بــــائع الزهــــور

[محمد شاوش]

بائـــــــع الزّهــــــــور

مَنْ يشتري هـذي الزّهورْ

جاء الفتى مُستنفَــرًا ، أنفاسُه الحَرَّى تَـفُـورْ

لِيُحَـدِّثَ الأكوانَ في جَوْفِ البُكُــورِ

ما أعْـذَبَ الصّوتَ الطُّفـوليَّ الذي ، كـمْ أيقظ الطّيـرَ المُبَـلَّلِ بالنّــدَى

ها قــدْ أتى كالبَرْق مِن أقصى المَدى

في وجهه مَوشومةً أحلامه تحكي تَـباريح الصُّدُورْ

صيْحاتُـهُ يَــرْتَـجُّ في أحشائها هـمسٌ يقولْ

يا باقتي الوَجْـلى الـبَتُـولْ

مَـنْ يا تُرى .. مَنْ يشتري هذي الزّهورْ

يا سادتي الموتى على هذي الـقُصورْ

في هذه الأرض التي قد أدمنت ريحَ التّمائمِ و البَخُورْ

في خِـفّـةِ العصفورِ نادى في الحُضُورْ

عـِندي من الأسماء و الألوان ما يُغْــري فراشات الحُبُورْ

هذي الورود قدِ اعْتَـلتْ صَرْح السَّنا ، لِلْحُبِّ إذْ يَــغْشى السُّرورْ

مزروعةً في شَـأْفـــة القلب الحزينْ

مسقيَّـــةً من دمعةٍ فاضت حَنيـــــنْ

ما أفظعَ الكَــــفَّـــيْـنِ ... مـــــــــا

كَــمْ مَـــزَّقَــتْ أعصابَها كَيْ تـقـطفَ الأنْـوارَ مِــن لَيْـــل السَّــما

أدْمَــاهُما شوكٌ يَغـــارُ على النُّحُـــورْ

و الزِّنْـبَــقَـاتُ البِيضُ و الحُمْــرُ التي تيجانُها أجراسُ صَمْتٍ للْـقُـبُـورْ

لكنَّها لِــرُمُوشِها قـدْ سَـقْـسَـقَـتْ أحْلى الطُّيُورْ ..

قال الفتى ، في سَــلَّــتي مِنها الكثيـــــرْ

فلتشتروا ، ما أكثر الموْتى على قَـسَمَاتِكُــمْ إذْ يــخْـفَـقُ القـلبُ الكَــسيـرْ

يا ســادتي الجَمْـــعُ الحُضورْ؛

و اللّــيـلَك المَغْموس في الماء الطَّهُـورْ

أمّــا الخُـزامى عِطرُها يُــشْـفي الصُّدورْ

و الياسمينُ أميــرُ عرشٍ للـعُطُــورْ

يا سادتي الجَمْـــعُ الحُــضورْ

لا تَعْـجَـبُوا، هذي الزّهور قَـطَـفْـتُها من أرض أجدادي التي لا ، لن تَـمُـورْ

حتّى إذا زحَـفَـتْ عليها موجةُ المِلح الحَقــودْ

و تَـسَـرْبَـلتْ بالرّمل حتّى أقـسمتْ ألاّ تعــودْ

خبّـأتها في سَــلّــةِ القلبِ الغَـيـــورْ

يا سادتي .. في سـلّـتي سِـرُّ الفَـــرَحْ

في أرضكُم لـم تفــرح الأقواسُ ، لــم يومِضْ قُـــزَحْ

يا سادتي الجمع الحضور

هذي الزّهور مُهَــرَّبَـــهْ

مطرودة و معذَّبَـــــــــهْ

فلتشربوا أنفاسها ، و لتزرعوا هذي الجُــــذورْ

و لتحفظوا أوراقها من قسوة الأقدام أو سَوْط الصَّــقيــــعْ

يا سادتي ، خوفي على أزهارنا من غفوة ٍتَــغْـشى الرّبيعْ

يا سادتي الجمع الحضور

أصْلُ الزّهور مشاتلاً ضوئيّــةً قـد فَجّــرَتْ ألوانها في ظُلمة الأكوان و

انْــفَـلـقَـت عُصُورْ...

و استنكفَ الجمع الحضورْ

من خطبة الولهان في حبّ الزّهورْ

و تسَاقطتْ أزهاره صَرْعى على حـدّ الرّصيفْ

(كم مِنْ فتى قـد مات من وجع الرّغيــــــف.ْ)..

ما دَلّــهُـمْ إلاّ فراشاتٌ تطوف على القُبـــورْ

قيل اقرأوا هذا الكِتـــاب ْ

قــد خَطّــهُ ذاك الفتى و انْـدَسَّ في جُبِّ الغِـيــابْ

" يا سادتي الموتى على هذي القصُورْ

إنْ تَــدفـِنــوا صوتي الجَـهـورْ

لا تــدفــنــوا عِطــرَ الزُّهــورْ"

/////////////////////////////////////////

محمد شاوش

* قريـة حجر الديس - عنــابـة ، ليلة الثامن من أكتوبر 2014

[أحمد العزب]

اللهَ... ما أعذبها وأزكاها...
للهِ درُّ بائعي الزهور فينا...

[رانيا حاتم أبو النادي]

و تسَاقطتْ أزهاره صَرْعى على حـدّ الرّصيفْ

(كم مِنْ فتى قـد مات من وجع الرّغيــــــف.ْ)..

هذه قصيدة إنسانية بامتياز ،

ما أعمق رسالتك ، وما أرهف إحساسها الإنساني

وما أظلم المجتمع

لن يُفهم معنى الزهور في بلاد الحرب والموت !

شكرا لك و سلم يراعك

[عبدالستارالنعيمي]

الأستاذ الكريم \محمد شاويش

أبدعت أخي الحبيب في لوحتك المعطرة بأريج الياسمين والزنابق الملونة
دام الألق والى المزيد


ملاحظة:هل تعلم أخي الكريم أن (قزح)اسم شيطان!

شكرا لك

[ثناء حاج صالح]

(بائع الزهور) الذي سقطت أزهاره صرعى على حد الرصيف ، ليندس هو في جب الغياب ...كان عنوانا لقصيدة فاضت ببعض طاقاتها الشعرية واختزنت بعضا آخر .
القصيدة سردية ، وفي سرديتها استعراض طويل لتاريخ من الصور الشعرية المكررة كلها جميلة ولكنها غير مدهشة ...
إلا صورة الأزهار التي سقطت صرعى على حد الرصيف وما تلاها من إيضاح لسبب موته، ثم الفراشات التي طافت على القبور لتدل على موته ، في تناصها الجزئي مع الآية الكريمة ( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته )...وهذه هي القصيدة المدهشة . هذا هو المقطع الذي فاض بالشاعرية عن أطراف القصيدة ...وليت الشاعر اعتنى بما لديه من طاقة الإدهاش فاختزل السرد الشعري وركّز على الجدة والفرادة في الصور الشعرية .
.
.
و تسَاقطتْ أزهاره صَرْعى على حـدّ الرّصيفْ

(كم مِنْ فتى قـد مات من وجع الرّغيــــــف.ْ)..

ما دَلّــهُـمْ إلاّ فراشاتٌ تطوف على القُبـــورْ

قيل اقرأوا هذا الكِتـــاب ْ

قــد خَطّــهُ ذاك الفتى و انْـدَسَّ في جُبِّ الغِـيــابْ

" يا سادتي الموتى على هذي القصُورْ

إنْ تَــدفـِنــوا صوتي الجَـهـورْ

لا تــدفــنــوا عِطــرَ الزُّهــورْ"

تحيتي وتقديري

[عصام كمال]

أخي الشاعر النبيل \\ محمد شاوش
قصيدة رمزية بها دلالات رائعة
وسامقة
بحرف جزل
ونفس شعري يستحق التصفيق
دام البنان والبيان

تحيتي والتقدير

[محمد شاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العزب

اللهَ... ما أعذبها وأزكاها...
للهِ درُّ بائعي الزهور فينا...

ألله .. ما أروع تعليقك ، لقد ابتهجتْ زهور البائع بحروفك و احتفتْ

بعبق ذوقك الرّاقي و طيب روحك الفوّاح.

ودّي و تقديري الشاعر الأنيق
أحمد العزب

[محمد شاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رانيا حاتم أبو النادي

و تسَاقطتْ أزهاره صَرْعى على حـدّ الرّصيفْ

(كم مِنْ فتى قـد مات من وجع الرّغيــــــف.ْ)..

هذه قصيدة إنسانية بامتياز ،

ما أعمق رسالتك ، وما أرهف إحساسها الإنساني

وما أظلم المجتمع

لن يُفهم معنى الزهور في بلاد الحرب والموت !

شكرا لك و سلم يراعك

حسْبي أنْ توصَف قصيدتي المتواضعة " بالإنسانية بامتياز " ، فذلك منتهى غايتي في رحلة الكتابة الشاقّة ، شهادتك أذهلتني مثلما أذهلني حَدْسك الشاعريّ العميق ، كشف خبايا القصيدة و ما انطوت بين ثناياها من هواجس ... فعندما نحتفي بعالم القيم الإنسانية ،
حينئذٍ سنعتني بلغة الزّهور و نفقه دلالاتها الجمالية.

شكري و امتناني على مرورك اللاّمع ، سلّمك الله من كلّ سوء
وافر تقديري أستاذة رانيا حاتم أبو النادي

[فاكية صباحي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


نص فاره بطاقاته السردية التي وظفها الأديب كبنية فاعلة من بنى النص الاساسية ..
والمتتبع لتسلسل الأبيات يلتمس سلاسة وعذوبة جملت جنبات هذه القصيدة
التي رصدت لنا ملامح الواقع المتأزم.. ذلك الواقع الذي ظلت تفاصيله متراكمة بذهن المتلقي
وبمجرد ما يستفزها الشاعر - باستدعاء الذاكرة المعرفية - تستقيم من جديد كمرآة عاكسة لملامح
الرمز المضمر بذهن الشاعر والذي اختُـزلتْ فيه معظم التفاصيل
وإن لم تكن تصريحا فلقد جاءت استعارات.. وكنايات جملت النص وعرجت به أفقا


ويبقى عطر الزهور أرجا رغم هول الأعاصير


بوركت أخي الكريم أستاذ محمد شاوش


ليس غريبا على قلمك مثل هذا الانتقاء


تقبل مني خالص التقدير

[محمد شاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالستارالنعيمي

الأستاذ الكريم \محمد شاويش

أبدعت أخي الحبيب في لوحتك المعطرة بأريج الياسمين والزنابق الملونة
دام الألق والى المزيد


ملاحظة:هل تعلم أخي الكريم أن (قزح)اسم شيطان!

شكرا لك

الأستاذ الأديب الفذّ ، عبد الستار النعيمي


سرّني مرورك المضيء على قصيدتي المتواضعة ، الأمر الذي منحها ألقا و رصيدا ذو قيمة أدبيّة أفتخر به .
أمّا بخصوص الملاحظة التي أشرت إليها ، فحتما لا علم لي بها ، و إلاّ لَمَا أقحمتُها في لغة " الزهور " ، و هو ما يعكس إلمامك " الموسوعي " بلغة القرآن.
زادك الله من فضل علمه و جزاك خيرا
لك مودّتي و تقديري أستاذنا الفاضل

[محمد شاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح

(بائع الزهور) الذي سقطت أزهاره صرعى على حد الرصيف ، ليندس هو في جب الغياب ...كان عنوانا لقصيدة فاضت ببعض طاقاتها الشعرية واختزنت بعضا آخر .
القصيدة سردية ، وفي سرديتها استعراض طويل لتاريخ من الصور الشعرية المكررة كلها جميلة ولكنها غير مدهشة ...
إلا صورة الأزهار التي سقطت صرعى على حد الرصيف وما تلاها من إيضاح لسبب موته، ثم الفراشات التي طافت على القبور لتدل على موته ، في تناصها الجزئي مع الآية الكريمة ( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته )...وهذه هي القصيدة المدهشة . هذا هو المقطع الذي فاض بالشاعرية عن أطراف القصيدة ...وليت الشاعر اعتنى بما لديه من طاقة الإدهاش فاختزل السرد الشعري وركّز على الجدة والفرادة في الصور الشعرية .
.
.
و تسَاقطتْ أزهاره صَرْعى على حـدّ الرّصيفْ

(كم مِنْ فتى قـد مات من وجع الرّغيــــــف.ْ)..

