مخاتلة

[سمر محمد عيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه

بعد التحية الطيبة...
بداية أهلا بك...
طبعا أختلف معك فيما تفضلت... لماذا؟
(كل ما زاد عن حده انقلب ضده)
، نعم صحيح... إلا في الحكاية إن طال حدها أو قصر، فإن طال أمتعت وان قصر أدهشت.../ محمد العونه أطال حده.

على حد علمي بأن هناك راوية، قصة قصيرة، قصة قصيرة جدا، لكل محدداته الخاصة وهيكله وإطاره... الومضة الحكائية المتوهجة هي نفسها الققج توهجت أو لم تتوهج تبقى ققج في النهاية وإن اختلفت المسميات!

(هذه الجملة تستكمل الصورة وتبين مدى حاجة الرجل للخروج ومدى ثقته بمن مد إليه حبل النجاة...)

أي صورة؟، وهل استطاعت الحكاية في الأساس أن تعلل لنا سبب وجود البطل في الجب أو البئر أو أينما كان، حتى تستطيع فعل ذلك العبارة؟!

تقول العبارة ما يلي:
(يتشبث بها صاعدا)
يتشبث بالحبال صاعدا للأعلى، فكيف عللت لنا سبب مدى حاجته للخروج ومدى ثقته بمن مد إليه حبل النجاة؟!

بالمناسبة/ كلمة ألقوا اختصرت العبارة كلها لهذا طالبتك بحذفها ولأن القارئ سيدركها لوحده بفطنته...

تقول الحكاية بأن مجموعة من الأشخاص ألقوا حبالهم... من هم ومن أين جاءوا لم يعطنا النص أي مؤشر عن ذلك...
ثم ينتقل النص بأن هناك شخصا تشبث بالحبل صعودا... كيف سقط ذلك الشخص وأين ولمَ ومن هو؟! ... لم يعطنا النص أي إجابة عن ذلك...

طبعا أي إنسان عالق في مكان ما وتم مد حبل له سيتشبث به محاولا النجاة فأين الغرابة بذلك؟، أذكر أني مرة في ليلة ماطرة سمعت مواء... فمددت يدي لقطة كانت قد سقطت في (منهل) ماء... فتشبثت بيدي وأخرجتها وأطعمتها ما تيسر لي من رقائق ( الشيبس )...

فكيف وثق بهم والنص لم يشر لأسباب تلك الثقة لا من قريب ولا من بعيد؟!

كل ما قاله النص بأنه تشبث صعودا!
ولكن السؤال المهم لماذا أفلتوها؟، بما أنهم تغلبوا ومدوا أو ألقوا حبالهم الطويلة أو القصيرة وأخذوا يسحبوا بالرجل صعودا إلى أن أطل برأسه... وبعد كل هذا العناء والوقت يفلتوا الحبل فجأة!!؟

طبعا النص لم يعطنا أي إجابة أو إشارة عن الأسباب!!

بعد كل ما أعلاه هل هناك حاجة لبقاء العبارة أو حذفها؟

سؤال أتركه للقارئين..


.
.
.
كل الاحترام والتقدير

من بعد التحية والسلام
هناك هيكل وبناء فني لكل جنس أدبي
والومضة القصصية تختلف كليا عن القصة القصيرة جدا
فهي مكثفة ومتوهجة أكثر..
وإن أردت نماذج عن الومضة القصصية فعندي الكثير يمكنني إفادة حضرتك بها..
طبعا الإطالة ليست في صالح الققج، كما هو القصر..
لاداع لذكرسبب وجود البطل في البئر لأنه ليس من صلب الفكرة
العنوان يبين لك أن الفكرة تدور حول المخاتلة أي المراوغة والخداع والاحتيال..
الصورة تحددها العبارات كماهي في النص عن المخاتلة
أما لماذا هو في البئر ..ومن هم ..ولمَ..فهذا سيوسع دائرة السرد ويحولها إلى قصة قصيرة ..
أفلتوها لأنهم مخاتلين مخادعين..
طبعا النص يمكن اسقاطه على صور شتى في الحياة
على أي يد تمتد للمساعدة جهرا وهي تنوي الغدر في الخفاء..
هذا ماعندي والعبارة من صلب النص..ولايمكن حذفها بالتأكيد..
شكرا للمرور..

