عهد الفتنة

[وليد شادى]

هات القراطيس تتلو ما كان
وادع الدواة شاهدة بما يكن

من تحرى طيب العيش يبلغه
يستامن دهرا ينسج الكفن

من يغف عن بطش يذقه
تنام ويسهر فى ضرك الخؤن

يشى بكل عزيز تقدره
أخو الخيانة يشريها بثمن

علم الدروب ليمتطيها بليل
واحصى الشخوص والمهن

ووقت ظل لكل ساع على قدم
يعطل درب الراكب المتقن

إياك والأسر رهن سطوته
فإن يحلم عليك متجن

تميز همسهم كفحيح الحيايا
شحم ولحم ما له معدن

يتمخطون يدل الضرير دروبهم
عاديت فى الله مكرهم المعلن

لن يرحموا أو يرحموا أبدا
حتى يظهر الدهر خافية الجبن

ارسل الله طوفانا يمزقهم
دعوى المضار بمكر عفن

[راحيل الأيسر]

طبعا فيها حكم وكلام جميل
لكن لابد أنك بأذنك الموسيقية
حتى دون حاجة معرفة التقطيع
قد علمت ألا نغم محدد هنا ..

إضافة إلى بعض السهوات النحوية والاملائية
نحوا
مثال : يكن
لماذا جزمت يكن وما من مسوغ ..


لو نثرت معانيك لجاءت أكثر سلاسة ..


تقديري
ولا تنسنا من صالح دعائك..

[وليد شادى]

اسعد الله ايامك بكل خير وملاها بركة

انما هى الحاجة الى الكتابة ولا عذر لمقصر وان شاء الله يقع نصح سعادتك محله

[راحيل الأيسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد شادى

اسعد الله ايامك بكل خير وملاها بركة

انما هى الحاجة الى الكتابة ولا عذر لمقصر وان شاء الله يقع نصح سعادتك محله

أستاذي وأخي / وليد شادي

إذا فتحت مقاطع القناة التعليمية التي وضعت لك رابطها
واستعصى عليك أمر
اسألني يا أخي ..
اسألني وسأحاول تبسيط المعلومة والاسهاب فيها ..
لي شهور معتكفة على دروس العروض وكتبها
، وكنت دونت الكثير من الملحوظات في جهاز الهاتف القديم الذي أتلف .
وبدأت الآن من جديد تدوين ملحوظاتي ..

اسأل ما بدا لك
سأفتيك بقدر علمي البسيط والضحل إن شاء الله..


دعواتي لك
ولا تنسنا من صالح دعواتك ..

[وليد شادى]

وانا انقل للزملاء قليل علمى فى الحسابات

اقول لهم ان السؤال ارقى مراتب العلم فلن يعمد الى سؤال من يجهل موضوعه

واراك رحمتى تقصيرى

والاولى ان اتعلم وان شاء الله اسلك لذلك الدرب سبيلا

وجزيت الخير ومتعت بالعافية نبراسا لاهل الجدة والاتقان

[وليد شادى]

اامل افادتى هل النماذج التى رفعتها فتحت ام لا

وما راى سعادتك

وما اذا كان هناك اى مقترحات

لابد من حاسب لمطالعتها والافادة منها

لانها اولا تحتاج الى ذاكرة ومساحة عرض اكبر من المتاح فى الهاتف

[وليد شادى]

وبخصوص النغم فى هذه الابيات

هل يمكن ان تصبح

هات القراطيس تتل ما كان
وادع الدواة شاهدة بما يكن

من تحرى طيب العيش يبلغه
يستامن دهرا ينسج الكفن

من يغف عن بطش يذقه
تنم ويسهر فى ضرك الخؤن

يشى بكل عزيز تقدره
أخو الخيانة يشرها بثمن

علم الدروب ليمتطيها بليل
واحصى الشخوص والمهن

ووقت ظل لكل ساع على قدم
يعطل درب الراكب المتقن

إياك والأسر رهن سطوته
فإن يحلم عليك فانه متجن

تميز همسهم كفحيح الحيايا
شحم ولحم ما له معدن

يتمخطون يدل الضرير دربهم
عاديت فى الله مكرهم الاسن

لن يرحموا أو يرحموا أبدا
حتى يظهر الدهر خافية الجبن

ارسل الله طوفانا يمزقهم
دعوى المضار بمكر عفن

[راحيل الأيسر]

