منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة

منتدى القصة القصيرة أحداث صاخبة ومفاجآت متعددة في كل مادة تفرد جناحيها في فضاء هذا المنتدى..فهيا لنحلق معا..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 27-08-2010, 02:20 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سلطان الوني
أقلامي
 
إحصائية العضو







سلطان الوني غير متصل


افتراضي أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياط

نزاريات
الربيعية
بقلم :سلطان الوني
هاأنا أعود بصحبة قلمي الهزيل
ذاهباً بخيالي لأقف أمام رجل له ابنين من زوجتين مختلفتين فَكُلُّ منهن ربت ابنها على كره أخيه وظل يُفكر ماذا يفعل وماذا سيفعل أولاده من بعده ونظر إلى حفيديه الصغار بنت وولد يلعبان أمامه فنادى ولداه وطلب منهم أن يقرأ فاتحة يُعلن بها زواج حفيدته من حفيده بالمستقبل وقال لهم عاهدوني على أن يتم ذلك وقد عاهداه خوفاً أن لايرثوا ثروته الطائلة وبعد موت أبيهم تخاصم الأخوة وتفرَّقوا وكل منهم يقول ظلمني أخي وبعد سنين أتى ابن العم ليخطب ابنة عمه التى سعى جده أن تكون من نصيبه ولكن أبيها رفض وطرده شرَّ طرده ولما علمت الفتاة صرَّحت بحب ابن عمها وأنها لا تريد غيره مهما كان أو سيكون وكان أبوها قاسياً غليظ القلب فضربها وجلدها وحجرها بغرفتها ومنع أمها وأخوتها الصغار من الاقتراب منها مُقيدةً بزاوية من الغرفة وجعل مُدبرة المنزل ترعي شؤونها فصبرت وظلت تدعوا ربها بصلاتها وفي سجودها ومضت الأيام على ذلك حتى سمعت أباها وهو يصرُخ فكوها فكوها فقد مات ابن عمها فصرخت صرختها الأخيرة وتوفيت ووقف أبوها مذهولاً مما يرى والعجيب أنها زُفَت إلى المقبرة هي وابن عمها في الُوقت نفسه وتلاقى الأخوان هناك والكل منهم يبكي وتعانقا ودموع الندم على خديهم وأشاروا أن يُقبرا معاً في قبرٍ واحد ولكن الدين الحنيف يمنع ذلك فجعلوهم بقبرين متجاورين فجمع الله بينهما في هذين القبرين الذين أصبحا مأوى لهم بعد عذابهم من أبويهما ورجعت أسطر الأحداث بخاطرة من الجانب الأخر وهو جانب الفتاة بقلمي الهزيل وأرجو أن تعجبكم ما وصلت إليه مخيلتي وبنات أفكاري
أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياطِ
أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياطِ
وعزلوها بحُجرتِها وأقفالهم بالبابِ
وحرَّموا زيارتها وقيدوها بالأغلالِ
وعذبوها بطعامها وعذبوها بالشرابِ
وأمست سجينةً مفقودةً بالأفاقِ
نجمةُ لؤلؤٍ مُجًّمَلةً بالألقابِ
وأطبقوا محارتها مُظلمةً بالسوادِ
فترجت إلاهها يجمعها بالأحبابِ
وأمضت أيامها سجوداً بالصلاةِ
تشكو ظلمها مطالِبةً بالحسابِ
وتذّكرت طُفُولتها وهوىً بالأعماقِ
وتذّكرت دلالها ولِعْبَهُم بالألعابِ
ونظرت بحالٍ غيروه بالأحقادِ
مُبْقيَةً الوفاء رَدّهَا بالجوابِ
ونطق أبوها بأعلى الأصواتِ
فُكُّوُها فُكُّوُها فَحُلمُهَا بالسرابِ
مات عشيقها مودعاً بالعزاءِ
فصرخت بمسجدها مقتولةً بالأسبابِ
وتركت بِجِدَارِهِم ونَقْشُهَا باَقِ
أمنتُ بالرحمن ونبيٍ بالكتابِ
ورحلت عفيفةً معدودةً بالأشرافِ
فملعونٌ عَدُوها بشروقٍ وبالإغرابِ
صرحت بحبها فلطموها بالاكفافِ
وحجزت بغرفتها وسجانها بالبابِ
نزارية:سلطان الوني
وإلى اللقاء مع قلمي الهزيل






 
رد مع اقتباس
غير مقروء 31-08-2010, 05:27 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صهيب طلال الطالبي
أقلامي
 
الصورة الرمزية صهيب طلال الطالبي
 

 

 
إحصائية العضو







صهيب طلال الطالبي غير متصل


إرسال رسالة عبر Yahoo إلى صهيب طلال الطالبي

افتراضي رد: أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياط

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
امتعتنا







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 01-12-2010, 09:40 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
اكرام كوثري
أقلامي
 
الصورة الرمزية اكرام كوثري
 

 

 
إحصائية العضو







اكرام كوثري غير متصل


افتراضي رد: أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياط

القصة تعور القلب
مازلنا في زمن الجاهلية ومازلت البنت تتقيد لانها احببت شابا وابن العم
قسواة القلب من المصائب التى تؤدى الى التشتت والفتنة بين العائلتين







 
رد مع اقتباس
غير مقروء 01-08-2011, 04:36 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سلطان الوني
أقلامي
 
إحصائية العضو







سلطان الوني غير متصل


افتراضي رد: أنبأت بعشقها فجلدُوها بالسياط

شكرا لكم
سلطان الوني
""""":::::::"""""






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط