اصل كلمه آل...

[سليم إسحق]

السلام عليكم
- الآل: مقلوب من الأهل (قال سيبويه: أصل الآل أهل، وقال الكسائي: أصله أول، وفي ذلك يقول بعضهم:
قال الإمام سيبويه العدل = الأصل في آل ليدهم أهل
فأبدلوا الها همزة والهمزا = قد أبدلوها ألفا ويعزى
إلى الكسائي أن الأصل أول = والواو منها ألفا قد أبدلوا
وشاهد لأول أهيل = وشاهد لآخر أويل
ويصغر على أهيل إلا أنه خص بالإضافة إلى الأعلام الناطقين دون النكرات، ودون الأزمنة والأمكنة، يقال: آل فلان، ولا يقال: آل رجل ولا آل زمان كذا، أو موضع كذا، ولا يقال: آل الخياط بل يضاف إلى الأشرف الأفضل، يقال: آل الله وآل السلطان.
والأهل يضاف إلى الكل، يقال: أهل الله وأهل الخياط، كما يقال: أهل زمن كذا وبلد كذا.
وقيل: هو في الأصل اسم الشخص، ويصغر أويلا، ويستعمل فيمن يختص بالإنسان اختصاصا ذاتيا إما بقرابة قريبة، أو بمولاة، قال الله عز وجل: "آل إبراهيم وآل عمران" [آل عمران/33]، وقال: "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" [غافر/46]. وقيل: وآل النبي عليه الصلاة والسلام أقاربه، وقيل: المختصون به من حيث العلم، وذلك أن أهل الدين ضربان:
- ضرب متخصص بالعلم المتقن والعمل المحكم فيقال لهم: آل النبي وأمته.
- وضرب يختصون بالعلم على سبيل التقليد، يقال لهم: أمة محمد عليه الصلاة والسلام، ولا يقال لهم آله، فكل آل للنبي أمته وليس كل أمة له آله.
وقيل لجعفر الصادق : الناس يقولون: المسلمون كلهم آل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كذبوا وصدقوا، فقيل له: معنى ذلك؟ فقال: كذبوا في أن الأمة كافتهم آله، وصدقوا في أنهم إذا قاموا بشرائط شريعته آله.
وقوله تعالى: "رجل مؤمن من آل فرعون" [غافر/28] أي: من المختصين به وبشريعته، وجعله منهم من حيث النسب أو المسكن، لا من حيث تقدير القوم أنه على شريعتهم.
وقيل في جبرائيل وميكائيل: إن إيل اسم الله تعالى (قيل ذلك ولكنه اسم الله في اللغة السريانية. وقد روي عن ابن عباس أنه قال: جبريل كقولك: عبد الله، جبر: عبد، وإيل: الله. وجاء مرفوعا فيما أخرجه الديلمي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اسم جبريل عبد الله، وإسرافيل عبد الرحمن).

[هشام الشربيني]

چزاكَ الله عز وچل خيرا يا دكتور سليم على هذه المعلومة الرائعة والجديدة ..
إنه هو الولي الوكيل ..

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب هشام الشربيني بارك الله بك على حسن تعقبك ما أكتبه... وننتظر منك ما هو جديد ...فالدور دورك ...وعلى فكرة أتعرف لماذا نسمي النحل نحلاً ؟

[هشام الشربيني]

وعلى فكرة أتعرف لماذا نسمي النحل نحلاً ؟
للأسف لا ..
وفي انتظار الإجابة يا معطاء ..

