نازك الملائكة في ذمة البارئ الجليل/إعداد: ثلة من الأقلاميين

[ريمه الخاني]

رحمها الله ورحم امة المسلمين
وغفر لها

[احمد حاتم الشريف]

رحمة الله عليها
اللهم اسكنها فسيح جناتك وارحمها

[ابراهيم خليل ابراهيم]

سيطرت حالة من الحزن على اوساط الادباء فى مصر بعد رحيل اميرة الشعر العربى ( نازك الملائكة ) التى فاضت روحها فى العشرين من يونيو عام 2007 بالقاهرة .
واميرة الشعر العربى (نازك صادق الملائكة ) من مواليد بغداد فى 23 أغسطس عام 1923 لاسرة ادبية.
وهى شاعرة من العراق تخرجت من دار المعلمين العالية عام 1944.
دخلت معهد الفنون الجميلة وتخرجت من قسم الموسيقى عام 1949، وفي عام 1959 حصلت على شهادة ماجستير في الأدب المقارن من جامعة وسكنسن في أمريكا وعينت أستاذة في جامعة بغداد وجامعة البصرة ثم جامعة الكويت. عاشت في القاهرة منذ 1990 في عزلة إختيارية و توفيت بها في 20 يونيو 2007 عن عمر يناهز 85 عامابسبب إصابتها بهبوط حاد في الدورة الدموية و دفنت في مقبرة خاصة للعائلة غرب القاهرة
يعتقد الكثيرون أن نازك الملائكة هي أول من كتبت الشعر الحر في عام 1947 ويعتبر البعض قصيدتها المسماه الكوليرا من أوائل الشعر الحر في الأدب العربي، ولكن في الطبعة الخامسة من كتابها قضايا الشعر المعاصر تراجعت نازك الملائكة عن كون العراق هو مصدر الشعر الحر، وأقرت بأن قصيدتها الكوليرا (1947) لم تكن الشعر الحر الأول بل هنالك من سبقها بذلك منذ عام 1932. وقد بدات الملائكة في كتابة الشعر الحر في فترة زمينة مقاربة جدا للشاعر بدر شاكر السياب.
حياتها:
_____
ولدت نازك الملائكة في بغدا لأسرة مثقفة حيث كانت والدتها سلمى عبدالرزاق تنشر الشعر في المجلات والصحف العراقية باسم أدبي هو "أم نزار الملائكة" أما أبوها صادق الملائكة فترك مؤلفات أهمها موسوعة (دائرة معارف الناس) في عشرين مجلدا. درست نازك الملائكة اللغة العربية و تخرجت عام 1944 م ثم انتقلت الى دراسة الموسيقى ثم درست اللغات اللاتينية و الانجليزية و الفرنسية في الولايات المتحدة الأمريكية. ثم انتقلت للتدريس في جامعة بغداد ثم جامعة البصرة ثم جامعة الكويت.