الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى القصة القصيرة

منتدى القصة القصيرة أحداث صاخبة ومفاجآت متعددة في كل مادة تفرد جناحيها في فضاء هذا المنتدى..فهيا لنحلق معا..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-12-2008, 09:13 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بن عبد الله عمار
أقلامي
 
الصورة الرمزية بن عبد الله عمار
 

 

 
إحصائية العضو







بن عبد الله عمار غير متصل


افتراضي ق ق ج : الواقع العربي الراهن

حسب مبدأ عدم التناقض فأنا لا يمكن أن أكون موجودا و غير موجود، فقلت لصديقي المتفلسف : أنا أمامك الآن، أنا حي و لست بميت .. و لكن صديقي أبى أن يصدقني.






 
رد مع اقتباس
قديم 23-12-2008, 10:59 PM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عائده محمد نادر
أقلامي
 
الصورة الرمزية عائده محمد نادر
 

 

 
إحصائية العضو







عائده محمد نادر غير متصل


افتراضي رد: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عبد الله عمار مشاهدة المشاركة
حسب مبدأ عدم التناقض فأنا لا يمكن أن أكون موجودا و غير موجود، فقلت لصديقي المتفلسف : أنا أمامك الآن، أنا حي و لست بميت .. و لكن صديقي أبى أن يصدقني.

الزميل الكاتب
بن عبد الله عمار

وهل نحن أحياء فعلا
للأحياء متطلبات وشروط يجب أن تتوافر
نحن لم نستوفي الشروط القانونيه
تحياتي لك سيدي الكريم






 
رد مع اقتباس
قديم 23-12-2008, 11:10 PM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نورالدين شكردة
أقلامي
 
الصورة الرمزية نورالدين شكردة
 

 

 
إحصائية العضو







نورالدين شكردة غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى نورالدين شكردة إرسال رسالة عبر Yahoo إلى نورالدين شكردة

افتراضي رد: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

لا اعرف لماذا جعلتني ومضتك السريعة هاته أتذكر ق ق ج قرأتها مؤخرا وخلاصتها أن صفر ناقص صفر لا يمكن ..نعم لا يمكننا أن نحذف شيئا غير موجود من شيء غير موجود وذاك بالضبط حال واقعنا العربي الراهن... هو واقع موجود وغير موجود...
ننتظر منك أخي بن عبد الله عمارقصصا اطول فمرحبا بك في دوحة الإبداع و المبدعين أيها المبدع المخبري واقرأ لكل الأقلاميين حتى تشجعهم على قراءتك...بالتوفيق إن شاء الله







 
رد مع اقتباس
قديم 24-12-2008, 12:02 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بن عبد الله عمار
أقلامي
 
الصورة الرمزية بن عبد الله عمار
 

 

 
إحصائية العضو







بن عبد الله عمار غير متصل


افتراضي رد: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

شكرا لك سيدتي على هذه الملاحظة. مشكل العربي أنه لا يدري أن العالم يحلق بعيدا عنه.و لما يؤاتيه الإدراك ذاك"و لن يتأتى إلا بإبر المبدعين و المفكرين" فحينها يمكن الحلم بأننا ربما قررنا أن نبدأ بالركض نحو الرابية التي تمكننا من الطيران.و دمتم قارئنا و دمنا قارئكم.







 
رد مع اقتباس
قديم 24-12-2008, 12:23 AM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
بن عبد الله عمار
أقلامي
 
الصورة الرمزية بن عبد الله عمار
 

 

 
إحصائية العضو







بن عبد الله عمار غير متصل


افتراضي رد: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

شكرا لك، سيدي الكريم، على هذه التوجيهات و على هذا الإهتمام بما يرسله المبدعون. إننا بحاجة دائمة لقراءة بعضنا. و لكنني عضو جديد و لا زلت لم أتأقلم مع هذا المنتدى الرائع الجميل.







