استفسارات حول العروض..

[محمد فوزي خلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
لي بعض استفسارات عروضية أرجو ان يتسع صدركم لها

بحر الكامل:
علي قدر علمي فهناك زحاف علي هذا البحر ( متفْعلن) ولكني لم أراه سوي مرة واحدة طوال قراءاتي..
ما مدي جواز استخدام هذا الزحاف

بحر الوافر:
هل يجوز وجود علة سبب خفيف علي هذا البحر ان لم تضر بالايقاع ؟

بحر الرمل:
علمتُ ان هناك زحاف (فاعلاتُ) فما مدي جواز استخدامه حاصة أنني نادرا ما رأيته

بحر المتدارك:
العروضيون قالوا أنه (فاعلن) وله زحاف( فعِلن) و ( فعْلن) و ( فاعلُ)..فهل يجوز استخدام جميع هذه التفعيلات الأربعة في قصيدة واحدة؟؟
أيضا علمت أن صلاح عبد الصبور استخدم زحاف مكون من سبب خفيف ثم وتد مجموع..////5..كما ان احمد شوقي استخدم (فعو) علي بحر المتدارك..فما صحة هذا كله وآسف علي الاطالة

[خشان خشان]

أخي الكريم محمد فوزي خلف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
لي بعض استفسارات عروضية أرجو ان يتسع صدركم لها


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بحر الكامل:
علي قدر علمي فهناك زحاف علي هذا البحر ( متفْعلن) ولكني لم أراه سوي مرة واحدة طوال قراءاتي..
ما مدي جواز استخدام هذا الزحاف

يسمى هذا الزحاف بالوقص وهو ثقيل ونادر وشاهده في كتب العروض

يذب عن حريمه بسيفه ........ورمحه ونبله ويحتمي

والبيت هكذا منفردا ( ليس ضمن أبيات سواه ) أقرب عندي للرجز منه للكامل


بحر الوافر:
هل يجوز وجود علة سبب خفيف علي هذا البحر ان لم تضر بالايقاع ؟

هل تعني بذلك علة زيادة سبب أخير في آخره
الوافر التام مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن = 3 2 2 3 2 2 3 2 2
ونلحقه علة القطف ( وجوبا) فيحذف السبب الأخير فيصبح وزنه
3 2 2 3 2 2 3 2 = مفاعيلن مفاعيلن مفاعي


بحر الرمل:
علمتُ ان هناك زحاف (فاعلاتُ) فما مدي جواز استخدامه حاصة أنني نادرا ما رأيته


هو زحاف الكف وتركه خير من استعماله في الرمل إن جاء في تفعيلة واحدة فإن عم التفاعيل كلها كان مستساغا
وشاهده في كل التفاعيل :
ليس كل من أراد حاجة ........ثم جد في طلابها قضاها


بحر المتدارك:
العروضيون قالوا أنه (فاعلن) وله زحاف( فعِلن) و ( فعْلن) و ( فاعلُ)..فهل يجوز استخدام جميع هذه التفعيلات الأربعة في قصيدة واحدة؟؟

فاعلن = 2 3 تأتي على فعِلن = 1 3
والذين قالوا بمجيئها على فعْلن = 22 وفاعلُ = 2 11
فقولهم هذا ناجم عن عدم التمييز بين الإيقاعين البحري والخببي وبالتالي لاعتبارهم الخبب صورة من صور المتدارك، وليس الأمر – عندي – كذلك، وتجد وجهة نظري بهذا الصدد على الرابط:
http://www.geocities.com/khashan_kh/28-khabab.html


أيضا علمت أن صلاح عبد الصبور استخدم زحاف مكون من سبب خفيف ثم وتد مجموع..////5.

..////5= 1 1 1 1 ه = (2) 3
11 = (2) في الكامل تسمى سببا ثقيلا = متحركين والسبب الخفيف متحرك وساكن =1ه =2
ولا يكون سبب ثقيل مباشرة قبل وتد أبدا، و متعلن = 1 1 3 في البسيط = سببان مزاحفان + وتد

.كما ان احمد شوقي استخدم (فعو) علي بحر المتدارك..فما صحة هذا كله وآسف علي الاطالة
من قال بذلك لعله يقصد قوله:عتبه رضى ..........ليته عتب
باعتبار الوزن فاعلن فعو
2 3 3 ...........2 3 3
ولا يجتمع في العروض العربي وتدان أصيلان أبدا

وهذا من المقتضب = مفعلاتُ مسْ = 2 3 3
تمنياتي لك بالتوفيق.

