قَسَمًا مَوْلايَ أجَدِّدُهُ

[محمود مرعي]

قَسَمًا مَوْلايَ أجَدِّدُهُ = اَلعاشِقُ جَمْرٌ مَرْقَدُهُ
قَسَمًا لا يَحْنَثُ مُقْسِمُهُ = هَلْ كانَ فُؤادُكَ يَجْحَدُهُ
مَوْلايَ حُروفُكَ فاتِنَةٌ = تَجْتاحُ القَلْبَ تُسَهِّدُهُ
تَسْري في النَّبْضِ تُخالِطُهُ = وَقَديمُ الوَجْدِ تُجَدِّدُهُ
يَسْتَيْقِظُ جَمْرٌ أَعْهَدُهُ = في صَدْري كانَ تَرَمُّدُهُ
وَيَضِجُّ الشَّوْقُ كسابِقِهِ = وَالسَّهْمُ الشَّوْقُ يُسَدِّدُهُ
فَأهيمُ وَعِشْقي يَدْفَعُني = وَشذاكَ لِقَلْبي يُرْشِدُهُ
وَأرومُ خِباءَكَ مُلتَحِفًا = حُبًّا لَمْ يَخْمَدْ مَوْقِدُهُ
وَأناديكَ عَسى تَسْمَعُني = وَتَجودُ بِوَصْلٍ أعْهَدُهُ
وَلَعَلَّ فُؤادَكَ يَرْحَمُني = وَمَرارَ الحُزْنِ يبدِّدُهُ
يا بَدْرَ سَماءٍ زَيَّنَها = حُسْنًا فَالأنْجُمُ حُسَّدُهُ
اَلوَصْفُ تَحَيَّرَ مِنْ حُسُنٍ = كالتَّاجِ بِرَأسِكَ تَعْقِدُهُ
سُبْحانَ الْباري خالِقَنا = فَالحُسْنُ بِوَجْهِكَ مَوْلِدُهُ
الشِّعْرُ لأجْلِكَ أنْظُمُهُ = وَلِغَيْرِكَ يَحْرُمُ أنْشِدُهُ
وَالوَجْدُ بِغَيْرِكَ مُمْتَنِعٌ = لَوْ وُجِدَ القَلبُ يُفَنِّدُهُ
وَالقَلبُ سِواكُمْ لَوْ عَلِقَا = عَنْ كُلِّ سِواكُمْ أوصِدُهُ
مَوْلايَ مَقالٌ يُغْنِيَكُمْ = عَنْ حالٍ فيكَ تَفَرُّدُهُ
فَالعاشِقُ ضاقَتْ حيلَتُهُ = فَنِبالُ غَرامِكَ تُجْهِدُهُ
يَشْكوكَ إِلَيْكَ لِتُنْصِفَهُ = مِنْكَ ، كَفى ، أنَّكَ سَيِّدُهُ
اَلعُمْرُ بِدونِكَ مَضْيَعَةٌ = وَالعَيْشُ وَبُعْدَكَ أجْحَدُهُ
وَالنُّورُ بِفَقْدِكَ بَعْضُ دُجًى = يَغْتالُ عُيوني أسْوَدُهُ
وَالنَّفْسُ تَهيمُ بِكُمْ شَغَفًا = وَالآهُ لَظًى وَتُرَدِّدُهُ
يَتَجَسَّدُ طَيْفُكَ ما سَطَعَتْ = شُهُبٌ في اللَّيْلِ تَوَسَّدُهُ
فَأعانِقُهُ وَيُعانِقُني = وَكِلانا الشَّوْقُ يُجَرِّدُهُ
وَيَحِنُّ عَلَيَّ كَمُرْضِعَةٍ = وَأنا الخَفَقاتُ تُهَدْهِدُهُ
وَالبَوْحُ عِناقٌ مُلتَهِبٌ = وَالثَّغْرُ مُباحٌ مَوْرِدُهُ
شَهْدٌ قَدْ ساغ لِطاعِمِهِ = وَالنَّهْلُ لَهيبٌ أبْرَدُهُ
