منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 05-12-2016, 12:09 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رضا البطاوى
أقلامي
 
إحصائية العضو







رضا البطاوى متصل الآن


افتراضي حوار حول أسماء الله

[justify]أسماء الله :
قال الفتى موضوعنا اليوم أسماء الله والتى قالوا فيها أسماء الله هى الله وقالوا ليست هى الله
قال المعلم إن المراد بأسماء الله فى القرآن هو أحكام الله وليس الألفاظ مثل الرحمن والغفور والقادر
قال الفتى وما الدليل ؟
قال المعلم قال تعالى بسورة الأعراف "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" أى ولله الأحكام النافعة فأطيعوه بها ،وقال بسورة الإسراء "قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياما تدعوا فله الأسماء الحسنى "أى قل أطيعوا الله أى أطيعوا الرحمن أياما تطيعوا فله الأحكام النافعة وقال بسورتى الحشر وطه "له الأسماء الحسنى "أى له الأحكام النافعة وأما الدليل على كون الأسماء بمعنى الأحكام فهو قوله بسورة المائدة "ومن أحسن من الله حكما "فالله هنا وصف حكمه بالحسن زد على هذا قوله بسورة يوسف "ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وأباؤكم "أى ما تطيعون من غيره إلا أحكام ألفتموها أنتم وأباؤكم لأن الكفار يطيعون أحكام وليس ألفاظ تطلق على الآلهة المزعومة مثل مناة واللات والعزى.
قال الفتى هل تريد أن تقول أن المسألة ليس لها أساس فى الوحى ؟
قال المعلم نعم واعلم أن أسماء الله بمعنى الألفاظ التى تطلق على الله ليست هى الله لأن الله ليس لفظ وإنما نفس لقوله تعالى بسورة الأنعام "كتب ربكم على نفسه الرحمة ".[/justify]







 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:43 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط