القس المنحوس والكاهنة المستبدة

[خالد أبواسماعيل]

مابالُ بوحكَ هذا يسكبُ اليأسا
هلِ الحروفُ يداوي نفثُها البؤسا

ارفق بحرفٍ عزيزٍ بتَّ تنفثهُ
في شوقِ كاهنةٍ يستعبدُ النفسا

بينَ الضلوعِ بوسطِ القلبِ معبدُها
ولا تشمسُهُ بل تحجبُ الشمسا

قالت جمانةُ دع ذا إنهُ ألمٌ
وقد أتيتُ بكأسي فاحملِ الكأسا

واسجع بغانيةٍ لا تستجيبُ وقد
دست مشاعرَها في نفسها دسا

أيقظ مشاعرَها يصحُ الضميرُ بها
هاتِ الشعورَ وهاكَ السهمَ والقوسا

إني مررتُ على الحسناءِ أسألُها
عن دَيرِ كاهنةٍ لا تعرفُ الرجسا

بانت فلا تقرأُ الإنجيلَ من غضبٍ
ترهبنت وسطَ ديرٍ تحملُ الفأسا

القسُّ كادَ منَ اللوعاتِ يعبدُها
من فرطِ قسوتِها لا ترحمُ القسَّا

سارت معنفةً غابت مشوقةً
جارت مطنشةً لا تقرأُ الهمسا

ردت وقد ضحكت : هذي لَتشبهُني
فقلتُ من أنتِ قالت اسألِ الأمسا

أنا أميرةُ وردِ الفلِّ في بلدي
فاخضع لسطوتِنا لا ترفعِ الرأسا

إني لأشبهُ تلكَ الريمَ قلتُ لها
بل أنتِ تلكَ وكسرُ النفسِ لا ينسى

يا أيها القسُّ نحسُ الحب يجمعنا
فقل وردد معي ما أكثرَ النحسا

[راحيل الأيسر]

ما أجمل ما جئت به من نظم بديع !

شخصيا أعرف راهبة مستبدة مثلها
أعان الله القس ..

ويحضرني هنا قول الشاعر بهاء الدين زهير :

وَمَن سَمِعَ الغِناءَ بِغَيرِ قَلبٍ
وَلَم يَطرَب فَلا يَلُمِ المُغَنّي ..


سأعود إلى نظمك بما يستحق إن شاء الله
هذه مشاركة أولية ..

طبت أيها المكرم
أخي وأستاذي والشاعر المجيد / خالد أبو اسماعيل ..

[خالد أبواسماعيل]

دعيني أحكي مناسبة القصيدة
السيد الفاضل المرموز له بالقس نشر مقالا ينطبق عليه الكلام الذي قلتيه أنت أن يحبون ثم ينكسرون كان يتألم أن من يقصده في مقاله لا يقرأ كلامه .
وربي هناك حالة حب جارفة الجميع يحب . الحبيبه يعني العشاق في كل مكان وعندهم أماكن مخصصة لهم أقصد فيها تخصيص زيادة مثلا إذا كان في نفس الانسان شي تجاه شخص ويبغا يقوله له هناك مكان مخصص لهذا .
منتدى نادر جدا
المهم أن الرجل مسكين يتألم أن المقصود الذي أسميته الكاهنة لا يقرأ مايكتب .
أنا حزنت عليه الرجل كان يتألم كثيرا والأعضاء واسوه وأنا واسيته بهذه الأبيات.
وطبعا جعلت أميرة الورد تدخل عرض في القصة ولا لاحظت ايش قالت لي المستبدة:
اخضع لسطوتنا لا ترفع الرأس
بنا العظمة

[راحيل الأيسر]

قصيد بديع وبمناسبة طريفة وحضور أميرة الورد كان له سحره
سأعود إليه إن شاء الله بما يليق به .

[خالد أبواسماعيل]

الأستاذة راحيل
هناك نسخة ثانية للقصيدة لا تحذفي هذه القصيدة فهي ليست مكررة .