انتقلت للعيش في بيروت لمدة عام واحد ثم عام 1990 على خلفية حرب الخليج الثانية إلى القاهرة حيث توفيت, حصلت نازك على جائزة البابطين عام 1996.كما أقامت دار الأوبرا المصرية يوم 26 مايو/أيار 1999 احتفالا لتكريمها بمناسبة مرور نصف قرن على انطلاقة الشعر الحر في الوطن العربي و الذي لم تحضره بسبب المرض و حضر عوضاً عنها زوجها الدكتور عبد الهادي محبوبة.لها ابن واحد هو البراق عبدالهادي محبوبة.توفيت صيف عام 2007
لقبها:
____
الملائكة لقب أطلقه على عائلة الشاعرة بعض الجيران بسبب ما كان يسود البيت من هدوء ثم انتشر اللقب وشاع وحملته الأجيال التالية .
أهم مجموعاتها الشعرية:
________________
عاشقة الليل 1947,نشر في بغداد, و هو أول اعمالها التي تم نشرها.
شظايا الرماد 1949.
قرارة الموجة 1957.
شجرة القمر 1968.
ويغير ألوانه البحر 1970.
الصلاة و الثورة 1978.
كما صدر لها في القاهرة مجموعة قصصية عنوانها "الشمس التي وراء القمة" عام 1997 .
مؤلفاتها:
_______
قضايا الشعر الحديث ,عام 1962.
التجزيئية في المجتمع العربي ,عام 1974 و هي دراسة في علم الاجتماع.
سايكولوجية الشعر, عام 1992.
الصومعة و الشرفة الحمراء.
من مرثية للإنسان:
___________
هذه قصيدة من اشعارها :
أيّ غبن أن يذبل الكائن الحيّ
ويذوي شبابه الفينان
ثم يمضي به محّبوه جثما نا
جفته الآمال والألحان
وينيمونه على الشوك والصخر
وتحت التراب والأحجار
ويعودون تاركين بقاياه
لدنيا خفيّة الأسرار
هو والوحدة المريرة والظلمة
في قبره المخيف الرهيب
تحت حكم الديدان والشوك والرمل
وأيدي الفناء والتعذيب
وهو من كان أمس يضحك جذلان
ويشدو مع النسيم البليل
يجمع الزهر كلّ يوم ويلهو
عند شط الغدير بين النخيل
ذلك الميت الذي حملوه
جثّة لا تحسّ نحو القبور
كان قلبا بالأمس تملأه الرغبة
والشوق بين عطر الزهور
كان قلبا له طموح فماذا
ترك الموت من طموح الحياة
يا لحزن المسكين لم تبق أحلام
سوى ظلمة البلى والممات

