بأي لسان تحدث آدم عليه السلام مع بنيه؟ شاركونا النقاش

[يحي غوردو]

بأي لسان تحدث آدم عليه السلام مع بنيه؟

و ما هو اللسان الواحد والوحيد الذي كان يتحدث به الناس جميعاً قبل أن تتفرق ألسنتهم؟
لا شك أنهم كانوا يتحدثون اللسان العربي الذي هو لغة الفطرة اللغة الأولية أو "اللغة الإنسانية" اللغة التي تعلمها آدم في الجنة لغة أهل الجنة، اللغة التي صنع منها مفتاح الجهة "لا إله إلا الله" لكن عندما كثرت اللغات واصلت العربية وجودها و لكن باعتبارها لغة واحدة من بين لغات كثيرة، وأول لغة تفرعت من العربية هي لغة العبرانيين، الذين عبروا النهر ومن هنا أصبح اسمها العبرية أي اللغة التي جاءت من الجانب الآخر من النهر، وهي تحريف لكلمة "عرب" التي أصبحت "عبر" أي أنهم عرب عبروا النهر. فالعبرانيون أصل لغتهم عربي لكنهم حادوا عن الطريق المستقيم فلغتهم هي لغة الخطاة، بناة برج بابل كما يعتقدون. (والعبرية الحديثة هي خليط من لغات عدة لا تشبه بحال اللغة المقدسة التي كتبت بها أسفار العهد القديم)

ما سر تميز لغة الضاد عن اللغات الأخرى ؟ ولماذا واصلت مشوارها ؟ وهل يمكننا أن نجد قواسم مشتركة في اللغات القديمة التي تفرعت منها كالأرامية والأكادية وغيرهما؟
أسئلة كثيرة تخالج أذهاننا خاصة بعد أن بدأ الصهاينة أبحاثهم في مجال اللسانيات من أجل إثبات أسبقية لغتهم عن االلغات الأخرى....

الكونيات اللسانية
هي مجموع العناصر اللسنية ( صوتي، صواتي، نحوي، رمازي، دلالي، أو مفرداتي ) التي يفترض أنها مشتركة في كل اللغات الطبيعية العالمية.

مسألة قديمة
فكرة أن هنالك كونيات لغوية ليست حديثة، فمنذ القرن 17م تساءل الفلاسفة والنحاة وفقهاء اللغة عما إذا لم يكن هنالك قواسم مشتركة بين مختلف لغات العالم، رغم اختلافاتها الظاهرية.
منذ ذلك التاريخ والسؤال يطرح باستمرار، خاصة بعد الستينيات، حيث، وتحت الضغط المتزامن مع الترجمة الآلية والمنهج التوليدي، بدأ البحث من جديد عن كونيات لسانية.
النظرية العامة للغة
تعريف:
"اللغة": هي اللسن، وهي أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، وهي فعلة من لغوت أي تكلمت. أصلها لغوة أو لغي أو لغو، الجمع لغات ولغون.
لغا: مال عن الصواب وعن الطريق واللغة أخذت من هذا لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين.
اللغو: النطق والصوت.
واللغة بمفهومها العام هي نسق وصفي للإشارات. لمعرفتها يجب دراسة اللسانيات التاريخية، و دراسة اللسانيات الآنية. حالما نتخلى عن التغيرات التي تطرأ على اللغة يمكن أن نلاحظ الاختلافات والعلاقات المتشابهة التي تجعل من اللسان نسقا واحدا يعبر عنه بطرق مختلفة.
فالأشياء لها وجود في أربع مراتب : في الكتابة، والألفاظ، والأذهان، والأعيان. وكل سابق منها وسيلة إلى اللاحق، لأن الخط دال على الألفاظ، والألفاظ دالة على ما في الأذهان، والأذهان دالة على ما في الأعيان. والوجود العيني هو الوجود الحقيقي الأصيل الذي لا تختلف فيه اللغات، وفي الوجود الذهني خلاف في أنه حقيقي أو مجازي وهو أيضا واحد في كل اللغات لأنه صورة أو شبح للوجود العيني الحقيقي الذي هو في الواقع، وأما الأولان [الخط واللفظ] فمجازيان قطعا وهما أساس اختلاف سائر اللغات.
الإنسان مدني بالطبع، وهو محتاج إلى إعلام ما في ضميره إلى غيره، وفهم ما في ضمير الغير، فقاده الإلهام الإلهي إلى استعمال الصوت، وتقطيع النفس الضروري بالآلة الذاتية إلى حروف يمتاز بعضها عن بعض، باعتبار مخارجها وصفاتها، حتى يحصل منها بالتركيب كلمات دالة على المعاني الحاصلة في الضمير فيتيسر لهم فائدة التخاطب، والمحاورات والمقاصد التي لا بد منها في معاشهم.
ثم إن تركيبات تلك الحروف لما أمكنت على وجوه مختلفة، وأنحاء متنوعة، حصل لهم ألسنة مختلفة، ولغات متبائنة وعلوم متنوعة.
هناك نظريتان ينقسم حولهما اللغويون:
1- هناك من يعتقد أنه في البدء كانت عدة لغات أو لهجات كل مرة يتحد البعض منها ليكون لغة واحدة قوية، بعد مرور الزمن تبدأ هذه اللغة القوية في الانقسام لتكون بدورها عدة لهجات مختلفة بعض الشيء ينقرض البعض من هذه اللهجات والبعض الآخر ينقسم بدوره وهكذا إلى ما لا نهاية، فكل يوم تولد لغة جديدة وتموت أخرى قديمة لم تستطع مقاومة التغيرات.
2- وهنالك من يعتقد أنه في البدء كانت لغة واحدة ومع مرور الزمن بدأت في التوسع بفعل الهجرة ثم في الانقسام لتتحول إلى عدة لهجات تتطور بعيدا عن اللغة الأم الأساسية ثم تتكون لغات أخرى متشابهة ومختلفة، وفي النهاية سيستعمل سكان العالم لغة واحدة عالمية كما كان في بداية ظهور الانسان. فالانسان القديم فرقته
مما لا شك فيه أن النظرية الثانية أقرب إلى الصواب لأنها توافق ما وصل إليه علم الوراثة في الكائنات الحية: خلية واحدة تنقسم إلى عدة خلايا وكل خلية تنقسم بدورها... وهي متشابهة ومختلفة في آن واحد...





