ثورة الرفاق

[مثنى شعبان]

العم ابو زهير تحيه طيبه وبعد ارجو ان لا تخلط بين ما يدور في المنتدى وبين ما دار في الجلسات الخاصه انا في الزرقاء قلت لك انت شيوعي وهذا صحيح ولم اقل لك ملحد وانت تعرف السبب جيدا ولم اقل ذلك من خلفك وقلت لي لا وبانك اشتراكي قومي نعم وامتدحت طرف على حساب طرف ولا تنكر اعتزازك بفكر الشاعر الكبير الراحل السلفيتي وانت تعرف فكره وتعتبره قدوه وهذا حقك ان لم يكن في الامر تعصب اما استغراب الجميع لم يستغربوا ابدا بل هذا ما يعرفوه عنك انا اشكرك على الروح الوطنبه وما يتعلق بدفع تكاليف وتحمل ونفقات سفر الاخ والزميل جمال الدله انا اشكرك بالنيابة عنه وعن كل شعراء فلسطين رغم ان الكريم لا يدقق ولا يمنن ومره ثانيه اقول انت بمكانة العم والاخ الكبير واحترم فنك وفكرك واعلم انك رجل مواقف وعندما قلت لك شيوعي لم اقصد الاتهام او الاهانه لا سمح الله فالحزب الشيوعي حزب له احترامه ومده العالمي وشو ما تقول يا ابو زهير انت العم والكبير وارجو المعذره ان لمست اي اساءه واهلنا علمونا احترام الكبير ودمتم سالمين - اخوكم مثنى شعبان-

[صهيب الجماعيني]

"اخي الشاعر الكبير صهيب الجماعيني في البدايه لك كل التقدير والاحترام وافتخر بك ايها الفلسطيني الشاعر الفذ اما ما يتعلق في الزجل والشعر المحكي الفلسطيني فهو جزء من الهويه الوطنيه ومن مكونات حروفها والدفاع عنه احد اشكال المقاومه والعلم في المسميات و فنون الزجل مهم والقراده من المرجح انه من القريض قلبت الضاد الى دال مهمله وهو امر كثير الحدوث وللقرادي فنون عديده منها المربع والمثمن والموشح والموشح المثمن والمردوف والوان اخرى والقراده او القرادي تعتمد على الشاعر والكورس الذي يقوم بترديد اللازمه اما اذا كان القرادي مثمن فيقوم الكورس بترديد الشطرين الثالثه والرابعه اما القصيد فيختلف شكلا وعروضيا فبيت واحد يسمى( يتيما) وبيتين او ثلاثة ابيات تسمى (نتفه)واربعة او خمس او ست ابيات تسمى (قطعة)وسبعة ابيات واكثر تسمى(قصيده) وهذا يبين الفرق بين القراده والقصيد - لك كل الاحترام اخي صهيب - تلميذ شعراء فلسطين مثنى الجلماوي وليس للشعراء اب واحد فلكل شاعر ابوه وجده وشكرا "
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيّمه
و أنا تلميذ أمثالكم
تحيّاتي

[وهدان البرغوثي]

عزيزي مثنى

لقد كنت أختلف مع راجح السلفيتي مراراً رحمه الله ولكنني كنت ألتقي معه واتفق معه في ساحة النضال
ومقاومة الإحتلال بالكلمة ( الكلمة الهادفة ) ولم أجد زجالاً فلسطينياً داخل الأرض المحتلة يقيم المهرجانات والإحتفالات الوطنية في الساحة وكنت ألتقي وأُمَّجد هشام الجلماوي رحمه الله وأبو جاسر الحفيري رحمه الله وأبو جمال العجاوي رحمه الله وهشام أبو عيسى الجلماوي وأبو عرب وأبو نادر البورقيني وعساف رحمه الله ويوسف الحسون رحمه الله والزجال الكبير نعمان الجلماوي ومثنى الجلماوي وسعيد الجلماوي والحاج فرحان سلام وأبو الناجي مع احترامي لموسى حافظ مع انّه كان انانياً في بعض المواقف علماً بأنني قلت لك في يوم من الأيام بأني حبيتك من قلبي وكنّا نختلف دائماً من الناحية السياسية ولكننا كنا نلتقي وننسق في كثير من الأحيان من أجل القضية الفلسطينية وكنا نعمل من أجل الوحدة الوطنية والشعبية وقلت لك يا أخي مثنى أنتم المثقفون أن تساعدونني على تطوير المادة الزجلية الخام وتطويرها .

ما أقوله وأرتجله نا بع من المشاعر الوطنية نحو قضيتنا المقدسة وإني أتقبل عذركم والخلاف لايفقد الصداقة وشكراً لك يا مثنى .

تقبل تحياتي

[وهدان البرغوثي]

..............................................
..............................................