[محمد فوزي خلف]

الأخ الكريم : خشان خشان
ألا بارك الله فيك

هل تعني بذلك علة زيادة سبب أخير في آخره
الوافر التام مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن = 3 2 2 3 2 2 3 2 2
ونلحقه علة القطف ( وجوبا) فيحذف السبب الأخير فيصبح وزنه
3 2 2 3 2 2 3 2 = مفاعيلن مفاعيلن مفاعي

أقصد زيادة سبب خفيف بعد مفاعلتن , مثل
عليها ما تباكينا
ولا صلوات رحمة ربها صلينا
فهناك زيادة /5 علي مفاعلتن , ولكني لم أشعر باختلال الايقاع ,فهل هذا جائز؟

فاعلن = 2 3 تأتي على فعِلن = 1 3
والذين قالوا بمجيئها على فعْلن = 22 وفاعلُ = 2 11
فقولهم هذا ناجم عن عدم التمييز بين الإيقاعين البحري والخببي وبالتالي لاعتبارهم الخبب صورة من صور المتدارك، وليس الأمر – عندي – كذلك، وتجد وجهة نظري بهذا الصدد على الرابط:
http://www.geocities.com/khashan_kh/28-khabab.html

الحق أنني لم وجت العروضيون يعتبروا الخبب جزء من المتدارك وليس بحرا مستقلا بذاته
للأسف كانت دراستك معتمدة علي العروض الرقمي وأنا لا أحسنه

بالنسبة لقصيدة شوقي , فما اعلمه انها اعتبرت - بشكل ما - متدارك
مال واحتجب وادعي الغضب
فاعلن فعو فاعلن فعو

دمت لي

[محمد فوزي خلف]

سؤال أخر

علمت ان الرجز مستفعلن
وزحافاته مستعلن , متفعلن
هل يجوز الجمع بين التفعيلات الثلاث في بيت واحد ولا حرج ؟

[إسلام هجرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فوزي خلف

سؤال أخر

علمت ان الرجز مستفعلن
وزحافاته مستعلن , متفعلن
هل يجوز الجمع بين التفعيلات الثلاث في بيت واحد ولا حرج ؟

أخي الحبيب محمد
من زحافات الرجز بالفعل : * الخبن ( الذي يحول تفعيلته إلى متفعلن ) ، والطي ( الذي يحول التفعيلة إلى مستعلن )
وما أعلمه أنهما ما دامتا من الزحافات التي يجوز دخولها على البحر ، فيجوز وجودهما في بيت واحد.
لا تحضرني الآن أمثلة لكنني أنتظر تذكري لها ، حتى أوردها هنا
بارك الله فيك ، وجعلك ممن يحبون التعلم

[محمد فوزي خلف]

العزيز اسلام
بارك الله فيك...واسمح لي ان أواصل استفساراتي
بحر الوافر علمت أن له زحاف مقاعلن..
ومثال ذلك..أليلتنا بذي حسمٍ أنيري...
فما مدي جواز استخدامه
وما رأيك بهذا البيت
ولا صلوات رحمة ربها صلينا
فقد أزدت سبب خفيف في أخرها..ولم أشعر بكسر في الايقاع..فهل هذا جائز ؟
تحياتي

[محمد فوزي خلف]

محذوف بواسطتي..
كُتب سهوا!!!

آسف علي سهوتي تلك

[إسلام هجرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فوزي خلف

العزيز اسلام
بارك الله فيك...واسمح لي ان أواصل استفساراتي
بحر الوافر علمت أن له زحاف مقاعلن..
ومثال ذلك..أليلتنا بذي حسمٍ أنيري...
فما مدي جواز استخدامه
وما رأيك بهذا البيت
ولا صلوات رحمة ربها صلينا
فقد أزدت سبب خفيف في أخرها..ولم أشعر بكسر في الايقاع..فهل هذا جائز ؟
تحياتي

هناك أشياء يا عزيزي لا تحكم فيها القاعدة المجردة
فلو كنت تسألني عن القاعدة لأجبت أن بحر الوافر يقبل دخول زحاف القبض وهو حذف الخامس الساكن لتصير تفعيلته مفاعلن
أما عن الذائقة فهي لا تقبلها - وأنا أحكم فقط على ذائقتي - بالإضافة أنها من الزحافات المستكرهة في بحر الوافر ولم يرد في الشعر العربي منها إلى نماذج نادرة جدا ، وربما وضعها العروضيون فقط للاستدلال على حالة.
أما عن دخول علة التسبيغ على مفاعلتن ( وهي إضافة سبب خفيف على آخر التفعيلة المنتهية بسبب خفيف ) فلم ترد في الشعر العربي ، ودعوتنا إلى تطوير الإيقاع تسمح لنا بالتحرك في إطار القواعد حتى ولو لم يقع بين أيدينا شاهد ، وتبقى هنا إشكالية أخرى وهي الذائقة
أنا يا أخي لم أشعر بجمال الموسيقى بعد إضافة هذه العلة
مع تحياتي الخالصة