السيف و الرصاص / بين فكي كماشة

[خليف محفوظ]

رواية السيف و الرصاص للكاتب الجزائري أبوالعباس برحايل

رواية تحكي هم الذات متماهيا بهم البلد .
تعود وقائع أحداثها إلى نهاية الثمانينات و بداية التسعينات من القرن الماضي ، وهي فترة مزدحمة ملتهبة بسنوات الفوضى و الجنون .
تبدأ أحداث الرواية بخروج " قادري بوعزيز " الشخصية المحورية من السجن بعدما مكث فيه سبع سنوات يقضي عقوبة تهمة الزنا مع " حياة " .
في تناص واضح مع رواية اللص و الكلاب لنجيب محفوظ يخرج بوعزيز مثل سعيد مهران من السجن لا ينتظره أحد وقد خسر كل شيء : زوجته نوارة التي تطلقت منه و تزوجها غريمه البرلماني إبراهيم بن ربيعة ، ابنه و ابنته صخر و شهيرة اللذين يعيشان عند أخوالهما بعدما توزجت أمهما ، وظيفته التي فصل منها إذ كان أستاذ تاريخ و جغرافيا في التعليم المتوسط ، و مسكنه الذي كتب باسم طليقته نوارة ...

خسر كل شيء تماما مثل سعيد مهران.

يقول السارد الذي قرأ الرواية مرارا في السجن :

" قفز إلى ذهني مضمون رواية اللص و الكلاب لنجيب محفوظ ، قرأتها في السجن مرات و مرات ، مثل رواية البؤساء ، كنت أتكهن بأن شيئا مماثلا من أحداثها قد يتكرر معي " .

يذهب بوعزيز في رحلة إلى العاصمة لتسوية وضعيته مع وزارة التربية ، وللقاء البرلماني إبراهيم بن ربيعة زوج طليقته لتصفية الحساب معه .

رحلته إلى العاصمة تتشعب بها الأحداث و الوقائع و المفاجآت التي كان على قدر معها .

ففي مكتبة من مكتبات العاصمة بشارع العربي بن مهيدي يلتقي بسيدة تتعرف عليه من خلال ملامحه إذ كانت صديقة لأخيه المرحوم عبد العزيز ، وهي أستاذة جامعية ، مناضلة يسارية في حزب الطليعة الذي ينشط في السر و أرملة مروة الصفدي متعاون مشرقي ...

تعرض عليه الذهاب معها في سيارتها إلى بيتها التي تعيش فيه مع ابنتها الصغيرة و خادمتها ..

.في هذا البيت الفاخر يقضي أياما حافلة بالبذخ تتبارى السيدة و خادمتها في خدمته.

تراوده الخادم في غفلة من سيدتها على نفسه وتسقيه عقارا في أجواء أشبه بأجواء ألف ليلة و ليلة ...

"أيعقل و أنا خريج السجن التائه المنبوذ أن أجد نفسي أعيش حكاية أشبه بحكايات ألف ليلة ..."ص123

لمضيفته وجهان : وجه الأستاذة الجامعية المناضلة اليسارية ذات الأصول الألمانية .
وجه ربيحة الأنثى التي تكشف له عن مفاتنها وهي تحدثه عن علاقتها مع أخيه عبد العزيز أيام التطوع الصيفي زمن المد الاشتراكي حين كانوا طلابا في الجامعة .

تتوثق علاقته بربيحة فيتخذ من بيتها منطلقا له لقضاء ما جاء من أجله للعاصمة ، ويصادف خروجه إلى وزارة التربية انفجار أحداث الخامس أكتوبر التي كان لمضيفته اليسارية و حزبها دور في تفجيرها فتعتقله الشرطة ضمن من تعتقله للاشتباه في لحيته التي كانوا يلحون في طرح السؤال عليه :
ما لون لحيتك ؟ أرحنا ص179

بعد الفحص و الاستجواب يخلى سبيله ليجد نفسه في نواحي متيجة وعليه تدبر أمره ليعود إلى العاصمة بوجه مليء بالكدمات.

