من بلاغة الأعراب

[عبدالله باسودان]

من بلاغة الأعراب

-- عن الأصمعي قال: سألت أعرابياً من بني عامر بن صعصعة عن مطر أصاب بلادهم

فقال:

نشأ عارضاً فطلع ناهضاً ثم ابتسم وامضاً فأعس في الأقطار فأسجاها وامتد في الآفاق فغطاها ثم ارتجز فهمهم ثم دوى فأظلم فأرك ودث وبغش وطشث ثم قطقط فأ فرط ثم ديم فأغمط ثم ركد فأشجم ثم وبل فسجم وجاد فأنعم فقمس الربا وأفرط الزبى سبعاً تباعاً مايريد

انقشاعاً حتى إذا ارتوت الحزون وتضحضحت المتون
ساقه ربك إلى حيث شاء كما جلبه من حيث شاء .

-- أضل أعرابي الطريق ليلاً، فلما طلع القمراهتدى، فرفع رأسه إليه

متشكراً قائلاً له :ما أدري ما أقول لك وما أقول فيك، أقول رفعك الله ، فقد رفعك، أم أقول نوّرك الله فقد نوّرك،

أم أقول حسّنك الله فقد حسّنك، أم أقول: عمرك الله ،فقد عمرك ،ولكني أقول: جعلني الله فداك.

-- جاء أعرابي إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو حاجته فقال ..

ياأبا حفص جزيت الجـنه .... اكسو بنياتي و أمهنِّ
وكن لنا في ذا الزمان جُنه .... أقــسم بالله لتفـــعلنه
فرد عليه عمر قائلا ..
أفرأيت إن لم أفعل؟
قال الأعرابي ..
إذا أبا حفص لأمضين.
فرد عمر ..
وإن مضيت ؟
قال الأعرابي ..
فوالله عنهن لتســـــألن .... يوم تكون الأعطيات منَه.
و موقف المسؤول بينهن.... إما إلى نار وإماجنه.
فبكى عمررضي الله عنه.

[نور محمد الهاشمي]

يقال أن البلاغة ميدان لا يقطع إلا بسوابق الأذهان ولا يسلك إلا ببصائر البيان .

يقول الشاعر :

لك البلاغة ميدان نشأت به
وكلنا بقصور عنك نعترف
مهّد لي العذر في نظم بعثت به
من عنده الدر لا يُهدى له الصدف

وروي أن ليلى الأخيلية مدحت الحجاج فقال : ياغلام اذهب إلى فلان , فقل له : يقطع لسانها , قال : فطلب حجاماً , فقالت : ثكلتك أمك إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة , فلولا تبصرها بأنحاء الكلام , ومذاهب العرب , والتوسعة في اللفظ , ومعاني الخطاب لتم عليها جهل ذلك الرجل .

[السيد سالم]

استمعت بقراءتها
دام نبض قلمك لنا

تحياتي

د. السيد عبد الله سالم