أخي وليد المكرم
وأستاذي الراقي
عن نماذجك وجهدك الجبار
أرسلت بالرابط إلى المؤسس
وكأني رأيته هنا على صفحة الرابط المرسل إليه ، لكنه لم يجب ..
أما أنا فكما أخبرتك ، لم يفتح معي
وأعدك بالدخول في أقرب فرصة من جهاز الحاسوب إن شاء الله..

عن تعديلك النص يا أخي وأستاذي
سأعود أيضا إليه بإسهاب..
يجب قطع علاقتك بذبيح
ذبيح هذا يعجن اللغة على كيفه
يجزم حيث لا مسوغ
ك( تتل ) و ( يكن )
وينصب ويجر على كيفه
ليتوافق مع حركة حرف الروي
ويقنعك أن تنطق المنصوب مرفوعا
والمرفوع منصوبا ..
كم مرة أوقعني في شباكه ذبيح هذا
يجب أن نتخلص منه
وننقذ سمعتنا بين العربان
والوحوش الكبار..😊

سأعود إن شاء الله بإسهاب هنا
هذا النص سأشرح فيه بعض ما أود أن أشرح
لكنه ابتعد عن النغم كثيرا في أغلب مواضعه ..


يجب أن تتعلم التقطيع وبحور الشعر
كي تسلم وتسلم نصوصك من الكسر ..

التقطيع ضروري
وكما أخبرتك
كيفية التقطيع الوقف على خامس ساكن
أو سابع ساكن لماذا ؟
لأن التفاعيل إما سباعية أو خماسية
أما الخماسية ففي بحرين فقط
المتقارب والمتدارك ..

سأعود إن شاء الله..

[راحيل الأيسر]

طبعا بالعادة
عندما أقرأ نصا وأشعر بالترنم أنه موزون
على نغم موحد
أقطع أول بيت أو بيتين لتحديد البحر
لكن القصائد التي تشعر أن أبياتها لم تستقم على نغم معين
فصعب تحديد أمرها..

يعني وأخشى أن يأتي وقع كلامي ثقيلا على نفسك المرهفة يا أخي ..
لكن أتكلم كأخت كبرى
وأشكو كذلك من هذا الأمر مثلك تماما
يعني أحيانا في قصائد لك
أقول هذا شاعر بالفطرة والنغم يسكنه
فقط قليل من الدربة
وأحيانا تبتعد وتبتعد كثيرا
نغما ولحنا ونحوا وصرفا ..
لكن لا بأس كلنا هذا الشخص
أنا كذلك مثلك تماما
أحيانا يشعر القارئ في علم ما أني حجة زماني ساعة صفاء ذهن
وأحيان أخرى مع التشتت يشعر القارئ أني ما مررت من شارع العلم حتى ، وكما تقولون بلهجتكم ( ولا عندها بربع جنيه علاااام )

المهم ركز معي هنا ..
كيف نقطع ؟
لو أنك تحفظ لحن البحور
ستستبعد فورا
البحرين الخماسيتين
المتقارب
والمتدارك
اللذين يمتازان بلحنهما المميز ..
فعولن للمتقارب
فاعلن المتدارك .. وطبعا يأتي فعلن بزحاف الحبن حذف الثاني الساكن .. يعني في الأصل هي خماسية
وفعلن رباعية يعني طرأ عليه زحاف ما ..

