كنى الدواهي

[عبد الهادي السايح]

كثرت كنى بناتِ بئسَ في العربية وأسماؤها أكثر،
وهي تعكس بيئة العربي الأولى وتخبرنا عن أشد ما يخشاه ..
نادرا ما تجد للداهية كنية تنفرد بها فهي تشترك مع الأفاعي
و غيرها من الوحوش أو الحرب وللمنية نصيب فيها....
أرتب بعضا منها حسب التالي ...
-كنى اشتركت فيها مع الأفاعي أو غيرها من الوحوش
-كنى اشتركت فيها مع الحرب أو المنية
-ما ورد في تعابير بعينها ...
أُمُّ الرُّبَيْقِ‏:
يقولون في المثل
"جاء بأمّ الرُبَيقِ على أُرَيْقٍ" أي بالداهية العظيمة
... قيل أم الربيق من الحيات، وقيل من أسماء الحرب الشديدة ، أريق الليث، يسمونها أيضا أم أريق
أم الرُّبَيسِ:
الأفعى، الداهية
ابْنَةُ الجَبَلِ‏:‏
وابنة الجبل الصَّدَى
الحَيَّةُ، والداهية ... وهم يصفون الصدى بالسرعة وربما شبهوها به لسرعة نزولها
يقول الشاعر
إِني إِلى كل أَيسار وبادية
أَدْعُو حُبَيْشاً، كما تُدْعَى ابْنَةُ الجَبَل ... أي أدعوه فيسرع بالإجابة
وقيل ابنة الجبل الحية لا تجيب الراقي ... كأنها صماء
أو ربما كان وجه الشبه أن الشدائد تصم عن سماع شكوى من ألمت بساحته ، منه قول الكميت
فإِيَّاكُمُ إِيَّاكُمُ وَمُلِمَّةً،
يقُول لها الكانُونُ صَمِّي ابْنةَ الجَبَل
وما يؤكد ذلك قولهم ..صَمِّي صَمامِ، أي‏:‏ زِيدي يا داهية.‏
إحْدَى بَناتِ طَبَقٍ‏:‏
وكذلك بنات طبق
الحَيَّةُ‏ والداهية، الطبق وجه الأرض
وقع في بنات طَبَق إذا وقع في الأَمر الشديد
أُمُّ جُنْدَبٍ‏:‏
الداهية: والغَدْرُ، والظُّلْمُ ‏... ، والجُندَب‏ الْأَسَدُ‏.
‏‏وقَعُوا في أُمِّ جُنْدَبٍ‏ أي‏:‏ ظُلِمُوا
وركبوا أم جندب أي ظلَموا
وقيل... وقع القوم بأم جندب إذا ظلموا فقتلوا غير قاتل، يقول الشاعر
قَتَلْنا به القَوْمَ، الذين اصْطَلَوْا به * جِهاراً، ولم نَظْلِمْ به أُمَّ جُنْدَبِ .... أي لم نقتل غير قاتله
أُمُّ خَشَّافٍ:
يقال لها أيضا خشّافٍ
الخَشَفان الجولان بالليل وبه سمي الخُشّاف وهو الخفاش والأول أحسن
وربما سموها بذلك لوقوعها أكثر ما تقع بليل

يتبع......

[سليم إسحق]

السلام عليكم
الأخ الفاضل سايح عبدالهادي بارك الله بك على هذه التأملات اللغوية القيمة...تابع ونحن على اثرك.

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم إسحق

السلام عليكم
الأخ الفاضل سايح عبدالهادي بارك الله بك على هذه التأملات اللغوية القيمة...تابع ونحن على اثرك.

و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،
أستاذنا الكريم د.سليم إسحق، أسعدني مروركم وتشجيعكم كثيرا ... إنما نستفيء من علمكم ظلا
وننهل من معينه لا حرمنا الله صفوه

[عبده فايز الزبيدي]

شكرا على الموضوع القيم بارك الله فيكم
و ننتظر المزيد المفيد لنا

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي

شكرا على الموضوع القيم بارك الله فيكم
و ننتظر المزيد المفيد لنا

اخي الكريم عبده فايز الزبيدي ... سعيد جدا بمرورك وباهتمامك
ومعذرة عن الإطالة
....... أكمل إن شاء الله .....
أم أدْراص:ووقع في أُمّ أَدْراصٍ مُضَلِّلة؛ يُضْرَب ذلك في موضع الشدّة
والبلاء، وذلك لأَن أُم أَدْراصٍ جِحَرَةٌ (جمع جُحر) مَحْثِيّة أَي مَلأَى تُراباً
وأم أدراص اليربوع أيضا، قال طفيل
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فما أُمُّ أَدْراصٍ بأرضٍ مَضَـلَّةٍ = بأَغْدَرَ من قَيْسٍ إذا الليلُ أَظْلَما[/poem]
.........
ما اشتركت فيها مع الحرب أو المنية
أم قَشعَم : الحَرب، وقيل: المنيَّة .. الداهية وغيرها واختلف في تفسير بيت زهير
فشَدّ ولم يُفْزِعْ بُيوتاً كثِيرةً،
لدَى حيثُ أَلقَتْ رَحْلَها أُمُّ قَشْعَمِ
القَشْعَمُ، المُسِنُّ من الرجالِ والنُّسورِ،
أم حَبَوكرى:
وكذلك أم حبوكران، أعظم الدواهي
والحبوكرى معركة الحرب بعد انقضائها
فلما غَسَا لَيْلِي، وأَيْقَنْتُ أَنها
هي الأُرَبَى، جاءتْ بأُمِّ حَبَوْكَرَى
أُمُّ اللُّهَيْمِ:
الداهية والحُمَّى، والمَنيَّةُ، وكأنها تلتهم كل شيء
أمُّ صَبَّارٍ:
وأم صَبُّور،‏ الداهية، والحَرْبُ الشديدَةُ‏ ...
أَوْقَعَه اللهُ بِسُوءٍ فعْلِهِ
في أُمِّ صَبُّور، فأَودَى ونَشِبْ

أُمُّ قَسْطَلٍ‏:‏ الداهية، القَسْطَلُ الغُبارُ ... إشارة إلى الحرب

....