يجب البحث إذن عن لغة أصلية أكثر اتقانا و كمالا من اللغات الأخرى، لغة قابلة للتطور عبر العصور، لغة ثابتة في التاريخ، لغة تجمع البشر وتوحدهم لأنهم سائرون بقوة نحو التوحد والعولمة.
فالعالم قد أصبح اليوم قرية صغيرة يتابع كل فرد منها يوميا ما يحدث في قريته، فالكل أصبح يشاهد نفس الأخبار والحوادث العالمية ويعرف حالة الطقس في أي بلد أراد ويتصل مع من يريد بواسطة الهاتف والانترنت وأصبحنا نسمع نفس الأفلام والبرامج والأشرطة العالمية التي تظهر في مدة زمنية وجيزة كما أن الأطعمة والأشربة بدأت تتوحد : بيزا، كوكا كولا ... والملابس والأثاث أيضا، وحتى الرياضة أصبحت عالمية يحتفل العالم بأسره بها كألعاب القوى وكرة القدم التي أصبح لها كأس واحد تحوزه دولة واحدة تمارس نفس اللعبة وتحترم نفس القوانين ، كما أن الدول بدأت تتوحد (أوروبا مثلا) من الناحية الاقتصادية والتجارية، وتوحدت عملتها وحدودها العملة تسير نحو الوحدة والحدود في بعض الدول تسير نحو الانقراض، في مجال الحقوق أصبحنا نسمع عن حقوق وقوانين عالمية تفرض على كل الدول...وفلماذا لا تسير اللغة نحو التوحد العالمي؟...

ما هي يا ترى خصائص ومميزات هذه اللغة العالمية المستقبلية؟

تحياتي للجميع

[سلمى رشيد]

أخي الكريم يحيى
تحياتي الطيبة
لقد طرحت عدة نقاط في هذا الموضوع تحتاج إلى التروي والنقاش ...
بداية اللغة العربية ولله الحمد تشرفت بأن كانت لغة القرآن الكريم واللغة التي دعا فيها الرسول صلوات ربي عليه إلى رسالته السماوية الخالدة

ما هو اللسان الواحد والوحيد الذي كان يتحدث به الناس جميعاً قبل أن تتفرق ألسنتهم؟
لا شك أنهم كانوا يتحدثون اللسان العربي الذي هو لغة الفطرة اللغة الأولية أو "اللغة الإنسانية" اللغة التي تعلمها آدم في الجنة لغة أهل الجنة، اللغة التي صنع منها مفتاح الجهة "لا إله إلا الله"



هذه النقطة بحاجة إلى المزيد من النقاش وأتمنى ممن رغب مشاركتنا..
فعلى أي أساس استندنا أن لغة سيدنا آدم عليه السلام هي اللغة العربية ؟؟؟

كل التحية والتقدير ولي عودة

[سلمى رشيد]

السلام عليكم
هناك موضوع مشابه لهذا الموضوع في منتدى مدرسة اللغة العربية للأستاذ هشام الشربيني لمن رغب الإطلاع عليه.
كل التحية.

