|
|
|
|||||||
| منتـــدى الخـواطــر و النثـــــر للخاطرة سحر و للنثر اقتدار لا ينافسه فيه الشعر، فهنا ساح الانتثار.. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
| أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
(23) أقلام الأحرار أكثر وجعا من سياط الجلادين. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
لفتتني هذه الومضة؛ لأنها تميز بين الانتصار للنفس والانتصار للفكرة بعبارة موجزة تحمل معنى عميقًا. وأحسب أن أصعب ما يبلغه الإنسان هو أن يُخضع انفعاله لعقله، فينتصر للحق ولو خالف هواه. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
قرأت الشذرات بتأنٍّ، وأعجبني اختلاف زوايا النظر فيها، ولا سيما الأولى والثالثة، فقد جاءتا مكثفتين، تحملان الفكرة دون إطالة، وهذا ما يمنح الومضة أثرها. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
(24) ليست الوطنيّة بالادّعاء، ولا هي صكّ غفران يمنحه كهنة الوطن للعبيد، وليست وصفا ثابتا بل هي حال متنقلة؛ فقد يصبح الرجل وطنيّا ويمسي خائنا يبيع شرفه بعرض من الدنيا. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
(25) أما وقد نبذت الماضي وراء ظهرك، فلن يكون شفيعا لك بين يدي حاضرك، فلا تصدّع آذاننا ببطولاتك حقيقية كانت أم وهمية، واعلم أن الماضي لا يغسل عار الحاضر؛ فمن أراد الطهارة فليطهّر حاضره. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
(26) لا يمكن أن تفهم الواقع ما لم تقرأ التاريخ. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 31 | |||
|
(27) أفظع جريمتن: تزوير التاريخ وتزييف الوعي. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 32 | ||||||
|
اقتباس:
لا ، ليس قرارا لا ألزم أحدا بما أرى .. لكن أغلب مافي التفاعلية نصوص نثرية حرة بأقلام أصحابها وليس نقلا المنقول نكتب تحته مما قرأت أو عبارة الأبيات لصاحبها أو ما يدل على النقل .. سأترك هنا بعض الروابط لتقرأها ومن ثم سأحذفها كي لا أجعل من صفحتك مكانا إلى صفحات أخرى .. وأنا خواطرك النقدية سألتك واستأذنتك في نقلها .. لو لم تعطني الضوء الأخضر ما نقلتها .. وهأنا استأذنتك هنا وأعجبتني صراحتك و ماتراه ويريحك هو ما يريحنا .. تقديري لك وكل الاحترام .
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
أسعدني جدا هذا المرور الواعي العميق. أن تحظى الشذرات بقراءة متأنية تفكك زوايا النظر فهذا ما يتمناه الكاتب. ملاحظتك الذكية حول الشذرة السادسة في محلها تماما؛ فالتكثيف هو روح "الومضة"، وقد يأخذنا التعبير أحيانا إلى الإسهاب على حساب التكثيف. وهناك غيرها جاء على نفس الشاكلة، وكان أقرب للخاطرة منه إلى الومضة والموضوع مثل التغريدات أغلبها ومضات لكنها تتسع أحيانا، وأظن العنوان قد يتسع لمثل هذا. شكرا لرقي كلماتك وتقييمك المحفز، ودمت قارئة ناقدة متميزة. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 34 | |||
|
الشاعر المتألق زاهر الترتوري، إنني حين أقرأ ومضتك وشذرتك الفكرية العميقة: |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
أهلا ومرحبا بالقائدة الشورية الأستاذة راحيل الأيسر سرني اعتماد ما أحب، ولست أخالف رأي المسؤول ما دام الأمر فني، ومن صلاحياته ولا شك أن الموضوعات في التفاعلية راقية وأغلبها أدبي صرف، ذو قيمة كبيرة وجودة عالية لكن من وجهة نظري، ومن فهمي لكلمة تفاعلية فإن الموضوعات هناك تكون تشاركية في قضية ما كأن يطلب صاحب الموضوع المشاركة في خاطرة عن كذا، أو سجل حضورك ببيت شعر أو بنوادر أو برأي حول قضية. أما موضوعاتي فأراها موضوعات قائمة بجهد خاص أثريها حسب رؤية معينة، ومن يشارك فيها يناقش أو يعلق أو يثري وفق منهج الموضوع. ولك تقديري واحترامي |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
الأستاذ القدير والكاتب الكبير والأديب الراقي نور الدين بليغ بوركت هذه الذائقة الفكرية الرفيعة تحليل أعمق وأجمل من الومضة ذاتها. كل الشكر والتقدير لشركاء الوعي والكلمة. |
||||
|
![]() |
|
|