[راحيل الأيسر]

ما رأيك بدمجهما في صفحة واحدة
يعني أن تكتب النسخة الجديدة
هنا كمشاركة ، والأمر إليك ..


مع تقديري والاحترام ..

[خالد أبواسماعيل]

لا ماينفع لأن الموضوع ليس إضافة بل عدة نسخ
أقصد أن يكون مثلا للقصيدة نسختان نسخة تتجه باتجاه معين ونسخة تتجه باتجاه آخر وكل نسخة تتحدث عن نوع مثلا البخيل والكريم .
هأنشر قصيدة ستقولين مستحيل أني قلتها

[راحيل الأيسر]

المكرم ، أستاذي وأخي الفاضل / خالد أبو اسماعيل ..


لا يخفى على متذوق منصف أن قصائدك كلها تعكس قدرتك على خلق أرضية شعرية وابتكار بيئة مثالية لتنطلق منها تصاويرك البديعة واستعاراتك الفارهة ..

كثيرون يغزلون من لواعج النفس والهواجس و خلجات النفس ثوبا قشيبا من شعر مذهب القوافي ..
بل هو وظيفة الشاعر كل الشعراء المجيدين
يمارسونها بحنكة وحذاقة واقتدار ..
قد يعلو عليهم شاعر يستطيع بحجم موهبته وعراقة خبرته أو لربما بعمق عاطفته أوبشطحة الخيال
خلق بيئة وابتداع أرضية الانطلاق

هذه أراها لديك بقوة
ففي كل قصيدة أنت تضع أقدامك في بيئة مغايرة تتفق وأجواء قصيدك كي تنطلق منها بثقة شاعر مكين لم يغفل عن تأثيث مسرحه الشعري وتدريب شخوصه كي يتناوب كل العناصر لإيصال ما يود الشاعر إيصاله من مشاعر وهواجس ..
هذه صدقني ( السينوغرافيا المسرحية ) داخل قصيدة ميزة لم أرها في الكثير من الشعراء ..

فهنا دير وقس وراهبة
وهناك في قصيدة أخرى باز وجمانة وبواد وجراد وصيد
وهكذا دواليك ..

هنا تصوير بديع ينم عن قدرة في ابتكار المعاني المدهشة
( بينَ الضلوعِ بوسطِ القلبِ معبدُها
ولا تشمسُهُ بل تحجبُ الشمسا )


( ترهبنت وسطَ ديرٍ تحملُ الفأسا )
الفأس قبل اطلاعي على شرحك لها وفق قاموسك الشخصي في صفحة أخرى كنت قد أفهم أنها رمز للقوة التي تحطم كل زيف .. لكن في قاموسك هو العلم ..
ومع هذا فلا خلاف ولا اختلاف بين مافهمت وما قصده الشاعر فبالعلم نكسر أصنام الجهل وفخار الزيف الأجوف ..


( القسُّ كادَ منَ اللوعاتِ يعبدُها
من فرطِ قسوتِها لا ترحمُ القسَّا )
أحسست هنا سر انتقائك للقس كشخصية لتوصل عمق هذه العاطفة بسلاسة ورشاقة دون المساس بما قد لا يفهم على وجهه الصحيح ..



حقا كانت قصيدة ماتعة تظهر براعة الشاعر غنية بصورها وخيالها الواسع ..


تحيتي لك أخي المكرم
واحترامي والتقدير ..

[راحيل الأيسر]

أثبتها كي تأخذ حقها في القراءة ..


مع تقديري ..

[خالد أبواسماعيل]

الأستاذة راحيل الأيسر
لقد قلت كلاما يشبه الجاحظ مما يدل على صوابه وعلى فكر قائله الذي يتوغل في التحليل فيتغلغل في النص ليستخرج أفكاره المجهولة من أفكاره المعلومة.
انتظري وسأرد إن شاء الله