[ابراهيم خليل ابراهيم]

سيطرت حالة من الحزن على اوساط الادباء فى مصر بعد رحيل اميرة الشعر العربى ( نازك الملائكة ) التى فاضت روحها فى العشرين من يونيو عام 2007 بالقاهرة .
واميرة الشعر العربى (نازك صادق الملائكة ) من مواليد بغداد فى 23 أغسطس عام 1923 لاسرة ادبية.
وهى شاعرة من العراق تخرجت من دار المعلمين العالية عام 1944.
دخلت معهد الفنون الجميلة وتخرجت من قسم الموسيقى عام 1949، وفي عام 1959 حصلت على شهادة ماجستير في الأدب المقارن من جامعة وسكنسن في أمريكا وعينت أستاذة في جامعة بغداد وجامعة البصرة ثم جامعة الكويت. عاشت في القاهرة منذ 1990 في عزلة إختيارية و توفيت بها في 20 يونيو 2007 عن عمر يناهز 85 عامابسبب إصابتها بهبوط حاد في الدورة الدموية و دفنت في مقبرة خاصة للعائلة غرب القاهرة
يعتقد الكثيرون أن نازك الملائكة هي أول من كتبت الشعر الحر في عام 1947 ويعتبر البعض قصيدتها المسماه الكوليرا من أوائل الشعر الحر في الأدب العربي، ولكن في الطبعة الخامسة من كتابها قضايا الشعر المعاصر تراجعت نازك الملائكة عن كون العراق هو مصدر الشعر الحر، وأقرت بأن قصيدتها الكوليرا (1947) لم تكن الشعر الحر الأول بل هنالك من سبقها بذلك منذ عام 1932. وقد بدات الملائكة في كتابة الشعر الحر في فترة زمينة مقاربة جدا للشاعر بدر شاكر السياب.
حياتها:
_____
ولدت نازك الملائكة في بغدا لأسرة مثقفة حيث كانت والدتها سلمى عبدالرزاق تنشر الشعر في المجلات والصحف العراقية باسم أدبي هو "أم نزار الملائكة" أما أبوها صادق الملائكة فترك مؤلفات أهمها موسوعة (دائرة معارف الناس) في عشرين مجلدا. درست نازك الملائكة اللغة العربية و تخرجت عام 1944 م ثم انتقلت الى دراسة الموسيقى ثم درست اللغات اللاتينية و الانجليزية و الفرنسية في الولايات المتحدة الأمريكية. ثم انتقلت للتدريس في جامعة بغداد ثم جامعة البصرة ثم جامعة الكويت.انتقلت للعيش في بيروت لمدة عام واحد ثم عام 1990 على خلفية حرب الخليج الثانية إلى القاهرة حيث توفيت, حصلت نازك على جائزة البابطين عام 1996.كما أقامت دار الأوبرا المصرية يوم 26 مايو/أيار 1999 احتفالا لتكريمها بمناسبة مرور نصف قرن على انطلاقة الشعر الحر في الوطن العربي و الذي لم تحضره بسبب المرض و حضر عوضاً عنها زوجها الدكتور عبد الهادي محبوبة.لها ابن واحد هو البراق عبدالهادي محبوبة.توفيت صيف عام 2007
لقبها:
____
الملائكة لقب أطلقه على عائلة الشاعرة بعض الجيران بسبب ما كان يسود البيت من هدوء ثم انتشر اللقب وشاع وحملته الأجيال التالية .
أهم مجموعاتها الشعرية:
________________
عاشقة الليل 1947,نشر في بغداد, و هو أول اعمالها التي تم نشرها.
شظايا الرماد 1949.
قرارة الموجة 1957.
شجرة القمر 1968.
ويغير ألوانه البحر 1970.
الصلاة و الثورة 1978.
كما صدر لها في القاهرة مجموعة قصصية عنوانها "الشمس التي وراء القمة" عام 1997 .
مؤلفاتها:
_______
قضايا الشعر الحديث ,عام 1962.
التجزيئية في المجتمع العربي ,عام 1974 و هي دراسة في علم الاجتماع.
سايكولوجية الشعر, عام 1992.
الصومعة و الشرفة الحمراء.
من مرثية للإنسان:
___________
هذه قصيدة من اشعارها :
أيّ غبن أن يذبل الكائن الحيّ
ويذوي شبابه الفينان
ثم يمضي به محّبوه جثما نا
جفته الآمال والألحان
وينيمونه على الشوك والصخر
وتحت التراب والأحجار
ويعودون تاركين بقاياه
لدنيا خفيّة الأسرار
هو والوحدة المريرة والظلمة
في قبره المخيف الرهيب
تحت حكم الديدان والشوك والرمل
وأيدي الفناء والتعذيب
وهو من كان أمس يضحك جذلان
ويشدو مع النسيم البليل
يجمع الزهر كلّ يوم ويلهو
عند شط الغدير بين النخيل
ذلك الميت الذي حملوه
جثّة لا تحسّ نحو القبور
كان قلبا بالأمس تملأه الرغبة
والشوق بين عطر الزهور
كان قلبا له طموح فماذا
ترك الموت من طموح الحياة
يا لحزن المسكين لم تبق أحلام
سوى ظلمة البلى والممات

[د.رشا محمد]

