للحق وجاهدت نفسك وهواك فى تحصيله
واستعنت بالله -صادقا - فى أن يهديك ويرشدك ، فأبشر بقول الله عز وجل :
" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .."***

يعلم الله - أننى ما أريد الا الخير لك والنصح الذى اختزل النبى عظمة الدين فيه
حيث قال :" الدين النصيحة ".
واعلم- هداك الله - أن من يُخوّفك حتى يدرككَ الأمنُ خيرٌ ممن يُِؤَمّنك حتى يدركك الخوف
وان كان من قسوة فى كلامى اليك ، فهو من الود لك والحدب عليك..

[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فقسا ليزدجروا ومن يكُ حازما=فليقسو أحيانا على من يرحمُ [/poem]***
والسلام
ياسر

[آصف جليل]

السيد / ياسر
السلام عليكم!

لقد بدأت تؤدي دور المفتي0 يحق لك أن تختلف برأي ولا تقبله اطلاقاً ولكن الحكم بالكفر والايمان فلا اعتقد أنه من اختصاصك0 انهي هذا النقاش وأفوض أمري إلى الله تعالى.... هو أعلم بإيماني00
والسلام ....
آصف جليل

[هشام الشربيني]

الله ياياسر .. كلماتك الرصينة الرائقة تذكرني بما قرأت وأقرأ بأمهات الكتب من كتابات عظماء أمتنا ..

لك التحية على ما أوردت ياياسر .. وبارك الله فيك وفي ما رزقك .. وهداني وهداك وهدى الأخ آصف والذي اتفق معنا على أن لا يتفق ..

الأخ الكريم الأستاذ آصف /
لا أعتقد أن أخي ياسر قام معك بدور المفتي وإن كان لا بد دور فسمه وعظا .. المهم أننا اتفقنا على أن يشد كلانا بيد الآخرلما يعتقد فيه الخير ..

فالخير إذن اتجاهنا جميعا .. أدام الله عز وجل بين قلوبنا المحبة ..

ودعاء أخير أخي آصف أرجو أن تقول بعده بصدق نية : آمين

اللهم إن كان الحقُّ فيما تزعم أنت فليهدنا الله إلى ما تزعم .. وإذا كان الحق فيما نقول نحن فليهدك الله إلى رحابه ... آمين يارب العالمين .

[ياسر سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

الله ياياسر .. كلماتك الرصينة الرائقة تذكرني بما قرأت وأقرأ بأمهات الكتب من كتابات عظماء أمتنا ..

لك التحية على ما أوردت ياياسر .. وبارك الله فيك وفي ما رزقك .. وهداني وهداك وهدى الأخ آصف والذي اتفق معنا على أن لا يتفق ..

الأخ الكريم الأستاذ آصف /
لا أعتقد أن أخي ياسر قام معك بدور المفتي وإن كان لا بد دور فسمه وعظا .. المهم أننا اتفقنا على أن يشد كلانا بيد الآخرلما يعتقد فيه الخير ..

فالخير إذن اتجاهنا جميعا .. أدام الله عز وجل بين قلوبنا المحبة ..

ودعاء أخير أخي آصف أرجو أن تقول بعده بصدق نية : آمين

اللهم إن كان الحقُّ فيما تزعم أنت فليهدنا الله إلى ما تزعم .. وإذا كان الحق فيما نقول نحن فليهدك الله إلى رحابه ... آمين يارب العالمين .

================

آمـــــــــــــــــــــــــــــــين

أشكرك أيها الغالى المكرم / هشام الشربينى
حيا الله مُحَيّاك
والسلام