دُرَرٌ و مُلَح

[عبد الهادي السايح]

جزاك الله خيرا أخي د. سليم إسحق،
ومن أجمل ما للخنساء في رثاء صخر قولها

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وما بلغت كفّ ُ امرئٍ متناولٍ = بها المجدَ إلا حيث ما نلتَ أطولُ
ولا حبّر المثنون في القول مدحة = وإن أطنبوا إلا وما فيكَ أفضلُ[/poem]
...
من عيون المراثي مراثي متمّم بن نويرة التميمي في أخيه مالك، وكان مالك من سادات
قومه ارتد فيمن ارتد فقتله خالد رضي الله عنه، وراح متمم يرثي أخاه بشعر جميل عذب
ويؤلب الناس على خالد،
من أجمل ما قال:
[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لقد لامني عند القبور على البكا = رفيقي لتَذراف الدموع السوافك
فقال أتبكي كل قبر رأيتَهُ = لقبر ثوى بين اللوى فالدكادكِ
فقلتُ له إن الشجا يبعث الشجا = فدعني فهذا كلّه قبر مالكِ[/poem]
...
وله أيضا

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وكنا كندماني جذيمة حقبة ً = من الدهر حتى قيل لن يتصدّعا
فلما تفرقنا كأني ومالكاً = لطول اجتماعٍ لم نبتْ ليلةً معا[/poem]


والظاهر أن متمما كان يغالي في أخيه بما يقربه إلى قلوب المسلمين كقوله
[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نعم القتيل إذا الرياح تناوحت = خلف البيوتِ قتلتَ يا بنَ الأزورِ
ولَنعمَ حشو الدرع كان وحاسراً = ولنعم مأوى الطارق المتنوّرِ
لا يمسك الفحشاءَ تحتَ ثيابه = حلوٌ شمائلُهُ عفيف المئزرِ
أدعوته بالله ثم قتلتهُ = لو هُو دعاكَ بذمّة لم يغدرِ [/poem]
ثم يعود فيمدحه بأخلاق الجاهلية كشرب الخمر

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشا= على الكأس ذا قاذورة متزبعا[/poem]
وهو ما يجعل دعواه مفضوحة والله أعلم.
....
ومن أحسن الرثاء رثاء مالك بن الريب لنفسه في مطوّلة أنتقي منها أبياتا

أَ[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لاَ لَيْتَ شِعري هَلْ أبيتَنّ ليلةً = بجَنـبِ الغَضَـا، أُزجـي القِـلاص النّواجِيـا
فَلَيتَ الغَضَا لم يقطَعِ الركبُ عَرضَـهُ، = وليتَ الغَضَا مَاشـىَ الركـابَ لَياليِـا
لقد كان في أهل الغضا، لو دنا الغضا= مـزارٌ، ولكـنّ الغضـا ليْـسَ دانيـا
أَلمْ تَرَني بِـعتُ الضّلالـةَ بالهُـدى، = وَأَصْبَحْتُ في جيشِ ابنِ عفّان غازيـا
..

تَذَكّرْتُ من يَبْكـي علـيّ، فلـمْ أَجِـدْ = سِوَى السَيْفِ والرّمحِ الرُّدَينـيّ باكيـا
وَأَشْقَـرَ خِنْـذِيـذٍ يَـجُـرّ عِنَـانَـهُ = إلى الماء، لم يتْرُكْ لَهُ الدهْـرُ ساقيـا
ولَكِـنْ بِأَطْـرَافِ السُّمَيْنَـة نِسْـوَةٌ، = عَزيـزٌ عَلَيْهِـنّ، العشيّـةَ، مـا بيـا
صَرِيعٌ علـى أيْـدِي الرّجَـالِ بِقَفْـرَةٍ = يُسَوَّوْنَ قَبْـري، حَيْـثُ حُـمّ قضائيـا
وَلَمّـا تَـرَاءَتْ عِنْـدَ مَـرْوٍ مَنيّتـي، = وَحَلَّ بِهَـا جِسْمـي، وَحَانَـتْ وَفَاتِيـا
أَقُـولُ لأصْحابـي ارْفعونـي لأنّـنـي = يَقِـرّ بِعَيْنـي أنْ سهَيـلٌ بَـدَا لِـيـا
فيا صاحبَـي رحلـي! دنـا المَـوْتُ،فَأنـزلا = بِرابِيَـةٍ، إنّـي مُقِيـمٌ لَياليِـا
أَقيما عليّ اليَـوْمَ، أو بَعْـضَ ليلـةٍ، = ولا تُعْجِلانـي قـد تبيّـنَ مـا بِـيـا
وَقوما، إذا ما استُـلّ روحـي، فهيّئـا =ليَ القبرَ والأكفـانَ، ثُـمّ ابكيـا ليـا
وخُطّا بأطْـرَافِ الأسِنّـةِ مضجعـي،= ورُدّا علـى عَيْنَـيَّ فضـلَ ردائـيـا
ولا تحسُدانـي، بـاركَ اللَّـهُ فيكمـا، =من الأرْضِ ذَاتِ العَرضِ أن توسِعا ليـا
خُذَانـي، فجُرّانـي بِبُـردي إليكمـا، = فقد كُنْتُ، قبل اليـوم، صَعبـاً قياديـا
فقد كنتُ عطّافاً، إذا الخيـلُ أدْبَـرَتْ، = سَريعاً لدى الهَيْجا، إلى مَـن دعانِيـا
...

