المهزلة ق.ق.ج عباس علي العكري

[عباس العكري]

المهزلة ق.ق.ج
عباس علي العكري
***

يجد في الدرب؛
يزرعه بحرص،
يقترب الينع..
الحصاد يفسد!

[منجية مرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس العكري

المهزلة ق.ق.ج
عباس علي العكري
***

يجد في الدرب؛
يزرعه بحرص،
يقترب الينع..
الحصاد يفسد!

ومضة مكثفة محكمة المبنى والمعنى ، عجيب أمر هذا الزارع
يجد في زرعه بحرص ثم يهلك ، أفي البذرة شبهة أم الشبهة في الباذر ؟
أم سقياه دعاء من سلبهم التراب والبذر، فكان حصيدا.

أجد كل المفاتيح في نقاط الحذف التي وقفت بين اقتراب الينع /وفساد الحصاد/
أخفاها الكاتب بذكاء ليفسح المجال لدور المتلقي .
مما يجعلنا ندرك أن العبرة بالنهايات لأن البداية مهما كانت قوية
لن تؤت أكلها إذا جاءت النهاية سيئة.

كان على السارد أن يبقى مثابرا حريصا على صلاح زرعه حتى النهاية،
لكن يبدو أنه أخذ الأمر بالهزل وضيع وقته فيما يضره ولا ينفعه ،
وانشعل عن /زوجه/ولده/ علمه/ عمله/ بما يجعل كل ذلك هباء منثورا.
تقديري أخي.

[عباس العكري]

[عباس العكري]

[عباس العكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط

ومضة مكثفة محكمة المبنى والمعنى ، عجيب أمر هذا الزارع
يجد في زرعه بحرص ثم يهلك ، أفي البذرة شبهة أم الشبهة في الباذر ؟
أم سقياه دعاء من سلبهم التراب والبذر، فكان حصيدا.

أجد كل المفاتيح في نقاط الحذف التي وقفت بين اقتراب الينع /وفساد الحصاد/
أخفاها الكاتب بذكاء ليفسح المجال لدور المتلقي .
مما يجعلنا ندرك أن العبرة بالنهايات لأن البداية مهما كانت قوية
لن تؤت أكلها إذا جاءت النهاية سيئة.

كان على السارد أن يبقى مثابرا حريصا على صلاح زرعه حتى النهاية،
لكن يبدو أنه أخذ الأمر بالهزل وضيع وقته فيما يضره ولا ينفعه ،
وانشعل عن /زوجه/ولده/ علمه/ عمله/ بما يجعل كل ذلك هباء منثورا.
تقديري أخي.

لله درك من ناقدة
النص يحلق الان بكم، لايسع معجم الشكر أن يقدّر جهدكم النبيل، تحليل مركز
بقراءة واعية تدرك المعاني بإجادة، مع إنارة جوانب النص الغائبة فأصبح النص ذا قيمة أدبية رفيعة بتداعيات ثقافية معرفية من خلال إيداع نقدي أعتز به.

تقديري ومودتي

[عباس العكري]

نقلا عن سعد الأوراسي
،،
الأستاذ المحترم عباس العكري أهلا بك

المستقبلية في النص ، تدفع الحركة في الفعل حاضرا ، وتستنهض فلاحا يزرع في الانسان ويحصد من دوام التنمية فيه ..
قرأتُ النص ، وموضوع قراءة توازيه ، وردك على الموضوع ، وما أريد حصده ، أن تلك القراءة موضوعية بامتياز ، لا علاقة لها بأكاديمية المنهج التقويضـــــي ( التفكيكي ) الذي أشرتَ اليه في ردك ..
التفكيك يهتم بالبنية التحتية للنص ، أي الأثر وانتشاره واختلافه
إن كانت الحرب تدمر الجسور ، لقطع امدادات العدو
فالتفكيك ، يشدّ دعائم الجسور " الألفاظ والسياقات " ويفتح اتساعها ، لتمر المعاني بكل صورها التي داخل النص ، و ترصد حركة اللغة من تلافيف المرسوم " أو النص الباطن في ذات كاتبه "
وعليه الفعل ـ يجدُ ـ لا علاقة له بالاجتهاد والاهتمام ـ يجدُّ ـ ، مفعوله هو الموجود ، أي عثر عليه وظفر به ، مخيرا أو مسيرا ..
ـ يجدُه في طريقه ، فيزرعه مرغما ـ
بالعودة لتلافيف المرسوم ، يكون معناه ( سُيِّرَ لموروث ) ..
في الحالة ما تهتم به التفكيكية ، كمنهج نقدي ، غايته التساؤل والتأويل المفكر ، لن يخرج عن المكتسب والموروث أو المسير والمخير ..
الدرب : هو مسلك يؤدي في نهايته إلى ظاهـــــر
والظاهر هنا حياة مجتمع بكل تفاصيلها ومفاصلها المتعددة ..
قد يكون هذا التكلس في التربية والتعليم والتوجيه ، أحد أسباب فساد المحصول ، ويجب التخلص منه بالتعلم والتمرن ، وبمقاربة المعلوم بمجاهيل نتائجه ..
كما هو في حتمية هيمنة الموروث ، الذي يجب أن ينفتح متأثرا ، بما يُقوِم كساد عاداته وابداعه ..
يقول عنا من سبقنا في كل شيء ، تبا لزرعكم ، وبئس الزّراع أنتم ، ورثتم التطرف والعنف والغباء في كل شيء ، لذا أنتم تحصدون فوضى زرعكم ..
وفي الحقيقة هو استثمار عقل ذاك المشروع ، عَبْر الجاثم على الصدر
في دوام حالة تحتاج جهد النخب لتشخيصها ، وقيادة العامة لترشيد الزرع والحصاد ، والحفاظ على التربة من أي انجراف ..
فقط ، يبقى جريان الحدث يتطلب ربط مفاصله ، لتنهض رشاقة المعنى بين المفردات ، عروسا تتصدر بما يزخر به فضاء اللغة من فساتين فاتنة ، فالفرق بين القصة والقصة هو "جدا" وفقط ، وهو ما معناه التكثيف الذي يعصر المفارقة ..
لابد من ربط الانفعال لدى المتلقي بربط الرسم ، حتى نحثه على التفكير المنتج ..
والله أعلم
تحيتي

[عباس العكري]

[عباس العكري]

نقلا عن أميمة محمد
... الأفعال المستقبلية تحرك النص... كلمة يجد في الدرب أقرب تفسير لها: سُيِّرَ لموروث على أني تساءلت عن غاية اختيار " الدرب" الطريق الذي لم أجده يتلاءم مع ظاهر النص وإن كان يوافق باطنه و أسباب زرعه بحرص وليس بعناية وهمة الأمر جعلني أقرب مضمون الآفة للنص عن المهزلة يبقى جريان الحدث يتطلب ربط مفاصله ، لتنهض رشاقة المعنى بين المفردات ، عروسا تتصدر بما يزخر به فضاء اللغة... مثل هذا النص "المهزلة" يثير البحث المقارن بين ما صرح به النص وما أبطنه وما ألمح النص له من مهازل واقعة دعمتها نتائج غير متوقعة يستطيع إدراكها من يواكب الحاضر وبالربط بين الباطن والظاهر من فعل ورد فعل ونتيجة تبقى أهمية ربط المفاصل لرشاقة المعنى ولتضاف لرشاقة المبنى لغالبية النصوص القصيرة جداً ظاهر وباطن ومن قراءة النص تُستنبط كوامنه وكلما ربط الاثنان معا كان النص موفقا أكثر