اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفا الخضر
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اخي الكريم ثائر اجدت وابدعت في وصف سيد الثقلين عليه السلام فبارك الله بك وجُزيتَ خيرا
فقط اخي الكريم دعني اسجل اعتراضي على البيتين التاليين
لقد وضعتيهِ والدنيـا لـه سجـدت
والإنسُ والجنُ والأملاك في الأثـر
لم يصلنا حسبمااذكر ان الانس والجن قد سجدت لبشر وإنما كان السجود لله ولعلك قصدت تعظيم اعظم البشر ولكن
فهل وضعتيهِ إنسـاً سيـداً بشـراً
أم أنه من سنا الرحمن لا البشـرِ؟
مزجتُ ذكركَ في روحي وفي خلدي
طفلاً يغني على ليلاه في الصغـرِ
هنا لم افهم من الذي يغني على ليلاه اهو الشاعر ام المقصود النبي الكريم وهذالا يليق طبعا بمقام النبي الكريم
عدا هذا فالقصيدة رائعه
تحياتي لك
|
الاستاذة الكبيرة/ كفا الخضر
بالنسبة للسجود لم اقصد به هنا سجود العبد للخالق حاشا لله وانما قصدت بالسجود الخضوع والسيطرة , ولانه له الولاية على الناس روحي فداه ( انما وليكم الله ورسوله........الاية).
والامساك بزمام الامور, ثانيا الله سبحانه وتعالى امر الملائكة ان يسجدوا لآدم وآدم بشر ولكن اي سجود بالتأكيد ليس السجود المطلق ( اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس.....الخ الاية) مع ان النبي محمد لا شك انه افضل من آدم ,لا اريد الدخول هنا في بحث منطقي فلسفي لان المقام لا يسمح والا عندي اكثر من استدلال.
اما في البيت الثاني لم انفي هنا كون النبي بشر وانما اتيت بصيغة التعجب لبيان ما للنبي من مقام رفيع , حيث ان امه امنه لم تحس مطلقا بثقل الحمل كما كانت عليه عادة النساء كما ذكر ذلك ارباب السير, ثم ان عيسى عليه السلام روح الله الا يكون محمد من نور الله وسناه ( السناء هنا النور) من سنا الرحمان يعني من نور الله. وكما يقول النبي محمد لجابر ابن عبدالله الانصاري ( اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر). ( ام انه......) ؟؟؟!!! هنا صيغة تعجب يعني اهو بشر؟؟؟!!!! لم اقل انه ليس ببشر!!!! ( انما انا بشر مثلكم ......الاية).
اما مسألة البيت الذي فيه ( طفلا يغني على ليلاه في الصغر) فالمعنى انني كنت مولعا برسول الله منذ الصغر , فقد كان اسم محمد على لساني اتغنى به دائما ( انا الشاعر الذي يتغنى وليس النبي محمد), اما في اللغة عندم يقول احد: كل يغني على ليلاه يعني: كل يتحدث عن الشيء الذي يحبه ويهواه وانا اختي الفاضلة هواي وعشقي محمدي احمدي.
اما محمد فقد منحه الله افضل لقب على الاطلاق وهو العبودية لله وحده ( واشهد ان محمدا عبده ورسوله ) فقد قدم هنا العبودية على الرسالة لمقام العبودية الارفع ) فالعبودية ارفع من الرسالة والامامة التي منحها الله لابراهيم حيث قال( اني جاعلك للناس إماما) حيث اعطاه الله مرتبة الامامة بعد النبوة والرسالة لعظمة مقام الامامة , اما مقام العبودية فهو اعلى واشرف مقام ووسام لذا منحه الله لنبينا محمد.
لم اكن اتوقع ان ظطر لكل هذا البيان, ولان المقام لا يسمح اكتفي بهذا القدر وأسل الله التوفيق لي ولكم.
اجدد شكري لك اختي الفاضلة كفا الخظر.
وللكلام بقية.
ثائر الموسوي