[سمر محمد عيد]

من بعد التحية والسلام
هناك هيكل وبناء فني لكل جنس أدبي
والومضة القصصية تختلف كليا عن القصة القصيرة جدا
فهي مكثفة ومتوهجة أكثر..
طبعا الإطالة ليست في صالح الققج، كما هو القصر..
لاداع لذكرسبب وجود البطل في البئر لأنه ليس من صلب الفكرة
العنوان يبين لك أن الفكرة تدور حول المخاتلة أي المراوغة والخداع..
الصورة تحددها العبارات في النص عن المخاتلة
أما لماذا هو في البئر ..ومن هم ..ولمَ..؟!..فهذا سيوسع دائرة السرد ويحولها إلى قصة قصيرة..
أفلتوها لأنهم مخاتلين مخادعين..
الإطالة والإسهاب ليست في صالح القصة القصيرة جدا..
طبعا النص يمكن اسقاطه على صور شتى في الحياة؛
على أي يد تمتد للمساعدة جهرا وهي تنوي الغدر في الخفاء..
هذا ماعندي والعبارة من صلب النص..ولايمكن حذفها بالتأكيد..
وليس بالضرورة أن تقتنع فلكلّ منا وجهة نظر ورأي علينا احترامه ..
شكرا للمرور..

[محمد داود العونه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمرعيد

من بعد التحية والسلام
هناك هيكل وبناء فني لكل جنس أدبي
والومضة القصصية تختلف كليا عن القصة القصيرة جدا
فهي مكثفة ومتوهجة أكثر..
طبعا الإطالة ليست في صالح الققج، كما هو القصر..
لاداع لذكرسبب وجود البطل في البئر لأنه ليس من صلب الفكرة
العنوان يبين لك أن الفكرة تدور حول المخاتلة أي المراوغة والخداع..
الصورة تحددها العبارات في النص عن المخاتلة
أما لماذا هو في البئر ..ومن هم ..ولمَ..؟!..فهذا سيوسع دائرة السرد ويحولها إلى قصة قصيرة..
أفلتوها لأنهم مخاتلين مخادعين..
الإطالة والإسهاب ليست في صالح القصة القصيرة جدا..
طبعا النص يمكن اسقاطه على صور شتى في الحياة؛
على أي يد تمتد للمساعدة جهرا وهي تنوي الغدر في الخفاء..
هذا ماعندي والعبارة من صلب النص..ولايمكن حذفها بالتأكيد..
وليس بالضرورة أن تقتنع فلكلّ منا وجهة نظر ورأي علينا احترامه ..
شكرا للمرور..

بعد التحية الطيبة...
بداية مرحبا بك مجددا...
سعيد أنا بهذا الحوار الأدبي الراقي والطيب...
لا تختلف إلا بالاسم فقط، ولو أننا راجعنا أو عدنا لمقومات وعناصر ما أطلق عليها (الحكاية الومضة) كما هو متعارف أدبيا... لوجدنا أن تلك المقومات والعناصر هي نفسها مقومات الققج... تختلف التسميات والأصل واحد... القصة القصيرة جدا هذا هو الأصل أما باقي التسميات فهي مشتقة من نفس الققج/ وجهة نظر شخصية...

والحمد لله عندي منها ما يجعلني أتوهج وصولا للاحتراق... حتى أصبح أقصوصة قصيرة جدا من الرماد تتطاير كفراشة سوداء فوق بياض الأوراق.

أما مسألة ضغط الحدث الحكائي ببضعة سطور دون الإخلال أو الإنقاص من الفكرة فهنا تحديدا تبرز مهارة الناص في رسم الصورة المدهشة حكائيا في قالب الققج..


نهاية أقدر كثيرا مداخلتك الكريمة وأسلوبك الراقي في مخاطبة الآخر ووجهة نظره كانت صائبة أو مخطئة...جميعها في النهاية تظل وجهات نظر تحتمل الأخذ والرد..

وأرجو أن لا أكون أزعجتك بمداخلاتي...

تقبلي مني الشكر والتقدير...
...
.
. دام مدادك .....
كل الاحترام والتقدير

.
.