دعوة إلى الأحلام - لنازك الملائكة

تعالَ لنحلُمَ ، إنَّ المسـاءَ الجميـلَ دنا

ولينُ الدُّجَى وخدودُ النُّجـومِ تُنـادِي بنا

تعالَ نصيدُ الرؤى ، ونعُـدُّ خُيـوطَ السَّنَا

ونُشْهِدُ منحدراتِ الرمـالِ على حُبِّـنَا

* * *

سنمشي معاً فوق صـدْرِ جزيرتنا السَّاهدة

ونُبْقي على الرملِ آثارَ أقدامِـنا الشَّاردة

ويأتي الصباحُ فيُلقي بأندائـهِ البـاردة

وينْبتُ حيث حَلُمْنا ولو وردةً واحـدة

* * *

سنحلُمُ أنَّـا صعدنا نَرُودُ جبـالَ القمرْ

ونَمرحُ في عُزلـةِ اللا نِهاية واللا بَشَرْ

بعيداً بعيداً ، إلى حيث لا تستطيعُ الذِّكَر

إلينا الوصولَ فنحن وراءَ امتدادِ الفِكَرْ

* * *

سنحلُمُ أنَّـا اسْتَحَلْنا صبيَّيْنِ فوقَ التـلالْ

بَريئَيْنِ نَركضُ فوقَ الصُّخورِ ونَرْعَى الجِمَالْ

شَرِيدَيْنِ ليسَ لنا مَنْزِلٌ غيرَ كـوخِ الخَيَالْ

وحِينَ نَنَامُ نُمَرِّغُ أجسادنا في الرِّمَـالْ

* * *

سنحلُمُ أنَّـا نسيرُ إلى الأمسِ لا للغَـدِ

وأنَّـا وصلنا إلى بابلٍ ذاتَ فجرٍ نَـدِ

حَبِيبَيْـنِ نَحْمِـلُ هـوانا إلى المَعْبَـدِ

يُبَارِكُنا كَاهِـنٌ بابلـيٌّ نَقِـيُّ اليَـدِ

* * *

28 - 9 - 1948

[د.رشا محمد]

مرثية امرأة لا قيمـة لها

" صور من زقاق بغداديّ "



ذهبتْ ولم يَشْحَبْ لها خَدٌّ ولم ترجفْ شفاهُ

لم تسْمعِ الأبوابُ قصَّةَ موتِها تُرْوَى وتُرْوَى

لم ترتفعْ أستارُ نافذةٍ تسيلُ أسىً وشَجْوَا

لتتابعَ التابوتَ بالتحديـقِ حتى لا تـراه

إلا بقيَّـةَ هيكلٍ في الدربِ تُرْعِشُه الذِّكَرْ

نبأٌ تعثَّرَ في الدروبِ فلم يَجد مأوىً صـداهُ

فأوى إلى النسيانِ في بعضِ الحُفَـرْ

يَرثي كآبَتَهُ القَمَرْ .

* * *

والليلُ أسلمَ نفسَهُ دونَ اهتمـامٍ ، للصَّباحْ

وأتى الضياءُ بصوتِ بائعةِ الحليبِ وبالصيامْ

بِمُواءِ قِطٍّ جائعٍ لم تَبْقَ منه سوى عظـامْ

بِمُشاجراتِ البائعين ، وبالمـرارةِ والكفاحْ

بتراشُقِ الصبيان بالأحجارِ في عُرْضِ الطريقْ

بِمَساربِ الماءِ المُلَوَّثِ في الأزِقَّـةِ ، بالرياحْ

تلهو بأبوابِ السطوح بلا رفيقْ

في شبهِ نسيانٍ عميقْ

* * *

9-7- 1952

[عبير هاشم]

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]رحمها الله وأسكنها فسيح جناته
لشاعرة أعطت وخلدت لنا ذكرى لا تنسى
كانت في شعرها طواقة للحدث
وكانت تمنحنا الكثير من ابداعتها
فها هي تغادرنا , تاركة
لنا شيئا جميلا يذكرنا بها
هذه الاوراق
والكتب والدواويون
نازك الملائكة
رحمها الله
إنا لله وإنا إليه راجعون[/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

[علي آل زهير]

(إنا لله وإنا إليه راجعون)


من قصائدها

النهر العاشق


أين نمضي? إنه يعدو إلينا

راكضًا عبْرَ حقول القمْح لا يَلْوي خطاهُ

باسطًا, في لمعة الفجر, ذراعَيْهِ إلينا

طافرًا, كالريحِ, نشوانَ يداهُ

سوف تلقانا وتَطْوي رُعْبَنا أنَّى مَشَيْنا


:: :: ::

