التيس المحلل

[حسين الصحصاح]

حَسِبها تَخضعُ لسطوةِ قَهره ..
تَعودُ تَغيظُه ، عَزلاءَ ، على سُلطانه مُتَمردة ..
يَعْتَزم على خلاص .. تُعْوِزُه الفتوى !!
يستدعيه ..
يُجيبه حبوا ، على أنَّ له لأجرا !!
فيفتي ..
يَقتُلُ ..
أمانة العلم ..!!

[قاسم المومني]

ستخضع، ولو بعد حين، فالأمانة تضيع لا محالة .
سيبرز مَن يفتي، فلكل ساقِطةٍ في الحيِّ لاقِطة !

ودّي وتقديري

[بدور أحمد]

هذا تحايل على الدين
والتيس المحلل ملعون
والمحلل له كذلك !!
أمرهم عجيب
شكراً أستاذي على نصك الرائع المعبرّ

[محمد صوانه]

في البداية دخلت النص وفي ذهني اختصار العنون ليكون التيس وحده، لكنني تريثت، فمفردة التيس وحدها لا تكفي فعلاً.. لأن التيس كما هو معلوم حيوان محكومة تصرفاته بشهوات الحياة التي ينصب معظمها على الطعام و"العنطزة على ما حوله من الماشية الصغيرة والضعيفة" فيقودها بعنفوان!
لكن تيس النص هنا مختلف تماماً عن ذلك..

بل إن تيس الماشية يتبرأ من هذا التيس المشار إليه في النص!
فهو (التيس مضوع النص) باع الرخيص بالغالي، والفاني بالباقي!
تيس إنسي إذاً!!
يبيع دينه وفتواه بدنيا غيره
أمر محير، كيف يؤجر المرء عقله، لجاهل أو مغرض أو فاسد؟!

مع تقديري

[ريما ريماوي]

انا رايتها على الشيوخ الذين يفتون فيحللون
ما حرم الله من اجل المادة ...

هو نص مشرع للتأويل جميل..

تحيتي واحترامي وتقديري.

[معتز عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الصحصاح

حَسِبها تَخضعُ لسطوةِ قَهره ..
تَعودُ تَغيظُه ، عَزلاءَ ، على سُلطانه مُتَمردة ..
يَعْتَزم على خلاص .. تُعْوِزُه الفتوى !!
يستدعيه ..
يُجيبه حبوا ، على أنَّ له لأجرا !!
فيفتي
بقتلِ ..
أمانة العلم ..!!

أخي العزيز حسين
تحياتي
مثله كسحرة فرعون الذين طالبوا بالاجر غير انهم امانوا حين ظهر الحق ورغبوا فيما عند الله ولكن صاحبنا قتل الامانة وتوسد أمر ليس من أهله ورغب في الدنيا بزهيد دراهم معدودة يستمتعون بها ثم تكون عليهم حسرة وندامة سلمت وبوركت
مودتي

[حارس كامل]

ماأهلكهم مشايخ السلاطين
يتباهون بالعمامة، وخلف العمامة ذئب.
لا يتورع في قتل إنسان.. هتك عرض.. إحلال الحرام
كل شيء بثمنه
تحيتي وتقديري

[عبداللطيف بولجير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الصحصاح

حَسِبها تَخضعُ لسطوةِ قَهره ..
تَعودُ تَغيظُه ، عَزلاءَ ، على سُلطانه مُتَمردة ..
يَعْتَزم على خلاص .. تُعْوِزُه الفتوى !!
يستدعيه ..
يُجيبه حبوا ، على أنَّ له لأجرا !!
فيفتي ..
يَقتُلُ ..
أمانة العلم ..!!

يكفي ما قاله الزملاء
أقف عند قفلة النص
يقتل أمانة العلم : قوية ومعبرة ( فقط لاغير )
مودتي سيدي وكل التقدير

[سمر محمد عيد]

نص جميل ..
هناك علاقة قوية بين الكاتب و الألفاظ ،
حتى أنها تأته طائعة لتخدم معاني نصوصه ..
عزلاء..
أجل هي عزلاء ،لاسلطة لها عليه،تعيش القهر،تعاني الظلم ،
ولا وسيلة لها للدفاع عن نفسها، سوى التمرد حيناًوالدعاء أحياناً:
تنام عينُك والمظلوم منتبه..يدعو عليك وعين الله لم تنمِ
ولاستكمال جريمة الظلم القابع في عتمة البيوت المغلقة،
يأتي المفتي ويغتال أمانة العلم والفتوى..

لكن يا أستاذنا القدير حسين
لو استغنينا عن مقطع صغير من النص
لزاده تكثيفاً ،وجمالاً وخدم المعنى أكثر..
إذا لاداعي لتكرار يفتي بعد (تعوزه الفتوى)
ولا( تعود تغيظه)وفي النص متمردة
مع باقة شكر وتقدير وأطيب المنى..


حَسِبها تَخضعُ لسطوةِ قَهره ..
عَزلاءَ ، على سُلطانه مُتَمردة ..
يَعْتَزم على خلاص .. تُعْوِزُه الفتوى !!
يستدعيه ..
يَقتُلُ ..
أمانة العلم ..!!