[عيسى عدوي]

بارك الله فيك اخي الدكتور سليم على هذا التوضيح ..وما دام الآل خاصا بالعلم النابه ...فهل يمكن أن ينسب إلى المكان ..كما يقال آل البيت ...فهل يصح ذلك ..أم يجب أن يقال ...آل محمد ....وآل علي..وآل العباس ....بارك الله فيكم ..ومنكم نستفيد

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب هشام نقول نحلًا :لأَن الله عز وجل نَحَل الناسَ العسلَ الذي يخرج من بطونها, أي اعطى ووهب ومنه قوله تعالى:"وآتوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلةً" أي عطية وهبة.
أخي عيسى الحبيب الاصل لأن يُقال أهل البيت كما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى:"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً"...وقيل آل البيت من باب الإستعارة_كما يبدو لي_ لتشريف بيت الرسول عليه الصلاة والسلام وأهله,ولا يقال في غيره.
والله أعلم

[هشام الشربيني]

جزيتَ الخيرَ كله يا دكتور .. ولو جزيتَه على قدر نقاء قلبك لما تبقى لنا منه نصيبٌ ..

[وحيد حسن جرجاوي]

كم هي عظيمة فؤادك يا دكتور وجزاك الله عنا خير الجزاء
مع خالص ودي
أخوكم / وحيد جرجاوي

[فاطمة عزالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم إسحق

السلام عليكم
- الآل: مقلوب من الأهل (قال سيبويه: أصل الآل أهل، وقال الكسائي: أصله أول، وفي ذلك يقول بعضهم:
قال الإمام سيبويه العدل = الأصل في آل ليدهم أهل
فأبدلوا الها همزة والهمزا = قد أبدلوها ألفا ويعزى
إلى الكسائي أن الأصل أول = والواو منها ألفا قد أبدلوا
وشاهد لأول أهيل = وشاهد لآخر أويل
ويصغر على أهيل إلا أنه خص بالإضافة إلى الأعلام الناطقين دون النكرات، ودون الأزمنة والأمكنة، يقال: آل فلان، ولا يقال: آل رجل ولا آل زمان كذا، أو موضع كذا، ولا يقال: آل الخياط بل يضاف إلى الأشرف الأفضل، يقال: آل الله وآل السلطان.
والأهل يضاف إلى الكل، يقال: أهل الله وأهل الخياط، كما يقال: أهل زمن كذا وبلد كذا.
وقيل: هو في الأصل اسم الشخص، ويصغر أويلا، ويستعمل فيمن يختص بالإنسان اختصاصا ذاتيا إما بقرابة قريبة، أو بمولاة، قال الله عز وجل: "آل إبراهيم وآل عمران" [آل عمران/33]، وقال: "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" [غافر/46]. وقيل: وآل النبي عليه الصلاة والسلام أقاربه، وقيل: المختصون به من حيث العلم، وذلك أن أهل الدين ضربان:
- ضرب متخصص بالعلم المتقن والعمل المحكم فيقال لهم: آل النبي وأمته.
- وضرب يختصون بالعلم على سبيل التقليد، يقال لهم: أمة محمد عليه الصلاة والسلام، ولا يقال لهم آله، فكل آل للنبي أمته وليس كل أمة له آله.
وقيل لجعفر الصادق : الناس يقولون: المسلمون كلهم آل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كذبوا وصدقوا، فقيل له: معنى ذلك؟ فقال: كذبوا في أن الأمة كافتهم آله، وصدقوا في أنهم إذا قاموا بشرائط شريعته آله.
وقوله تعالى: "رجل مؤمن من آل فرعون" [غافر/28] أي: من المختصين به وبشريعته، وجعله منهم من حيث النسب أو المسكن، لا من حيث تقدير القوم أنه على شريعتهم.
وقيل في جبرائيل وميكائيل: إن إيل اسم الله تعالى (قيل ذلك ولكنه اسم الله في اللغة السريانية. وقد روي عن ابن عباس أنه قال: جبريل كقولك: عبد الله، جبر: عبد، وإيل: الله. وجاء مرفوعا فيما أخرجه الديلمي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اسم جبريل عبد الله، وإسرافيل عبد الرحمن).

شكرا للمعلومات المفيدة


ولكن

لم لا تكون من فعل آل الى ....؟؟؟






يعني هو يؤول الى هذه العائلة او الى هولاء الاهل



وشكرا