طيب
قلنا التقطيع أن تقف على إما خامس ساكن كتفعيلة أولى
أو سابع ساكن
وقلت أن التفعيلة الخماسية مقتصرة على بحرين من البحور الصافية
طيب يعني إيه صافية ؟
يعني تفعيلة واحدة
شكل واحد من التفاعيل
يتكرر ..
لا أريد أن أشتتك سأعود لهذا مستقبلا ..
نستبعد المتقارب والمتدارك من اللحن والنغم بالترنم فقط .. وهذه ما أن تحفظ النغم بديهيا تعرفها ..
نقفز للتفاعيل السباعية ..
هات القراطيس تتلو ما كان

هيا عد معي سبعة أحرف
وقف على سابع ساكن
هاتلقرا.. نكتب الكلمات كما ننطقها
ككتابة طفل لم يعرف بعد أن هناك مكتوبا غير منطوق ..
طيب
ما حركاتها ؟
الهاء متحركة
والألف المدية ( ها ) كل حرف مد ساكن
يعني متحرك ساكن
التاء متحركة هاتِ
لن نكتب ألف الوصل لأننا لم ننطقها
بل نطقناها هكذا هاتل .. قفزنا للام الساكنة
يعني اللام ساكنة بعد التاء
صار عندنا
هاء متحركة
ألف ساكنة
تاء متحركة
لام ساكنة
هاتلقرا
القاف متحركة والراء متحركة والألف المدية ساكنة
سبعة حروف والموقوف عليه ساكن
حلو ؟
يعني هكذا /٥/٥//٥ ..
سببان خفيفان
ما معنى سبب خفيف
متحرك وساكن /٥
ووتد مجموع
ما معنى وتد مجموع
متحركان وساكن
وهذه التفعيلة هي مستفعلن ..
يشترك فيه كل من بحر المجتث
والبسيط والرجز و الكامل إذا دخل عليه الإضمار ..
نأتي لسبعة حروف أخرى لتفعيلة الحشو
يعني ايه تفعيلة الحشو
يعني اللي في النص
مش أول تفعيلة ولا آخر تفعيلة
يعني ايه الكلام ده
بص هم كده
مثلا لو البحر بحر البسيط
مستفعلن ( فاعلن ' مستفعلن ) فاعلن

اللي في النص ده الأخضر ينقال له الحشو

بينما اللي في الأخير ده
اللي بالأحمر ينقال له تفعيلة العرض
إذا كان في الشطر الأول من البيت ( الصدر )
تفعيلة العرض يعني اللي في الصدر
افتكر الرياضيين لما يستعرضوا بصدورهم للتقريب وعشان تحفظ
تفعيلة العرض يعني الشطر الأول ( الصدر )
بينما تفعيلة الشطر الثاني ( العجز ) ينقال له الضرب .. واللي بيوافق في نصك ده ( يكن )
وادع الدواة شاهدة بما يكن
افتكر الأضحية في العيد لما بتروح تختار الطلي بالضرب على عجزه لتعرف صحته
عشان ما تنسى
تمام ؟
الوحوش اللي بيراقبونا وبيقروا
لا تضحكوا على تبسيطنا
دي أساليبنا للتبسيط ،
إذا عاجب طبعا .

طيب خلصنا ،
نرجع لموضوعنا
ناخذ سبعة حروف بعد
هاتلقرا ..
طيستتلو..
طيب
الطاء هنا متحركة
والياء المدية ساكنة ( طِيْ )
السين متحركة
التاء متحركة
التاء الثانية ساكنة ( سَتَتْ )
اللام متحركة
الواو المدية ساكنة ( لُو )
فاعلاتن
سأشرح لاحقا
كيف عرفت أنها فاعلاتن بإسهاب
طبعا من الحركات ..

ركز الآن وراجع مرارا ما أوردت هنا .