نَزْدادُ عَسَى نُطفي ظَمَأً = يَزْدادُ بِذاكَ تَمَرُّدُهُ
وَنَغيبُ ، يُنَبِّهُنا فَجِرٌ = بِالنُّورِ يَفيضُ وَيَفْرِدُهُ
فَيُغادِرُني وَبِنا شَغَفٌ = وَبِقَلبي سُطِّرَ مَوْعِدُهُ
وَأعودُ وَعَيْني تَفْضَحُني = وَالقَلبُ يَفورُ تَوَقُّدُهُ
وَلِساني لاِسْمِكَ يُعْلِنُهُ = وَشِفاهي قامَتْ تُنْشِدُهُ
لَحْنًا قُدُسِيًّا مُبْتَكَرًا = يَعْذُبُ في السَّمْعِ تَرَدُّدُهُ
فَتَعيهِ الدُّنْيا أجْمَعُهَا = جَوْقاتُ الطَّيْرِ تُغَرِّدُهُ
وَالكُلُّ يُسائِلُ عَنْ سَقَمِي = وَالوَجْدُ تُطَوِّقُني يَدُهُ
فَتُفَرْقِدُ حُسْنَكَ دالِيَتي = وَيَغارُ الكَوْنُ وَفَرْقَدُهُ
فَالوَرْدُ فَراشٌ مُنْتَشِرٌ= وَالنُّورُ بِخَدِّكَ مَعْبَدُهُ
وَالشَّهْدُ جَناءٌ فَجَّرَهُ = ثَغْرُكَ مُذْ لاحَ تَوَرُّدُهُ
وَالصَّدْرُ ثِمارٌ ناضِجَةٌ = أشْهَى ثَمَرٍ بَلْ أجْوَدُهُ
قَدْ رَصَدَتْ ثَوْبًا فَابْتَدَرَتْ = عَنْ لَمْسِ البَطنِ تُبَعِّدُهُ
يَبْتَعِدُ الثَّوْبُ بِحَسْرَتِهِ = وَيَعُودُ وَصَدْرُكَ يَطرُدُهُ
لَوْلا مَوْلايَ وَعِزَّتُهُ = وَشَغافُ القَلْبِ تُسَوِّدُهُ
وَالحُبُّ المانِعُ يا قَمَري= عَنْ غَيْرِ فُؤادي يَشْهَدُهُ
أسْكَرْتُ الْخَلْقَ بِخَمْرِ هَوًى = مِنْ كَرْمِ جَمالِكَ مَعْقِدُهُ
وَجَعَلتُكَ لَحْنًا يَعْزِفُهُ = زِرْيابُ العُودِ وَعُوَّدُهُ
وَرَنا إِسْحاقُ بِمَسْمَعِهِ = وَشَداهُ غَريضُ وَمَعْبَدُهُ
ثُمَّ جَميلٌ وَكُثَيِّرُ وَالْـ = ـقَيْسانِ أولئِكَ سُجَّدُهُ
لكِنْ مَوْلايَ تَمَلَّكَني = وَأنا مَوْلايَ أمَجِّدُهُ
وَالحُبُّ بِقَلبي مَنْزِلَةٌ = عَزَّتْ وَاعْتَزَّ مُقَلَّدُهُ
وَالحُبُّ يَقيني مِنْ زَلَلٍ = وَالطُّهْرُ لِساني يَعْقِدُهُ
يا فَرَحَ العُمْرِ وَيا قَمَري = قَلبي الأشْواقُ تُقَدِّدُهُ
وَالصَّدْرُ البُعْدُ يُلَهِّبُهُ = وَالخَدُّ الدَّمْعُ يُخَدِّدُهُ
فَارْحَمْ قَلبًا قاسى أَلَمًا = حاشى لِفُؤَادِكَ يُلحِدُهُ
إِنْ قَصَّرَ وَصْفي مَعْذِرَةً = لَمْ يوفِ الأصْلَ مُقَلِّدُهُ

