كلما أجدبت الارض ناديت ملح امي!

[ناظم العربي]

كلما أجدبت الارض ناديت ملح امي!



((أريد الصمت كي أحيا، ولكن الذي ألقاه ينطقني))


استهلال:

( بعد الرحيل مازلت أشتاق حضنك أمي

وأتوق للهرب إليك فأناديك

أناديك كي أغفو)






لاحريةَ لهذا النهارِ

لاغَسقَ يؤرخُ لليومِ حكاياتَ الوجعِ

وغادرتنا السعالى صوبَ أوكارِها...فما مِن مُتسَعٍ للخوفِ،لافسحةَ للتَمَنِّي، أغلقنا قلاعنا ،ولاباب للطفولة نفتحه انّى نشاء،هو جفاف حلّ وغابت من عيوننا الدموع

ي
هذا
السُكر في هذيان الحرف اطفأ غيابها برقصة أخيرة على جثة الذكرى، وتناول نبيذ الآه،واكتب حرفك بطبشور من دم على بوابات الغياب




لاخيار امام النكوص سوى النكوص

وتعال أهدهد ذاكرتك بمجد حلم لن يكون!

لن يكون

وإن كان أو سيكون يعني أن تعلق على استار الزمان معلقة الحظ...وتعزف على قيثارة السماء،حكاية البعث، بعد فناء.

((لاوجه يعطي للحكاية سماتها

غابت من وجدي ملامحهم

وكلما هرولت صوبهم غابوا، وتركوا للعراء أنيابا تنهشني، اهم بمغادرتهم، والأبواب مواربة الأبواب موصدة الأبواب لها رائحة الحريق!

من يجمعني وصورهم؟

من يجمع روحي في معمعة الخراب وبعضا من نشيدهم الأول....؟))




ياحرفي السكران

ياجوعي للحنين

من يُسكت هذا الهذيان ، من يمنح روحي جائزة الصبر، وخرافة التأويل، لعلني أقيم عزاء للذكرى عند كل درب يقودني لوهمهم!

او لعلني أنسى قيامي بين الأحياء برمس تعبث به الريح..

تداعبه أوراق خريف يكتب ديمومته بلا رحمة

أو لعلني نسيت

إن الاشياء عندي سواء

لاقامة للفرح

لاقيامة لحدائق الدهشة

لاقولا فصلا

لااشتهاء ولا شهوة المغامرة

لاالبحث مجدي

ولا الصمت ولا الكلام

لا الشعر ولا البكاء

كل الأشياء تقود للخيبة

والخيبةُ لاتتوقف

ماذا تريد

ماذا تريد.....!

الأرض لاتمنح البركات

وكلهم غابوا عند موعد اللقاء

ولا مطر قريب

لا ندى يُسَّمُر عند نافذتك

صوتُ الجوري يكركرهُ لحنُ كروان

وعبثً هذا الركض

عبثً هذا البحث

عبثً هذا الإنتظار

**




عندَ تمامِ الوَجَعِ سَنَنَحَني للذاكِرة حين تَمسَحُ كُلَّ الأشياءِ


نعودُ لِطُهرِ الرَحمِ

وملحهُ

فلانبصرُ

إلا وجهها

ولونَها

وَثديها

ورائحةُ السماواتِ تُرسِلُها مَساماتُها

تدعونا لرحلةٍ أخيرة

هيت لك~ أمي هذا القلب قُديه من قُبلٍ ومن دُبُرٍ

فالسفرُ اليكِ هو أجملُ الاسفار

[راحيل الأيسر]

ما أجمل وأرقى البيان الصادق هنا !

ما أصدق الشعور وما أرهفه !
اللغة في حضور الأم تخشع
تشعر أنها ترخي جناحيها تذللا
كأنها الأقرب للخضوع تعبدا لرب العباد إذ يوصينا ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )
اللغة في حضور الأم تبدو سرمدية البهاء
تماما كبهاء وجهها حين يتجلى ويشرق في عتمة أيامنا

اللغة في حضرة الأم تفيض عطاء كعطائها غير المجذوذ ..

بهية راقية لغتك وفي حضرة الأم
كانت أرقى وأرقى
دمت بهذا الإبداع

أستاذنا وأخي المكرم / ناظم العربي ..

كن بخير ورخاء ..



أثبت النص وقد تكون لي عودة إن أذن الله لي بها ..

[نورالدين بليغ]

يا ناظم..لقد برعت في تصوير حالة "الحصار النفسي"، حيث لا خيار أمام الإنسان المهزوم إلا النكوص (العودة للوراء)، ليس ضعفاً، بل بحثاً عن "المركز" الذي انطلق منه وهو "الرحم".



يا ناظم، لقد استطعت أن تحول "النواح" إلى "نص"، و"الفقد" إلى "فلسفة". قصيدتك صرخة في وجه العدم، واعتراف صريح بأن اليقين الوحيد في هذا الخراب هو وجه الأم ورائحتها.
كل التقدير و الاحترام..

[ناظم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

ما أجمل وأرقى البيان الصادق هنا !

ما أصدق الشعور وما أرهفه !
اللغة في حضور الأم تخشع
تشعر أنها ترخي جناحيها تذللا
كأنها الأقرب للخضوع تعبدا لرب العباد إذ يوصينا ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )
اللغة في حضور الأم تبدو سرمدية البهاء
تماما كبهاء وجهها حين يتجلى ويشرق في عتمة أيامنا

اللغة في حضرة الأم تفيض عطاء كعطائها غير المجذوذ ..

بهية راقية لغتك وفي حضرة الأم
كانت أرقى وأرقى
دمت بهذا الإبداع

أستاذنا وأخي المكرم / ناظم العربي ..

كن بخير ورخاء ..



أثبت النص وقد تكون لي عودة إن أذن الله لي بها ..

مبارك لحرف تباركه سيدة الذوق واختنا العزيزة
دمت بألف خير وعافية

[ناظم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين بليغ

يا ناظم..لقد برعت في تصوير حالة "الحصار النفسي"، حيث لا خيار أمام الإنسان المهزوم إلا النكوص (العودة للوراء)، ليس ضعفاً، بل بحثاً عن "المركز" الذي انطلق منه وهو "الرحم".



يا ناظم، لقد استطعت أن تحول "النواح" إلى "نص"، و"الفقد" إلى "فلسفة". قصيدتك صرخة في وجه العدم، واعتراف صريح بأن اليقين الوحيد في هذا الخراب هو وجه الأم ورائحتها.
كل التقدير و الاحترام..

نور الله كل أيامك ودمت أخا سخيا طيبا مباركا