يقولون: لا تُبْعَـدْ، وهُـم يدفِنوننـي،= وأيْـنَ مَكـانُ البُـعْـدِ إلاّ مَكانِـيـا؟
غَدَاةَ غَدٍ، يا لَهْفَ نَفْسي علـى غـدٍ، = إذا أَدْلجـوا عنـي، وخُلّفـتُ ثـاويـا
وَأَصْبَحَ مالي، مـن طَريـفٍ، وتالـدٍ،= لِغَيْري وكان المـالُ بالأمـسِ ماليـا
فيـا راكِبـاً إمّـا عَرَضـتَ فبلّـغَـنْ = بنـي مالـكٍ والرَّيْـبِ أنْ لا تلاقِـيـا ...[/poem]

[عبد الهادي السايح]

.........
الفتحة تنقذه من الموت..
.........

جيء إلى عبد الملك بن مروان بأحد أنصار شبيب بن يزيد الخارجي، فهمّ بقتله
وقال ألست القائل

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومنا سويدٌ والبطينُ وقنعبٌ = ومنّا أميرُ المؤمنين شبيبُ[/poem]

قال الرجل ما هكذا قلتُ إنما قلت
...ومنا أميرَ المؤمنين شبيبُ
فخلّى سبيله إعجابا بذكائه.

.........
(عن) تجرُّ بشارَ ..
إلى حتفه،
.........

هجا بشار بن برد حمادَ عجرد فقال

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا ابن نهيا رأسي عليَّ ثقيلُ ..واحتمال الرأسين خَطب جليلُ
فادعُ غيري إلى عبادة ربين فإنّي بواحدٍ مشغولُ[/poem]
فحرفها الآخر ورواها ..

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فادعُ غيري إلى عبادة ربّين فإنّي عن واحدٍ مشغولُ[/poem]

وكان حتف بشار في (عن)

.........
ضحية القافية
.........
الاستطراد من بديع القول، وهو أن يُرى أنك تريد معنى ثم يتضح أن ذلك كان توطئة للمعنى المقصود،
كقول حسانَ بن ثابت

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن كنتِ كاذبةَ الذي حدَّثتني = فنجوتِ منجى الحارث بن هشام ِ
تركَ الأحبة أن يقاتل دونهم = ونجا برأس طِمِرَّةٍ ولجامِ [/poem]

لكن يبدو أن العكس حدث مع إسحاق الموصلي فخرج من المعنى المقصود إلى ما لم يقصده،
في أبياته الجميلة ..

[poem=font="Traditional Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وصافيةٍ تعشي العيون رقـيقة =رهينة عام في الدنـانِ وعـام ِ
أدرنا بها الكأس الروية بيننا= من الليل حتى انجاب كل ظلام ِ
فما ذرَّ قرنُ الشمس حتى كأننا= من العيِّ نحكي أحمدَ بنَ هشام ِ[/poem]
فلما بلغ أحمدَ بن هشام قولُ إسحاق
قال: يا أبا محمد! لمَ هجوتني؟ قال: لأنك قعدت على طريق القافية!

[سليم إسحق]

السلام عليكم
أخي الحبيب جميل ما تتحفنا من نظم ,وبليغ ما يطرق آذاننا من كلم...وما ذكرته :"جيء إلى عبد الملك بن مروان بأحد أنصار شبيب بن يزيد الخارجي، فهمّ بقتله
وقال ألست القائل
ومنا سويدٌ والبطينُ وقنعبٌ=ومنّا أميرُ المؤمنين شبيـبُ
قال الرجل ما هكذا قلتُ إنما قلت
...ومنا أميرَ المؤمنين شبيبُ فخلّى سبيله إعجابا بذكائه",يدل على فطنة وحدة ذكاء ويدل ايضًا على أهمية الإعراب...فالواو والفتحة لكل منهما دوره في اللغة وبيان الفصاحة,وحق علينا أن نطلق على هذه الحادثة"الذي نجا بشعره".

[خليف محفوظ]

الشاعر الفاضل عبدالهادي سايح ، الأديب الكريم سليم إسحق سلاما .
تمتعت بما أوردتماه من شعر الرثاء ، لا سيما مرثية متمم بن نويرة لأخيه . يحرك في نفسي كثيرا من الشجن حب الشقيق لشقيقه .
مرثية متمم ذكرتني بمرثية " أعشى باهلة " لأخ له يقال له " المنتشر "

إن الذي جئت من تثليث تندبه # منه السماح ، ومنه الجود و الغير
تنعى امرءا لا تغب الحي جفنته # إذا الكواكب خوى نوأها المطر
من ليس في خيره من يكدره # على الصديق ، ولا في صفوه كدر
تكفيه فلذة لحم إن ألم بها # من الشواء ، و يروي شربته الغمر
عشنا به برهة دهرا فودعنا # كذلك الرمح ذو النصل ينكسر
فنعم ما أنت عند الخير تسأله # ونعم ما أنت عند البأس تحتضر
تحيتي و تقديري.