ما دَلّــهُـمْ إلاّ فراشاتٌ تطوف على القُبـــورْ

قيل اقرأوا هذا الكِتـــاب ْ

قــد خَطّــهُ ذاك الفتى و انْـدَسَّ في جُبِّ الغِـيــابْ

" يا سادتي الموتى على هذي القصُورْ

إنْ تَــدفـِنــوا صوتي الجَـهـورْ

لا تــدفــنــوا عِطــرَ الزُّهــورْ"

تحيتي وتقديري

الشاعرة النّاقدة الفذّة ، ثناء حاج صالح

بعد واجب التحية و التقدير لحضورك اللّامع في منتدانا العتيد ، لا أخفي عليك ابتهاجي الجارف بما خطّت أناملك من انطباعات نقديّة بنّاءة تجمع في ثناياها بين الحسّ الشاعريّ الرّقيق و الحدس النقديّ الدّقيق . ومثل هذه الميزة ، تشكّل صِمَامُ أمان في وجه الرّداءة و الإبتذال ، فالنصّ لا يحوز على شرعيّة " الإبداع " ـ في تصوّري إلاّ إذا استمال ذائقة مختلف شرائح القرّاء .
و في هذا السّياق تتجلّى أهميّة التفاعل الذي يستند إلى الإختلاف في الرّؤى ، و تتقابس الأفكار و الأذواق بين الشاعر و المتلقّي حتى تُدغَمُ اللّغة الشعريّة باللّغة النقديّة .
من هنا أجدني مبتهجا ، منتشيا بلمستك النقديّة في " بائع الزّهور"
و هذا الفتح الجميل لنصوصي المتواضعة ، وكما تعلمين الشاعر يحاول أن يكتب نصّا مكتملا تحت وطأة هاجس " اللاّإكتمال " ، فله سطوته السيكولوجية على ذهن أيّ مشتغلٍ في حقل الإبداع .
لقد حاولتُ أنْ أحكي مآسي إنسان هذا العصر بمختلف تجلّياتها ، ووجدتني أسعى لاقتصاد اللّغة السّرديّة ما استطعت ، غير أنّ قصّة الحياة و الإنسان لا يمكن أنْ تستوعبها لغة " البرقيّة العاجلة "، فلا بدّ من " رسالة خطّية " تقرأها جميع شرائح المجتمع ، تخاطبهم بمفردة توازن بين وظيفة التكثيف اللّغوي المستحبّ و مجانبة التعتيم الرمزي الممجوج .
عندما تشيرين إلى فكرة التناص الجزئي مع الآية الكريمة ، أزداد فرحا ، ذلك أنّ النصَّ رغم انفتاحه الدّلالي فقد أبْرَقَ مرجعيَته التي تفصِح عن هويته لقارئ مُحتَمَل لا يُقاسِمُنا الفكرَ و المعتقد والتاريخ.

أكتفي بهذا الأستاذة الفاضلة ثناء حاج صالح ، و لكِ منّي جزيل الشكر الذي يليق بقامتك الأدبيّة.

[محمد شاوش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام كمال

أخي الشاعر النبيل \\ محمد شاوش
قصيدة رمزية بها دلالات رائعة
وسامقة
بحرف جزل
ونفس شعري يستحق التصفيق
دام البنان والبيان

تحيتي والتقدير

الشاعر والأديب القدير //عصام كمال

ثناؤك يمنحني الإطمئنان و البهجة فهو دفقة حانية من فيض النيل

العامر بالعطاء الأدبي على مرّ الأزمنة.

لك خالص مودّتي و تقديري.