[هشام الشربيني]

وكأنها الجزء الثاني من مضناك جفاه مرقده ..
روعة وشعرٌ وألقٌ وحضورٌ بازغٌ بزوغ الفطرة في الأسوياء ..
شوقي في قصيدته فاق الإبداع إبداعا

الحسنُ حلفتُ بيوسفه=والصورة أنك مفردُه
وتمنت كل مقطعةٍ=يدها لو تبعث تشهده

رحمة الله على شوقي ودمتَ يا أستاذ محمود مؤتلقا .

[كفا الخضر]

يـا بَـدْرَ سَمـاءٍ زَيَّنَهـاحُسْنًا فَالأنْجُـمُ حُسَّـدُهُ
اَلوَصْفُ تَحَيَّرَ مِنْ حُسُـنٍ كالتَّاجِ بِرَأسِـكَ تَعْقِـدُهُ
سُبْحانَ الْبـاري خالِقَنـا فَالحُسْنُ بِوَجْهِكَ مَوْلِـدُهُ
الشِّعْـرُ لأجْلِـكَ أنْظُمُـهُ وَلِغَيْـرِكَ يَحْـرُمُ أنْشِـدُهُ
الشاعر المتمكن محمود مرعي
امتعتني ايها الغريد في دوح الألحان
نعم كما ثقال هشام اعدت الى الذهن شوقي فالله درك
شاعرنا وانت استاذ العروض في البيت التالي وجدت ثقلا على السمع وتحديدا في صدر البيت
فهلا اوضحت لنا هذا

وَأناديكَ عَسـى تَسْمَعُنـي وَتَجودُ بِوَصْـلٍ أعْهَـدُهُ
***
إِنْ قَصَّرَ وَصْفـي مَعْـذِرَةًلَمْ يوفِ الأصْـلَ مُقَلِّـدُهُ
ماقصرت ابدا ايها المبدع
تحياتي

[محمود مرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

وكأنها الجزء الثاني من مضناك جفاه مرقده ..
روعة وشعرٌ وألقٌ وحضورٌ بازغٌ بزوغ الفطرة في الأسوياء ..
شوقي في قصيدته فاق الإبداع إبداعا

الحسنُ حلفتُ بيوسفه=والصورة أنك مفردُه
وتمنت كل مقطعةٍ=يدها لو تبعث تشهده

رحمة الله على شوقي ودمتَ يا أستاذ محمود مؤتلقا .

أسعد الله روحك أخي الحبيب
وأين نحن من شوقي يا رعاك الله
( لم يوف الأصل مقلده )
رحم الله أباعلي وجعل مثواه الجنة
هناك ملاحظة اخي الحبيب
البيت الذي ذكرته اظنه على غير هذه الصورة
الحسن حلفت بيوسفه = والسورة انك مفرده
السورة وليس الصورة
دمت رائعا اخي الحبيب

[محمود مرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر

يـا بَـدْرَ سَمـاءٍ زَيَّنَهـاحُسْنًا فَالأنْجُـمُ حُسَّـدُهُ
اَلوَصْفُ تَحَيَّرَ مِنْ حُسُـنٍ كالتَّاجِ بِرَأسِـكَ تَعْقِـدُهُ
سُبْحانَ الْبـاري خالِقَنـا فَالحُسْنُ بِوَجْهِكَ مَوْلِـدُهُ
الشِّعْـرُ لأجْلِـكَ أنْظُمُـهُ وَلِغَيْـرِكَ يَحْـرُمُ أنْشِـدُهُ
الشاعر المتمكن محمود مرعي
امتعتني ايها الغريد في دوح الألحان
نعم كما ثقال هشام اعدت الى الذهن شوقي فالله درك
شاعرنا وانت استاذ العروض في البيت التالي وجدت ثقلا على السمع وتحديدا في صدر البيت
فهلا اوضحت لنا هذا

وَأناديكَ عَسـى تَسْمَعُنـي وَتَجودُ بِوَصْـلٍ أعْهَـدُهُ
***
إِنْ قَصَّرَ وَصْفـي مَعْـذِرَةًلَمْ يوفِ الأصْـلَ مُقَلِّـدُهُ
ماقصرت ابدا ايها المبدع
تحياتي

