[زياد هواش]

نصرة مذاهب الزيدية
للصاحب ابن عباد
326 - 385 للهجرة

تحقيق
الدكتور ناجي حسن

الطبعة الأولى
1981

الدار المتحدة للنشر

المقدّمة
الإمامية والزيدية
(إعادة تقديم بتصرف)

مقارنة

_ الإمامية

1- إمامة علي بن ابي طالب بعد رسول الله (ص) لأن النبي نص عليه وعينه، وتنفي وتنكر خلافة كل الذين تقدموه، (النص الصريح).

2- تعتقد برجعة الإمام الثاني عشر "الغائب" قبل يوم القيامة.

3- حصر الخلافة في أولاد الحسين بن علي، التقية، تثبت الإمام بالنص الصريح والمعجز لصاحبها، والعصمة.

4- شفاعة رسول الله لأصحاب الكبائر في أمته، وشفاعة علي بن ابي طالب لأصحاب الذنوب من شيعته.

5- الإسلام غير الإيمان.

_ الزيدية

1- الزيدية الجارودية: النبي نص على صفات الإمام علي بن ابي طالب دون أن يعينه.
(النص الخفي)
قالت بخطأ خلافة أبي بكر وعمر وأنكرت خلافة عثمان.
1- الزيدية القاسمية: النبي نص على الإمام علي وعينه، ومن الواجب تسليم الأمر له.
(النص الصريح)
1- الزيدية المطرفية: الإمام أفضل الخلق، وأعلمهم بالأحكام.

إضافة
[ الإمام زيد بن علي زين العابدين يقول بالخلافة في قريش والشورى والخروج بالسيف.
1- الزيدية الصالحية: علي بن أبي طالب هو أحق، ولكنه بايع أبو بكر وعمر، يجوز إمامة المفضول مع وجود من هو أفضل، الإمامة شورى.]

2- الزيدية الجارودية: تعتقد برجعة الإمام الثاني عشر "المقتول" قبل يوم القيامة.

3- الخلافة في أولاد الحسن والحسين "البطنين"، الخروج بالسيف، تجوز إمامة من لا معجز له ولا نص عليه، ولا عصمة له.

4- قصرت الشفاعة على النبي وحده.

5- لا فرق بين إيمان المرء وإسلامه.

2/10/2026

..