إنه يعدو ويعدو

وهو يجتازُ بلا صوتٍ قُرَانا

ماؤه البنيّ يجتاحُ ولا يَلْويه سَدّ

إنه يتبعُنا لهفانَ أن يَطْوي صبانا

في ذراعَيْهِ ويَسْقينا الحنانا


:: :: ::


لم يَزَلْ يتبعُنا مُبْتسمًا بسمةَ حبِّ

قدماهُ الرّطبتانِ

تركتْ آثارَها الحمراءَ في كلّ مكانِ

إنه قد عاث في شرقٍ وغربِ

في حنانِ


:: :: ::


أين نعدو وهو قد لفّ يدَيهِ

حولَ أكتافِ المدينهْ?

إنه يعمَلُ في بطءٍ وحَزْمٍ وسكينهْ

ساكبًا من شفَتَيْهِ

قُبَلاً طينيّةً غطّتْ مراعيْنا الحزينهْ


:: :: ::


ذلكَ العاشقُ, إنَّا قد عرفناهُ قديما

إنه لا ينتهي من زحفِهِ نحو رُبانا

وله نحنُ بنَيْنا, وله شِدْنا قُرَانا

إنه زائرُنا المألوفُ ما زالَ كريما

كلَّ عامٍ ينزلُ الوادي ويأتي للِقانا


:: :: ::


نحن أفرغنا له أكواخنا في جُنْح ليلِ

وسنؤويهِ ونمضي

إنه يتبعُنا في كل أرضِ

وله نحنُ نصلّي

وله نُفْرِغُ شكوانا من العيشِ المملِّ


:: :: ::


إنه الآن إلهُ

أو لم تَغْسِل مبانينا عليه قَدَمَيْها?

إنه يعلو ويُلْقي كنزَهُ بين يَدَيها

إنه يمنحُنا الطينَ وموتًا لا نراهُ

من لنا الآنَ سواهُ?


مودَّتي

علي آل زهير

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم


سيدة بغداد ، حين صرختك الأولى
وسيدة القاهرة حين صمتك الأخير ..

هنا ، ثمن الصمت أفدح حين نلج إلى متاهات الوطن
هذا المشرذم
المتمدد بقدميه عند حافة الموت ..
ما الموت يا سيدة الرحيل
هل غياب الجسد هو ذاك ..؟
أم صعود الروح إلى مكمنها .. العلي .؟

الموجع أت يا الغائبة
يتربص لوعة الموت خارج جسد الوطن ..
كثيرون هم الذين رحلوا من قميصه وتمنوه ..
كثيرون نحن ننتظر هذا المفزع الفقد
وفي خواطرنا وصية لا غيرها :

ودوني إلى وطني ،
حطوني هناك بين نهرين حزينين
هناك جنب النخلة ،
لأعبر الشط ، على مودك ..
أو على ظهر بعير يروح إلى هناك
إلى داري التي
تأكلها الآن غوائل الحقد المدجج

إرحلي يا سيدتي ،
فدربنا طويل
ألف ألف سنة مما تعدين
والوجع أعمق مما تخيلنا
يا عاشقة الليل وشظايا الرماد
يا صاحبة الصلاة والثورة
وشجرة القمر الملون
عودي إلى بيتك البغدادي
وإن شئت اعبري قلبي
سيخبئك يا قلبي
حين تخونك عيون الخائنين
وعيون البنادق الآتية من بحر السواد

حطي رحالك في جرحي
واشربي دمي
وتوضأي
من غدير الدمع
آه .. يمه
لك المجد
ولي شيء من الحزن ..
ما خلوني يا سيدتي
حتى
أشبع من حزني .؟


ح
س
ن

25 / 6 / ‏2007‏‏-‏06‏‏-‏25‏

[سارة زياد]

سلمت يداك اختي فاطمه على هذه المختارات الشعريه الرائعه
تقبلي تحياتي
سارة