الاخت الفاضلة الرائعة كفى حين نكتب وننظم الشعر يكون من اهدافنا امتاع قارئنا وكما قلت لاخي هشام اين نحن من شوقي رحمه الله فهو الاصل ( لم يوف الأصل مقلده ) وهذا حق أما البيت الذي استوقفك ففيه تفعيلة ( فاعِلُ ) وربما عدم مصادفتك لهذه التفعيلة ادى الى هذا ولكن التفعيلة موجودة في الشعر حتى منذ القدم وهذا ابن الجوزي في قصيدة له في كتابه ( المدهش ) يقول في بيت منها ينساك الأهل اذا رجعوا = عن قبرك لا تسمع كذبا انظري الى قوله ( تسمع كذبا ) في اخر البيت والشاعرة الاستاذة نازك الملائكة استعملت التفعيلة ، وغفر الله لها تلك الهفوة في ادعائها السبق الى هذه التفعيلة وقولها انها أول من استعمل تفعيلة ( فاعلُ ) كان المغرب لون ذبيح = والأفق كآبة مجروح × × / × >>/ ×>>/×× = ××/>>×/>>×/×× فعْلن/ فاعِلُ/فاعِلُ/فعْلن = فعْلن/فَعِلُنْ/فَعِلُنْ/ فَعْلُنْ لاحظي صدر البيت فيه تفعلتان ( فاعلُ ) لكن بيت ابن الجوزي السابق يظهر ان التفعيلة موجودة منذ القدم وقال شوقي في قصيدته / النيل جارٍ ويُرى ليس بجارِ = لأناة فيه ووقارِ وفي قصيدته نشيد الكشافة نبتدر الخير ونستبق = ما يرضى الخالق والخلق وفي قصيدته / مضناك جفاه مرقده لا تقدر غير الله يدٌ = لا أذنَ الله تهدده لاحظي قوله ( لا أذنَ الله ) وله أيضا : نتخذ الشمس له تاجا = وضحاها عرشا وهاجا وهناك الكثير من الشعراء قبل نازك استعملوا التفعيلة ، بل ان وزن شعر نازك كان الغرب لون ذبيح / موجود بتمامه كما هو في أمثال العرب ( كلمناه فصار نديما ) ايقاع المثل يطابق ايقاع شعر نازك الملائكة أرى انني أطلت في الشرح ولذا اكتفي دمت رائعة متألقة محلقة في أدواح الشعر والخير والجمال

[هشام الشربيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود مرعي

أسعد الله روحك أخي الحبيب
وأين نحن من شوقي يا رعاك الله
( لم يوف الأصل مقلده )
رحم الله أباعلي وجعل مثواه الجنة
هناك ملاحظة اخي الحبيب
البيت الذي ذكرته اظنه على غير هذه الصورة
الحسن حلفت بيوسفه = والسورة انك مفرده
السورة وليس الصورة
دمت رائعا اخي الحبيب

الرائع المبدع الأستاذ محمود
معلومتان جديدتان :
لشوقي ولد اسمه علي
سورة وليست صورة ..
هل تعلم أخي الكريم أنني لولا حبي لعبد الوهاب لما عرفت أن شوقي كتبها .. حسبته حلف بيوسف وبصورته ..
أسأل الله عز وجل أن تتفرغ أيها الكريم لأقلام .

[محمود مرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الشربيني

الرائع المبدع الأستاذ محمود
معلومتان جديدتان :
لشوقي ولد اسمه علي
سورة وليست صورة ..
هل تعلم أخي الكريم أنني لولا حبي لعبد الوهاب لما عرفت أن شوقي كتبها .. حسبته حلف بيوسف وبصورته ..
أسأل الله عز وجل أن تتفرغ أيها الكريم لأقلام .

قال شوقي في مولد ابنه علي

صار شوقي أبا علي = في الزمان التَّرَلَّلي
وجناها جناية = ليس فيها بأوَّلِ

وقال :

الحسن حلفت بيوسفه = والسورة أنك مفردهُ

تحياتي لك أخي الحبيب

[أحمو الحسن الإحمدي]

شوقي يبعث من جديد ....
لا فض فوك ولا لقيت من يجفوك ...