[يحي غوردو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد

أخي الكريم يحيى

تحياتي الطيبة
لقد طرحت عدة نقاط في هذا الموضوع تحتاج إلى التروي والنقاش ...
بداية اللغة العربية ولله الحمد تشرفت بأن كانت لغة القرآن الكريم واللغة التي دعا فيها الرسول صلوات ربي عليه إلى رسالته السماوية الخالدة

ما هو اللسان الواحد والوحيد الذي كان يتحدث به الناس جميعاً قبل أن تتفرق ألسنتهم؟
لا شك أنهم كانوا يتحدثون اللسان العربي الذي هو لغة الفطرة اللغة الأولية أو "اللغة الإنسانية" اللغة التي تعلمها آدم في الجنة لغة أهل الجنة، اللغة التي صنع منها مفتاح الجهة "لا إله إلا الله"

هذه النقطة بحاجة إلى المزيد من النقاش وأتمنى ممن رغب مشاركتنا..
فعلى أي أساس استندنا أن لغة سيدنا آدم عليه السلام هي اللغة العربية ؟؟؟

كل التحية والتقدير ولي عودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي سلمي أشكرك على المرور الكريم وأعتذر عن التأخر في الرد

أختي الكريمة أعتقد والله أعلم أن الأنبياء جميعهم يتكلمون اللغة العربية وهذا ما يمكن استناتجه من الأحاديث التالية:

1- حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب، ممتلىء حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئت إلى السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم. فلما فتح علونا السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد، على يمينه أسودة، وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل يساره بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، حتى عرج بي إلى السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، (فقال له خازنها مثل ما قال الأول، ففتح). قال أنس: فذكر: أنه وجد في السماوات آدم، وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم، صلوات الله عليهم، ولم يثبت كيف منازلهم، غير أنه ذكر: أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم في السماء السادسة، قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح. (فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم مررت بموسى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى، ثم مررت بعيسى، فقال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى، ثم مررت بإبراهيم، فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم).
قال ابن شهاب فأخبرني ابن حزم: أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري: كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام). قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ففرض الله على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك، حتى مررت على موسى، فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟ قلت: فرض خمسين صلاة، قال: فارجع إلى ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعني فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى، قلت: وضع شطرها، فقال: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق، فراجعت فوضع شطرها، فرجعت إليه، فقال ارجع إلى ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعته، فقال: هي خمس، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، فرجعت إلى موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: استحييت من ربي، ثم انطلق بي، حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى، وغشيها ألوان لا أدري ما هي، ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك). (صحيح البخاري)
[1555، 3164، وانظر: 3035].
[ش أخرجه مسلم في الإيمان، باب: الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم، رقم: 163.


2- حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال: حفظناه من عمرو، عن طاوس: سمعت أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (احتجَّ آدم وموسى، فقال له موسى: يا آدم أنت أبونا خيَّبتنا وأخرجتنا من الجنة، قال له آدم: يا موسى اصطفاك الله بكلامه، وخطَّ لك بيده، أتلومني على أمر قدَّره الله عليَّ قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟ فحجَّ آدم موسى، فحجَّ آدم موسى). ثلاثاً.
وقال سفيان: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. (صحيح البخاري)
[ر:3228]
[ش أخرجه مسلم في القدر، باب: حجاج آدم وموسى عليهما السلام، رقم: 2652.


السؤال الذي يمكن أن نطرحه بعد قراءة الأحاديث:
هذا الحوار بين الأنبياء بأي لغة كان؟؟؟
نحن نعلم أن رسول الله يتكلم اللغة العربية وهي اللغة التي اختارها الله عز وجل لأهل الجنة..
فهل باقي الأنبياء صلوات الله عليهم يعرفون اللغة العربية؟؟؟

[ياسين الكزباري]

موضوع جذاب أخي يحيى و لطالما إستهواني التفكير في مواضيع كهذه ,


أنا شخصيا أعتقد أن أول لغة تكلمها البشر هي العربية , و منها تفرعت عربيات أخرى -و لا أقول لغات- فالمصرية القديمة عربية , و الكلدانية عربية , و الآرامية عربية , و البابلية عربية, و الآشورية و جميع العربياتالتي وصفها علماء التأريخ و اللسانيات بكونها لغات ,
و كم أنا حزين كوني لم أجد كتابا للدكتور الفذ محمود داوود ,الذي قام ببحث عملاق رائع , أثبت فيه أن أول لسان هو اللسان العربي , و هو عالم آثار و لسانيات عظيم ,
و لازلت مشتوقا لإيجاد كتاب من كتبه , لكن يا لحظي العاثر ,

يكفيك اخي أن تتأمل في جذور الكلمات في مختلف اللغات و تبحث عن أصولها فستجد أصلها واحد , و هو الأقرب لماهي عليه في اللغةالعربية الحديثة ,