[وليد شادى]

يا رب العالمين
اول مرة اقرا نص بهذه السرعة
تدافعت كلماته
وكانى بمراة تعكس ضوء القمر وقد النار الظلمة من حوله

جزيت الخير

وان شاء الله بعد الانتهاء من مفكرتى للقسم الاول
انتقل مباشرة الى قسم النحو ثم قسم العروض

نفع الله بعلمك وكتب اجرك

[راحيل الأيسر]

سأعود يا أخي لشرح المزيد إن شاء الله

أنا أشعر أني فاشلة في الشرح
صدقني لأني عند الشرح تتدافع عندي المعلومات وتغزو راسي
تهجم هجوما .. فعند شرحي للجغرافيا
تجدني أغوص في التاريخ
وعند شرحي الرياضيات كنت أغوص في الفيزياء .. هكذا والله
تخيل مرة كنت أشرح لإحداهن عن الاستعارة
وقلت هي أشبه بضرب الطرفين بالوسطين في الرياضيات ..لحل معادلات التناسب ..

حين نضرب بسط الكسر الأول في مقام الكسر الثاني 😊

فكنت أكتب هكذا كبسط ومقام

سكت //// الإنسان
هدأ ////// الغضب

كبسط ومقام
ثم أَصِل بالسهم كلمة سكت بالغضب
وهدأ بالانسان ..
ونطير ( هدأ الانسان )
وتمسك في ( سكت الغضب ) وأسترسل في شرح الاستعارة ..

كنت أفعل هذا لأنها كانت تحب الرياضيات
فكنت أشرح لها البلاغة كأقراص وكبسولات رياضية .. 😊

حتى صارت حجة مدرستها 😊

أنت محاسب
يعني علم العروض المبدئي يجب أن يدخل إلى دماغك الحاسوبي
سأفكر أن أجعل منه كبسولات حسابية ..

لكن بعد شرحي العادي ..
فإن اضطررنا سنعمل على الكبسولات ان شاء الله..

لكن يارب يارب
أكون واضحة في شرحي التعبان ده
وتكون فهمت ..

أنا كما أخبرتك في الشرح ( أدوخ اللي قدامي )
أشرح وألف يمين
شمال
المتابع الغلبان يخرج دايخ ..


لكن تبسيطي ممتاز

مرة بسطت لأحدهم مدخل علم التفسير
كان مطالبا بحفظ التواريخ
كمثال ( الزمخشري ) قلت له تاريخ وفاته احفظه كالتالي
٥٣٨

٥+٣=٨
اكتبها معكوسة دون عمليات الحساب ..
يقول لي
لو بعد خمسين سنة لن أنسى هذا التاريخ 😊

كنت أخبره الكشف والبيان للثعلبي
مشتركان في الباء والياء
( بي/ان) .. الثعل/بي )
تفسير القران العظيم لابن كثير
يشتركان في مرادف
عظيم وكثير وهكذا
يقسم بالله أنه لم ولن ينسى تلك المعلومات إلى يومنا هذا ..

كانت عندي صديقة من حملة كتاب الله
كانت تنسى ولا تعرف كيف تتذكر الآية في سورة النور بعد ( الخبيثات للخبيثين .... إلخ
وكيف تربطهما للتذكر
والآية بعدها آداب دخول البيت ..
قلت لها أين تجدين الخبيثات والطيبات وكل هؤلاء خلف أبواب بيوتهم ..
هكذا احفظيها .. هذا هو التبسيط
لذلك أجد الربط للتبسيط ضروري ..


وفقك الله يا أخي .

[وليد شادى]

توجد دكتوراه فى فلسفة العلوم
ان شاء الله تكونى من حملتها

ولا تعبئي لنسياني
فإني لست بخير من ادم اذ عهد اليه ربه

وان كنت كثيرا اكون على يقين ان النسيان هواية
يشتغل بها الكل كل فى بعض شانه
وقد تذهب كله او تحفظه من ويلات لا يعلمها الا الله

لكن مع هذا التوجيه الكريم فالنسيان جريمة
ان استحق العقاب فقد يرجى لها العفو او يجرى بها العدل

دمت طيبة الخاطرة
عونا على الخير