ورغم التعارض الجوهري بينه وبين مضيفته ربيحة يعرض عليها أن تقبله زوجا

" راودتني فكرة أن أطلب يدك لأتزوج بك " ص 191

ويتفاجأ بقبولها مقترحة عليه أن يجد له عملا في العاصمة و يسجل نفسه في الجامعة الليلية .

، يشتغل مرمم كتب في الجامعة ، وظيفة توسطت له فيها زوجته ربيحة التي تقدم استقالتها من حزب الطليعة بعدما فشل حزبها في الحصول على أصوات غير مناضيله إذ تكرست عندها قناعة أنه من المستحيل الوصول إلى السلطة عن طريق الصندوق .

لكن الصندوق أيضا لايؤدي إلى السلطة ، فقد منح الإسلاميين حق السلطة فانقلبت عليهم و دخل البلد في سنوات الجنون التي ستعصف بالبلد و ببوعزيز الذي زار أمه في الشرق ثم غامر تحت إلحاح زوجته ربيحة بالعودة ليلا إلى العاصمة ليقع في قبضة حاجز إرهابي بجبال البيبان فتؤخذ السيارة كغنيمة ، و ربيحة كسبية للأمير و يقتاد هو إلى مصير مجهول ... و ما أشبه النهاية بالبداية ، بل ما أفدح النهاية المفتوحة على مصير مجهول ليس للسارد فحسب بل للبلد كله.

***************

و لأن النص الأدبي لابد له من سياق يحتويه و يشكل له حالة انتماء و حالة إدراك بتعبير الغدامي في كتابه الخطيئة و التكفير جاءت الرواية حافلة بالتناصات و الإحالات ، فإضافة إلى حضور رواية اللص و الكلاب وقصص ألف ليلة وليلة بأحوائها الشرقية التي غمرت بوعزيز في مسكن الأستاذة ربيحة يحضر في الرواية ضمن ما يحضر من الرصيد الحضاري للقول ملحمة هوميروس في تشابه بين سلوك يوعزيز و عوليس ، إذ يلجأ بوعزيز عند خروجه من السجن إلى التظاهر بالجنون ليكون في حل من كل ما لحق به من عار كعوليس حين ادعى الجنون لتجنب الذهاب إلى الحرب ، استعارات واعية يقوم بها السارد الذي يقول في هذا الصدد :

" ... لكن هوميروس في الأوديسا أثبت من خلال شخصية عوليس بأن تمثيل دور المجنون أمر غير وارد البتة لأن البشر بطبيعتهم يميزون بين الفعل الأصيل و الفعل المصطنع "

أما لغة الرواية فأقرب إلى اللغة التراثية المتينة الحسنة السبك بمعايير بلاغة القدماء .

وعينة من ذلك الإطناب في وصف حاله حين فاجأته حركة أرنب بري: " فلت من بين قدمي كائن انخلع له فؤادي و انفطر له كبدي ووقف له شعر رأسي كان أرنبا بريا "ص67

و الاقتباس من الشعر القديم في مثل قوله : " فيما سالت الشعاب و ساحت بي خطاي حتى لم أعد أستطع التوقف " استحضار واضح لبيتين من الشعر طالما بهر بهما الجرجاني في كتابه الإعجاز :
ولما قضينا من منى كل حاجة
ومسح بالأركان من هو ماسح
أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا
و سالت بأعناق المطي الأباطح

كما يدهشك النص في مواطن كثيرة بقدرته على الوصف والتصوير و الرصد كهذا التصوير الجميل لطفلة مراهقة :

" كانت كل يوم تصحو فتحد نفسها لا تتحكم في صوتها و لا في حركة قدميها و لا تدري ما تصنع بيديها عندما تواجه أحدا أو يواجهها أحد " ص88

السيف و الرصاص التي استمدت عنوانها من اسم البلدة التي ينتمي إليها السارد شعبة السيف و الرصاص إضافة نوعية إلى الرواية الجزائرية .

تنيه :
قرأت الرواية في نسختها الإلكترونية وقد تفضل صاحب صفحة الرواية الجزائرية بإرسالها إلي مشكورا ، وعليه وجب التنبيه إلى إمكانية عدم التناسب في الصفحات عند الإحالة إليها .