 
رد مع اقتباس
قديم 24-12-2008, 10:51 AM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي مشاركة: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

النص صارخ ويكشف الواقع، وتمكنت من تركيز رسالة طويلة في نص أقل من 30 كلمة!
أرى أن العنوان طويل ويمكن الاكتفاء بأول كلمتين
منذ مدة بدأت تسيطر عليّ فكرة أن عناوين القصص القصيرة جدا
يفضل أن تكون من كلمة واحدة او كلمتين على الأكثر.
مدخل النص أقترح أن يعدل ليصبح (وفقاً لمبدأ).
على العموم هو رأي شخصي

مع تحياتي







 
آخر تعديل محمد صوانه يوم 24-12-2008 في 03:07 PM.
رد مع اقتباس
قديم 24-12-2008, 02:36 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
بن عبد الله عمار
أقلامي
 
الصورة الرمزية بن عبد الله عمار
 

 

 
إحصائية العضو







بن عبد الله عمار غير متصل


افتراضي رد: مشاركة: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

شكرا لك أخي الكريم على رأيك، و من ذا الذي ليس بحاجة إلى آراء الكتاب و القراء و خاصة من الناحية اللغوية. اللغة= المحيط . كلنا طلاب و كم أكون سعيدا لما أتلقى نصحا و توجيها و خاصة منكم. إني أقرأ كل كتاباتك و سأعود إليها لاحقا و أتمنى أن تتحفنا كل مرة بروائعك. أما فيما يتعلق بالقصة القصيرة جدا فقد أثارتني نصوص مترجمة لأحد الإصدقاء المغاربة في منتداه الرائع و سأوافيكم برابطه بعد طلب إذنه. من بين هذه النصوص أقصر قصة قصيرة في العالم لكاتب من غواتيمالا تحت عنوان : الديناصور
لما أستيقظ، كان الديناصور لا يزال واقفا هناك.
و دمتم قارئنا و دمنا قارئكم.







 
رد مع اقتباس
قديم 24-12-2008, 03:11 PM   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد صوانه
إدارة المنتديات الأدبية
 
الصورة الرمزية محمد صوانه
 

 

 
إحصائية العضو







محمد صوانه غير متصل


افتراضي مشاركة: رد: مشاركة: ق ق ج : الواقع العربي الراهن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عبد الله عمار مشاهدة المشاركة
شكرا لك أخي الكريم على رأيك، و من ذا الذي ليس بحاجة إلى آراء الكتاب و القراء و خاصة من الناحية اللغوية. اللغة= المحيط . كلنا طلاب و كم أكون سعيدا لما أتلقى نصحا و توجيها و خاصة منكم. إني أقرأ كل كتاباتك و سأعود إليها لاحقا و أتمنى أن تتحفنا كل مرة بروائعك. أما فيما يتعلق بالقصة القصيرة جدا فقد أثارتني نصوص مترجمة لأحد الإصدقاء المغاربة في منتداه الرائع و سأوافيكم برابطه بعد طلب إذنه. من بين هذه النصوص أقصر قصة قصيرة في العالم لكاتب من غواتيمالا تحت عنوان : الديناصور
لما أستيقظ، كان الديناصور لا يزال واقفا هناك.
و دمتم قارئنا و دمنا قارئكم.
استدراك:
ما قصدته في مداخلتي السابقة
أن يكون عنوان القصة القصيرة جداً من كلمة واحدة أو من كلمتين على الأكثر.
ويبدو أنني نسيت كلمة عناوين، في مداخلتي،
وعندما تنبهت لردك عدت وصوبتها.

أفدت من ردك اخي بن عبدالله عمار،
وأنا مع أن تكون القصة القصيرة جداً ذات معنى محدداً يفهمه القارئ أو تثير لديه تساؤلات يريدها الكاتب أو يقترب من إثارتها.
لك تحياتي وبانتظار إبداعاتك المقبلة.
أخوك
محمد صوانه






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط