|
|
|
|||||||
| منتدى الأقلام الأدبية الواعدة هنا نحتضن محاولات الأقلام الواعدة في مختلف الفنون الأدبية من شعر وقص وخاطرة ونثر، ونساهم في صقل تجربتها. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
يسرق رزقه كذا كان الشيطان بذاك العهد فلا سرف ينفق فيه المرء ما جاوز حاجته ولا بطر يدفع بالمعدم أن يرفض عونا كبرا ولا باب مفتوح لمبيت ولا أمل بعشاء ولا إذن تصغى لنميمة أو قول فى غير محله الكل قد اصغى قلبه والأدب النبوى القدوة لن يضحى الحصن قويا ما دام السابر يعلم أبوابه يدخلها ويدعو حزبه لمبيت وعشاء بل قل يستمرىء فرشك أو يدفعه بغيه فيخوض مخاضك فى حلك أعلى استار الحصن بذكر الله تنجى نفسك تحم ضعيفك وتصون العرض من الضيعة ربح البيع وربك شاهده أن السالك درب صحابته صحابى إلا أن حبيب رسول الله من سلك الدرب يشتاق لقاه بالطاعة نصرا لشريعة والتوبة اقرارا بالحق يترك كل صنوف الكبر فالأدب النبوى نجاة أعل السور حول حماك واعل واعل تلك الدرجات تعلى صاحبها أنى يغتالك شيطان أو يهتك سترا أنى يملك لبك فانفر بالله إلى الله لا تعط إلا مخافته واضحد بطشة من يكفره واسجد أن قاربت لقاه لا تفتنك الدنيا بخبال وأذكر غزة لاك لها الباغى شفتاه وادعو للناءم أن يصحو ازف النصل يحز قفاه
|
|||||
|
![]() |
|
|