فإسبانية سماها العرب , و السبا هي الشفا , بإقلاب السين شينا و الباء فاءً , النون و الآلف حرفا الجمع في العربية القديمة , فالعرب الفينيقيون لما كانوا يكتشفون العالم ظنوا أن أرض إسبانية هي حافة اليابسة , فسموها شبا , ثم صارت شبان , ثم شفان , ثم سفان , ثم سبان , و الآن هي إسبانية ,

و electra , معناها العطاء و الغنى , و هي عربية من الكثرة ,
و صقلية , لازالت لم تتغير , فالصقلية هي الحذاء , و معروف شكل صقلية ,
الدوق هو الحارس , و منها dog الكلب
و أغلب الجذور اللاتينية تجد أصلها ساميا , و أغلب الجذور السامية تجد أصلها عربيا ,
أما بالنسبة لأي لغة تكلم الأنبياء , فأغلب الظن أنهم تكلموا إحدى العربيات , فعيسى تكلم السريالية و موسى تكلم العبرانية و إسماعيل أبو العربية الحديثة و لكن لا أظن أن نص الحديث يستلزم الإنطباق اللفظي , فقد يكون نصا معنويا , و نعلم أنه عالم غيب حيث لا تشابه مع عالم الشهادة


بارك الله فيك أخي العزيز ,

أخوك في الله ياسين الكزباري

[يحي غوردو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين الكزباري

موضوع جذاب أخي يحيى و لطالما إستهواني التفكير في مواضيع كهذه ,


أنا شخصيا أعتقد أن أول لغة تكلمها البشر هي العربية , و منها تفرعت عربيات أخرى -و لا أقول لغات- فالمصرية القديمة عربية , و الكلدانية عربية , و الآرامية عربية , و البابلية عربية, و الآشورية و جميع العربياتالتي وصفها علماء التأريخ و اللسانيات بكونها لغات ,
و كم أنا حزين كوني لم أجد كتابا للدكتور الفذ محمود داوود ,الذي قام ببحث عملاق رائع , أثبت فيه أن أول لسان هو اللسان العربي , و هو عالم آثار و لسانيات عظيم ,
و لازلت مشتوقا لإيجاد كتاب من كتبه , لكن يا لحظي العاثر ,

يكفيك اخي أن تتأمل في جذور الكلمات في مختلف اللغات و تبحث عن أصولها فستجد أصلها واحد , و هو الأقرب لماهي عليه في اللغةالعربية الحديثة ,

فإسبانية سماها العرب , و السبا هي الشفا , بإقلاب السين شينا و الباء فاءً , النون و الآلف حرفا الجمع في العربية القديمة , فالعرب الفينيقيون لما كانوا يكتشفون العالم ظنوا أن أرض إسبانية هي حافة اليابسة , فسموها شبا , ثم صارت شبان , ثم شفان , ثم سفان , ثم سبان , و الآن هي إسبانية ,

و electra , معناها العطاء و الغنى , و هي عربية من الكثرة ,
و صقلية , لازالت لم تتغير , فالصقلية هي الحذاء , و معروف شكل صقلية ,
الدوق هو الحارس , و منها dog الكلب
و أغلب الجذور اللاتينية تجد أصلها ساميا , و أغلب الجذور السامية تجد أصلها عربيا ,
أما بالنسبة لأي لغة تكلم الأنبياء , فأغلب الظن أنهم تكلموا إحدى العربيات , فعيسى تكلم السريالية و موسى تكلم العبرانية و إسماعيل أبو العربية الحديثة و لكن لا أظن أن نص الحديث يستلزم الإنطباق اللفظي , فقد يكون نصا معنويا , و نعلم أنه عالم غيب حيث لا تشابه مع عالم الشهادة


بارك الله فيك أخي العزيز ,

أخوك في الله ياسين الكزباري

زيارتك لمواضيع تسعدني أخي الكريم ياسن بارك الله فيك

وأنا في انتظارك مداخلاتك القيمة

مودتي

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته
يعطيك العافيه اخي يحي وانا صراحا اعجبني جداً جداً
موضوعك وطرحك الراقي ولو لا موضوعك لما وجدتني
في هذا المنتدى الاكثر من رائع مشاركا ً ’ هنيئا لك على طرحك الجميل
وهنيئا لنا بالاستمتاع بقراءة موضوعاتك الشيقه
وتقبلوا تحياتي

[يحي غوردو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الصواغ

السلام عليكم ورحمه لله وبركاته

يعطيك العافيه اخي يحي وانا صراحا اعجبني جداً جداً
موضوعك وطرحك الراقي ولو لا موضوعك لما وجدتني
في هذا المنتدى الاكثر من رائع مشاركا ً ’ هنيئا لك على طرحك الجميل
وهنيئا لنا بالاستمتاع بقراءة موضوعاتك الشيقه

وتقبلوا تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي ناصر في منتداك "أقلام"

في انتظار جديدك تقبل مودتي